紹興古城內(nèi)有一座文化名山，因長滿蕺草得名，樹木繁盛，花草蔥郁，清幽典雅。晚明學(xué)術(shù)大家劉宗周長期講學(xué)于此，經(jīng)由他創(chuàng)設(shè)的學(xué)派稱為蕺山學(xué)派，他也被世人尊稱為蕺山先生。劉宗周生活在晚明時期，嵇文甫先生對此有一段精彩的論述：“那是一個動蕩時代，是一個斑駁陸離的過渡時代。照耀著這個時代的，不是一輪赫然當(dāng)空的太陽，而是許多道光彩分披

本書以18世紀(jì)以來俄羅斯對中國哲學(xué)典籍的翻譯和研究成果為研究對象，進行傳播史的梳理與研究。主要追循俄羅斯?jié)h學(xué)發(fā)展史的脈絡(luò)，按照俄羅斯?jié)h學(xué)起源、發(fā)展、興盛的時間順序，以俄羅斯主要漢學(xué)家的學(xué)術(shù)成就為線索，在浩如煙海的俄羅斯?jié)h學(xué)家的研究文獻(xiàn)中，探究中國哲學(xué)典籍在俄羅斯的傳播軌跡。俄羅斯哲學(xué)典籍在俄羅斯的傳播經(jīng)歷了三個階段，即

本書認(rèn)為，中華傳統(tǒng)哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活哲學(xué)，體現(xiàn)了存在論、意識論、價值論和方法論的高度統(tǒng)一，蘊含著極為豐富的生活智慧，“執(zhí)中致和”是其核心理念和方法論原則，具有鮮明的實踐性和靈活性。從解釋中國人的生命表現(xiàn)和核心價值訴求開始，本書深入闡明了中華民族對生活哲學(xué)的熱愛、探尋，總結(jié)了中國人的主體性特征，彰顯了中國人的時務(wù)意識。

全書共分6卷，卷一，世界之思，23篇。卷二，歷史之思，40篇。卷三，社會之思，23篇。卷四，文化之思，27篇。卷五，智慧之思，43篇。卷六，36篇。除了對馬克思主義哲學(xué)中的一些重要問題作了辨析，重申馬克思主義哲學(xué)的基本立場等等之外，還從馬克思主義哲學(xué)的立場上對當(dāng)前學(xué)術(shù)界和社會上的一些新問題新現(xiàn)象作出回應(yīng)，如對中國傳統(tǒng)文

企鵝蘭登的“鎮(zhèn)社之寶”歷時20余年，全球狂銷400余萬冊！《偉大的思想》的傳奇故事始于2003年德國鄉(xiāng)村一個破落的小火車站。出版人西蒙·溫德爾注意到，在火車站的小賣店里，在棒棒糖和塑料玩具中間，夾著尼采和叔本華的德語短篇集。而當(dāng)時的英語出版界，還不曾有一套囊括重要思想家杰作短篇的叢書，一年后，企鵝精挑細(xì)選，將一套“偉大

本書是伽達(dá)默爾著作集的第4卷，是作為“新近哲學(xué)II”子標(biāo)題出現(xiàn)的，緊接第3卷“新近哲學(xué)I”，是第3卷的續(xù)篇。本書共收錄論文37篇，主要是作者在詮釋學(xué)研究過程中所撰寫的多篇小論文，這些小論文幾乎見證了作者自己在探究問題證據(jù)的整個過程。因此，這些小論文雖然篇幅不大，但是反映了作者關(guān)于哲學(xué)詮釋學(xué)的思想的形成過程，同時也反映了

本書是伽達(dá)默爾著作集的第3卷，是作為“新近哲學(xué)”子標(biāo)題出現(xiàn)的，共收錄論文28篇，主要針對黑格爾、胡塞爾和海德格爾的研究論文。它的出版對于伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)在我國學(xué)術(shù)界的傳播和推廣，對于我們理解和前瞻當(dāng)代德國哲學(xué)乃至世界哲學(xué)的主要精神與發(fā)展趨勢，對于推進中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)的理論化與現(xiàn)代化，都會發(fā)揮十分重要的作用。

本書從真理符合論辯護的角度研究使真者以及使真者理論的諸核心論題。在本書描墓的使真者圖景中，不僅使真者與真理符合論始于相同的真理直觀(即符合論直觀)，而且使真者是把握、刻畫符合論直觀的最佳概念。具體而言，第一，本書論證了事實是使真者，并給出了一套事實本體論；第二，對于實在與真理的關(guān)系，本書辯護使真者最大主義、拒斥使真者必

本書將主體、本心與意義問題關(guān)聯(lián)起來，通過與各派哲學(xué)思想深度對辯，呈現(xiàn)出本心對主體的關(guān)鍵意義，并疏導(dǎo)各種基礎(chǔ)性的哲學(xué)議題。本書認(rèn)為本心問題優(yōu)先于形上學(xué)問題，并將主體性問題界定為“本心”問題，以此批判各種身體、情感、理性本位的主體性哲學(xué)，兼且批評東方儒釋道心性哲學(xué)。進而，將交互主體性問題界定為“交心”問題，以此批判黑格爾、

人際關(guān)系原本可以成為我們的資源，讓我們在困難時得到安慰和幫助，在歡樂時收獲雙倍快樂。 但對部分人來說，人際關(guān)系仿佛是個雷區(qū)，給他們帶來的是痛苦、緊張和恐懼。因此，他們充滿防備心。在許多人際關(guān)系的互動中，他們會產(chǎn)生其他人不會有的復(fù)雜情緒、想法、生理乃至行為反應(yīng)（本書把這些統(tǒng)稱為高敏感）。 那么，我們有沒有可能改變?nèi)穗H關(guān)系