《道德書簡(jiǎn)》被認(rèn)為是塞涅卡的著作中最重要的一部。在這一百二十四封寫給弟子路西利奧的信中，塞涅卡討論了友誼、尊嚴(yán)、死亡、自由等詞語的內(nèi)涵，引用先賢哲人的格言，思索如何實(shí)踐美德的問題。 對(duì)塞涅卡來說，幸福與獲得物質(zhì)財(cái)富無關(guān)，與社會(huì)地位、行使權(quán)力無關(guān)，幸福作為至善，僅在于道德之善。這是經(jīng)受一切考驗(yàn)的儉樸，也是一種自我教育和精

本書是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見，在漢語學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一

《廷臣》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)靡整個(gè)歐洲的偉大作品。這本“宮廷行為指南”在出版后的三個(gè)世紀(jì)里，在意大利出現(xiàn)了62個(gè)版本；僅在16世紀(jì)，就以6種語言在20個(gè)不同國(guó)家和地區(qū)出版。 本書是當(dāng)代著名歷史學(xué)家彼得·伯克對(duì)《廷臣》接受史的研究，是一部書籍史、文化史力作。作者討論了《廷臣》一書被寫作、出版、閱讀、傳播、評(píng)價(jià)甚至模仿

本書為學(xué)術(shù)著作，共六章，從精神分析的角度，揭示了生態(tài)問題形成的心理動(dòng)因，論證了生態(tài)危機(jī)與精神危機(jī)乃一體同源、互為表里的關(guān)系，對(duì)我們?nèi)祟惖木�神危機(jī)進(jìn)行了探討，介紹了西方經(jīng)典人物的相關(guān)理論，試圖將生態(tài)問題與人類精神心理因素建立聯(lián)系，并通過對(duì)精神分析的深入解讀，揭示了生態(tài)問題形成的心理動(dòng)因，進(jìn)而結(jié)合精神分析的診療方法和社會(huì)歷

張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)政治思想史》（第二版）首席專家，國(guó)家教材委員會(huì)專家，兼任西安周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版《道論》《中國(guó)思想文化十八講》

張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究院，兼任《國(guó)際儒學(xué)論叢》輯刊副主編。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、比較哲學(xué)。近年來重點(diǎn)關(guān)注宋明理學(xué)及其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式，尤其是體用思維；同時(shí)關(guān)注先秦儒學(xué)，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。

本書是一部古籍整理圖書,以明萬歷年間“未孩堂”刻本為底本整理,參照鄭觀應(yīng)刊本、蕭天石《道藏精華》影印本、《藏外道書》第五冊(cè)影印本為校本,以臺(tái)北“國(guó)立中央圖書館”藏陸西星抄本《三藏真詮》為底本整理,陳攖寧手抄本《法藏總抄》為對(duì)照。共有八卷,收書十五種。內(nèi)容分為兩類:一注釋,有《無上玉皇心印妙經(jīng)測(cè)疏》《黃帝陰符經(jīng)測(cè)疏》《老

本書內(nèi)容講述:中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),自古流傳有許多動(dòng)人的神話故事。為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中國(guó)神話學(xué)的研究和發(fā)展,四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院具有神話研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),所出集刊分為“神話研究雜談”“外國(guó)神話研究”“古代神話研究

本書共計(jì)60篇,從不同側(cè)面著力描寫上海女人的亞文化,包括她們的情愛觀、時(shí)尚觀和生活態(tài)度等,力圖描述這一普遍性之外的特殊性,探究其中的社會(huì)文化形塑力量。

本書集合了眾多人們耳熟能詳?shù)男睦韺W(xué)家的經(jīng)典理論及知名實(shí)驗(yàn),匯聚了上百個(gè)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn),有簡(jiǎn)明扼要的理論概述,有趣味十足的實(shí)驗(yàn)推理,有形象明了的圖像、表格,以風(fēng)趣、簡(jiǎn)明的語言告訴讀者如何認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)。