本書十卷,分為“十要”:第一要,明代蕅益《彌陀要解》;第二要,宋代遵式《往生凈土懺愿儀》和《往生凈土決疑行愿二門》;第三要,清代成時《觀無量壽佛經(jīng)初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經(jīng)行愿儀》;第四要,隋代智顗《凈土十疑論》;第五要,唐代飛錫《念佛三昧寶王論》;第六要,元代天如惟則《凈土或問》;第七要,明代梵琦《西齋凈土詩

本書從心智與大腦的區(qū)分和聯(lián)系說起,深度解析做成任何事的底層邏輯--心智系統(tǒng)。心智導航體系橫向分為動力系統(tǒng)、算力系統(tǒng)、控力系統(tǒng),縱向分為心智羅盤、心智力儀表、心智地圖三大部件。不僅有系統(tǒng)完善的方法論和心智力測評表,還有企業(yè)、家庭、情感等多個場景的應用案例,讓心智訓練成為輕松上手而久練精進的實用技能。本套心智系統(tǒng)除了適用于

本書是曾氏寫給兩個兒子的書信匯編,也是其所有著作中影響最大,傳播最廣的作品。核心內(nèi)容是對子女的學業(yè)教育和家風建設(shè),涉及修身、治學、持家等諸多方面,語言醇厚,感情真摯。上至經(jīng)邦緯國、濟世救民之道的闡發(fā),中及進德修業(yè)、讀書求學的方法指導,下至人際瑣事處理和家庭生計的經(jīng)驗建議,事無巨細,諄諄教導,凝聚了曾國藩一生處世應變的哲

本書從朱子的自由觀、平等觀、公正觀、法治觀、富強觀、民主觀、文明觀、和諧觀、愛國觀、敬業(yè)觀、誠信觀、友善觀十二個角度挖掘朱子文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系,把朱子文化以更靈動、更時代化的形態(tài)加以詮釋,全方位、多層次深度觸達年輕群體,不斷激發(fā)朱子文化新活力,實現(xiàn)朱子文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推進大學生的社會主義核

本書結(jié)合實際情況,包括前言、正文、附錄等。前言部分簡要介紹《孝經(jīng)》《老子》的基本情況,正文包括原文、注釋、大意、解讀,對《孝經(jīng)》《老子》深入解讀。為體現(xiàn)讀本的實用性和特色性,設(shè)置了釋疑解惑等欄目,方便讀者研讀和使用。

本書每篇正文前以“解讀”通說全篇,幫助讀者理解全文;而后按段落分為“原文”“注釋”“大意”“思考辨析”四部分。本書的敘說認真、細致、準確、條理,注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收現(xiàn)有注解成果。本書共有四十四篇,上冊為前二十三篇,下冊為后二十一篇。

本書考論宋、元哲學，既注意把握宋元哲學演生發(fā)展的時代條件、理論趣向、思想淵源與學術(shù)追求，也注意清理宋、元哲學演生發(fā)展的歷史脈絡(luò)與邏輯線索；既注意以中國哲學的傳統(tǒng)概念、范疇來概括宋、元哲學的思想內(nèi)容與理論系統(tǒng)，也注意從本體、功夫，或發(fā)展、知識、價值的角度辨析宋、元哲學的理論得失。

本書從主體性的角度出發(fā)，以宏觀的角度、用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法來探討陽明學，分為三個部分。第一部分從從存在論的視域探討王陽明的哲學觀念以及核心概念，第二部分從哲學史或思想史的角度探討王陽明思想的歷史地位，第三部分從比較的角度探討以理學視域中的心學，本書多角度、多視域，全方面的展現(xiàn)了對陽明學的深入解析。

本書精選了《陸九淵全集》里的用典525句，并根據(jù)典句內(nèi)涵，將用典分類為“本心篇”“論道篇”“見賢篇”“修身篇”“處世篇”“勸學篇”“為政篇”七個章節(jié)。

本書將我國六朝以來史學必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學者所常讀，考史常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關(guān)者，故以《出三藏記集》、《高僧傳》等為首，而《釋迦氏譜》、《釋迦方志》等略焉。中國佛教史籍之范圍，略依《閱藏知津》，將中國撰述中的目錄、傳記、護教、