本書內(nèi)容講述:如果你是從事心理治療的臨床醫(yī)生,你一定了解情緒在患者日常生活中的重要性。如果你是一名作家或編劇,你一定很清楚人們?cè)谏�活中的成功與否都反映在情緒上,而情緒反過來又集中體現(xiàn)了人們的滿足、痛苦和問題。如果你是一名治療師,你在跟來訪者工作時(shí),力圖讓他審視自己的情緒和激發(fā)情緒的情境,以便指出他生活中的錯(cuò)誤和正確之處

本書全面系統(tǒng)地分析了心理測(cè)量的理論知識(shí),又提供心理測(cè)量的實(shí)際操作方法,測(cè)量領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新趨勢(shì),現(xiàn)代測(cè)量理論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、概化理論以及驗(yàn)證性因素等。本書特色有:第一,系統(tǒng)地介紹了經(jīng)典測(cè)量的類型及其編制程序與技術(shù);第二,闡述心理測(cè)量的編制程序與使用時(shí),以親自編制的“團(tuán)體兒童智力測(cè)驗(yàn)”為例,培養(yǎng)學(xué)生的理解與實(shí)際操作能力。

本書是中國當(dāng)代美學(xué)研究最新成果文選的第二次集結(jié)。編者按照分開為文、合成為書的編纂絲路和理論與實(shí)踐結(jié)合、老中青作者兼顧的選文原則,從近期的全國各種期刊中遴選二十篇具有代表性的論文,加以刪減整合,分四章編輯成書,為國內(nèi)外學(xué)界了解中國當(dāng)代美學(xué)研究最新動(dòng)態(tài)提供學(xué)術(shù)之窗和歷史坐標(biāo)。全書既有“美學(xué)的使命、方法與概念”“中國古代文學(xué)

本書內(nèi)容講述:從一開始,善惡?jiǎn)栴}便占據(jù)了哲學(xué)家和神學(xué)家,然后是心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家以及最近的人類生物學(xué)家。與此同時(shí),解釋善惡起源的嘗試決定人是否在決定中是有決定的或自由的。自私的基因,不利的社會(huì)條件或“罪惡的墮落”是邪惡的原因嗎?那么男人就不會(huì)為自己負(fù)責(zé)。對(duì)善與惡的哲學(xué)解釋是基于自由和自決的可能性的假設(shè)。在這種情況下,善

本書內(nèi)容講述:為什么我們總是感到壓力過大,對(duì)自己的事業(yè)和人際關(guān)系不滿意,缺乏真正的目標(biāo)?為什么我們似乎在自我設(shè)限,阻礙我們的幸福和成功?答案就在于我們的本能。在生活的每一個(gè)領(lǐng)域,從商業(yè)到人際再到健康,我們都是憑著本能在行事,這些本能是為了幫助我們?cè)诒粎T乏和危險(xiǎn)統(tǒng)治的世界上生存而建立的,但在今天這樣一個(gè)充滿豐富選擇和無限

本書詳細(xì)解釋了創(chuàng)新的含義,分析并總結(jié)了主流創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)要素、主要類型、應(yīng)用案例與訓(xùn)練方法,然后延伸到如何把不同的創(chuàng)新思維形成創(chuàng)新思維策略,通過分析創(chuàng)新思維的本質(zhì)和分類,反思創(chuàng)新與發(fā)明的關(guān)系,從而為讀者打開創(chuàng)新思維的寶庫,為解決創(chuàng)業(yè)問題提供基礎(chǔ)保障。

本書絕不是《西方哲學(xué)史》的簡(jiǎn)本,它的敘述既簡(jiǎn)潔又具包容性,與某種程度的批判性論述相結(jié)合,展示了哲學(xué)討論是如何演進(jìn)的。書中有許多相關(guān)的原始資料和在文中插入394幅圖片。特別值得一提的是,其中有大量的表明哲學(xué)思想的圖片,使讀者對(duì)深刻的哲學(xué)思想的理解更加直觀,令人叫絕。

本書是王路教授近十年來探討西方哲學(xué)漢語翻譯問題的系統(tǒng)梳理與總結(jié)。作者依據(jù)亞里士多德、黑格爾、海德格爾等哲學(xué)家的漢譯文本,討論being、truth等西方哲學(xué)關(guān)鍵概念的翻譯,使關(guān)鍵概念的翻譯體現(xiàn)其本來含義,以期用更好更準(zhǔn)確的漢譯呈現(xiàn)西方哲學(xué)。

本書內(nèi)容包括上、中、下三卷。其內(nèi)容為文言文,意思隱晦難懂,概念較多,大多數(shù)人無法理解,更不知道如何運(yùn)用。在這本書里,我們將跟著吳軍老師一起根據(jù)《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)王陽明的思想,不講文言文,拆解原文,重新組合整理,用讀者易理解易懂的邏輯剖析難點(diǎn),用鮮活的案例來解讀陽明思想在日常生活中的運(yùn)用,通過最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí),收獲最實(shí)用的陽明學(xué)

本書內(nèi)容講述:中國特色宏觀調(diào)控是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,具有宏觀政策“三策合一”的一般特征,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經(jīng)》中的治理思想,可以充分發(fā)揮中國獨(dú)特優(yōu)勢(shì),可以更好地回答中國式現(xiàn)代化新征程中時(shí)代和實(shí)踐提出的中國經(jīng)濟(jì)重大問題。借鑒《道德經(jīng)》以創(chuàng)新和完善中國特色宏觀調(diào)控,是落實(shí)黨中央提出的要把馬克思主義基本原理