本書(shū)稿由上海住總集團(tuán)建設(shè)發(fā)展有限公司副總工程師兼公司歷史建筑保護(hù)修繕工藝研究室主任高臻主編。嘉興市天主教堂，位于浙江省嘉興市紫陽(yáng)街55號(hào)，是一座具有意大利哥特式風(fēng)格的西洋建筑。本書(shū)稿圍繞嘉興市天主教堂修繕項(xiàng)目，從該教堂的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值出發(fā)，對(duì)本次修繕過(guò)程做了全面回顧，并對(duì)其中的特色工藝、重點(diǎn)部位

本書(shū)是法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐最新的長(zhǎng)篇哲學(xué)著作。在本書(shū)中，巴迪歐模仿柏拉圖《理想國(guó)》的對(duì)話(huà)錄寫(xiě)作手法，將《理想國(guó)》原書(shū)中的古希臘背景換成現(xiàn)代社會(huì)，并將其中的智者和事件都換成現(xiàn)代的人物及事件，以全新的角度詮釋了古代的經(jīng)典哲學(xué)，賦予了《理想國(guó)》以現(xiàn)代意義。

本書(shū)是對(duì)2019年度中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的總體評(píng)述。站在新時(shí)代的歷史方位，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來(lái)中國(guó)道路與馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、中華人民共和國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周

這是一本由精神科醫(yī)生撰寫(xiě)的獨(dú)具匠心的心理學(xué)科普讀物。本書(shū)從臨床經(jīng)典案例展開(kāi)，將現(xiàn)代人生活中的常見(jiàn)心理問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)和解釋?zhuān)�運(yùn)用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言揭秘人類(lèi)復(fù)雜的精神世界，并引用經(jīng)典的動(dòng)物模型和有代表性的科研成果揭露心理學(xué)現(xiàn)象背后的邏輯和規(guī)律。作者將古今中外不同學(xué)者對(duì)心理疾病的認(rèn)識(shí)和思考娓娓道來(lái)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，視角

本書(shū)是一本迫切而具有啟發(fā)性的書(shū)籍，提供了解決全球變暖威脅的氣候解決方案。作者在書(shū)中深入探討了生物多樣性、平等和氣候等重要議題。他不僅著眼于太陽(yáng)能、電動(dòng)汽車(chē)和植樹(shù)造林等已知解決方案，還提出了更廣泛的觀(guān)點(diǎn)，如食物本土化、火災(zāi)生態(tài)學(xué)和森林農(nóng)場(chǎng)。本書(shū)通過(guò)將公平和正義編織在一起，呈現(xiàn)了一個(gè)無(wú)縫的行動(dòng)、政策和轉(zhuǎn)變的圖景，為我們提供

本書(shū)分上下兩編，上編系伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想沿革，下編系臥格夫研究。 伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想系伊斯蘭教關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論與觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)稱(chēng)，其淵源包括《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、早期阿拉伯哈里發(fā)國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)和伊斯蘭學(xué)者著作中有關(guān)經(jīng)濟(jì)理念的表述等，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成伊斯蘭經(jīng)濟(jì)制度，包括財(cái)產(chǎn)制度、商事制度、金融制度、稅收制度、遺產(chǎn)繼承制度、臥格夫制度等。

蘇東坡在寫(xiě)給友人的書(shū)信最后，經(jīng)常用倍萬(wàn)自愛(ài)或類(lèi)似文字做結(jié)語(yǔ)，比如：給王迥伏冀倍萬(wàn)自愛(ài)；給釋法言惟萬(wàn)萬(wàn)自愛(ài)；給王箴余惟萬(wàn)萬(wàn)保愛(ài)。本書(shū)以倍萬(wàn)自愛(ài)為切入點(diǎn)，以蘇東坡的作品與經(jīng)歷為依托，探求他的自愛(ài)邏輯與價(jià)值觀(guān)，發(fā)掘他享受人生的秘密。全書(shū)分為四個(gè)部分：第一部分為自我存在，通過(guò)蘇東坡的前世傳說(shuō)和夢(mèng)境異事認(rèn)識(shí)蘇東坡的生命本質(zhì)，學(xué)習(xí)

神父愛(ài)上了那個(gè)傳聞中被魔鬼附身的女孩。 他意識(shí)到自己正漂浮于獨(dú)屬于個(gè)人的云端之上，除了被魔鬼拖下地獄的女孩形象，此世或來(lái)世的其他任何事物對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。他躲進(jìn)圖書(shū)館，卻看不進(jìn)去書(shū)；他心不在焉地做禱告，唱起女孩的古詩(shī)琴演奏過(guò)的歌曲；他哭了，眼淚就像滾燙的油滴，使他內(nèi)心燒灼。 他袒露胸脯，從抽屜里抽出一把平日里碰都不敢

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人面臨著工作和生活的雙重壓力：因科技發(fā)展和全球化進(jìn)程而增加的工作復(fù)雜性，以工作績(jī)效為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，加班文化、內(nèi)卷等職場(chǎng)文化的影響，社會(huì)對(duì)個(gè)人成功的期望……在諸多因素的共同作用下，渴望從職場(chǎng)中脫穎而出的人在工作中不斷給自己加壓，甚至不惜犧牲私人空間和休息時(shí)間，繼而導(dǎo)致身心俱疲，工作效率不升反降，引

本書(shū)從個(gè)人成長(zhǎng)周期模型的視角，借助結(jié)果力達(dá)成模型，幫助年輕人認(rèn)清自我，躲避職場(chǎng)常見(jiàn)的“坑”，在職場(chǎng)實(shí)現(xiàn)更順應(yīng)規(guī)律的成長(zhǎng)�！�從內(nèi)外因認(rèn)知視角，思考如何在這個(gè)特別的時(shí)代找到自己的成人成事之道。·從個(gè)人能力視角，通過(guò)結(jié)果力模型，有參照、有方向地提升結(jié)果達(dá)成能力�！�從階段認(rèn)知視角，理解和識(shí)別成長(zhǎng)不同階段的側(cè)重點(diǎn)，達(dá)到聚焦重點(diǎn)、