這本書(shū)以年輕人的成長(zhǎng)進(jìn)步為主題。在書(shū)中，俞敏洪根據(jù)自己多年的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，與年輕人分享了自己關(guān)于青年成長(zhǎng)的感悟、思考和見(jiàn)解，內(nèi)容包括方向選擇、職場(chǎng)進(jìn)階、人際交往、讀書(shū)學(xué)習(xí)、技能提升、生活方式、人生價(jià)值七大方面，給年輕人提供切實(shí)可行的指導(dǎo)和建議，幫助年輕人成長(zhǎng)，朝著自己的夢(mèng)想全速前進(jìn)。本書(shū)堪稱(chēng)一本年輕人的人生進(jìn)階手冊(cè)。

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經(jīng)疏樣式，對(duì)經(jīng)文及注文進(jìn)行疏證，以通俗串講為主。說(shuō)解雖有疏誤，但大致通達(dá)，亦不乏精善之見(jiàn)。后收入《十三經(jīng)注疏》，在孟學(xué)史上有相當(dāng)?shù)挠绊�。關(guān)于此書(shū)之作者，南宋朱熹最早提出質(zhì)疑，認(rèn)為是邵武士人假作，清代學(xué)者趙佑、周廣業(yè)以及四庫(kù)館臣等皆有進(jìn)一步

以刑事受害者為中心的心理分析，你的關(guān)注是救贖還是枷鎖？ 結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，作者詳細(xì)介紹了其目睹的犯罪案件的特殊性、折磨著受害者身心的誤解和偏見(jiàn)、案件調(diào)查和審判過(guò)程中受害者承受的種種待遇、罪犯對(duì)受害者及鄰居，甚至整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的傷痕，以及如何做才能幫助受害人更快恢復(fù)和走出陰影。 深刻觀察大眾看待受害者的視角，分析對(duì)受

強(qiáng)勢(shì)的父母、任性的朋友、常指使人的同事…… 這世界上最不缺的就是要求你、期待你的人。 在本書(shū)中，知名的自我療愈心理專(zhuān)家蘇絢慧深入探討我們因?yàn)槟�視或無(wú)法覺(jué)察自己的情緒、感受、想法，沒(méi)有立下界限，以至于在各種人際互動(dòng)中被隨意支配和控制，失去良好的人際關(guān)系所需的空間與距離的各種情形。 書(shū)中提供了4

你是否時(shí)常覺(jué)得自己不夠好？于是強(qiáng)迫自己更努力，努力后還是覺(jué)得自己不夠好，因此情緒更低落沮喪，更加覺(jué)得自己不夠好……最終陷入一種強(qiáng)迫式的循環(huán)。 這就是心理學(xué)上所說(shuō)的低自尊障礙。有著低自尊障礙的人，內(nèi)心往往渴求高自尊的，渴望被愛(ài)與被尊重，但其行為反應(yīng)和情緒表現(xiàn)卻因?yàn)榈妥宰鹫系K變得十分不穩(wěn)定，也就

本書(shū)基于當(dāng)前心理問(wèn)題高發(fā)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從三個(gè)層次對(duì)心理治療中的共同因素信念修正進(jìn)行理論與實(shí)踐研究。首先是信念與信念系統(tǒng)的基礎(chǔ)性問(wèn)題，包括信念與信念系統(tǒng)的本質(zhì)，信念修正的科學(xué)基礎(chǔ)與原則策略；其次是信念修正概念在心理治療領(lǐng)域內(nèi)的理論發(fā)展與實(shí)踐演化；第三是在心理治療整合范式下構(gòu)建多元信念整合修正模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)信念修正操作性設(shè)計(jì)。

本書(shū)分為5章：希臘之旅、道德的戰(zhàn)爭(zhēng)和起源、權(quán)力意志、虛無(wú)主義和上帝之死、超人和永恒輪回。主要內(nèi)容包括：悲��；三個(gè)對(duì)立；火、生成與道德；主人道德和奴隸道德；道德戰(zhàn)爭(zhēng)；負(fù)債、記憶和懲罰；內(nèi)疚和禁欲主義等。

本書(shū)隸屬“中國(guó)鄉(xiāng)村倫理研究叢書(shū)”(國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果、國(guó)家出版基金項(xiàng)目)，是提綱挈領(lǐng)之作。是書(shū)以中國(guó)鄉(xiāng)村倫理為研究對(duì)象，全面考察中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的倫理關(guān)系、道德原則、道德規(guī)范及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、生態(tài)保護(hù)及日常生活中的體現(xiàn)，全面、系統(tǒng)地研究中國(guó)鄉(xiāng)村倫理的傳統(tǒng)特色、歷史變遷和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，闡釋中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中的倫

本書(shū)稿分四部，以王法與佛法、神佛的宇宙觀與天皇觀為主體，對(duì)于近代之前，日本中世佛教與國(guó)家主義的關(guān)系，以真宗與日蓮宗為中心，對(duì)其意義進(jìn)行了考察。立體、形象地闡明前述諸理念的對(duì)立，討論日本中古時(shí)期皇權(quán)與教權(quán)的關(guān)系，兩者在政治、文化、思想、社會(huì)方面的博弈與影響，描繪了充滿躍動(dòng)感的日本中世實(shí)像，從新的角度分析日本中世王權(quán)的特質(zhì)

“3分鐘漫畫(huà)”系列（口才三絕、修心三不、為人三會(huì)）