《論語》是儒家經(jīng)典之一，它是對孔子及其再傳弟子言行的記錄，內(nèi)容有孔平談話、答弟子問以及弟子間的談?wù)摰龋�集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、道德思想、價值觀念及教育原則等，“仁”是《論語》的思想核心�！墩撜Z》全書共20篇492章，語言簡練，淺顯易懂，在簡單的對話和描述中展示了人物的形象和性格。書中不僅有關(guān)于孔子儀態(tài)舉止的

《當代儒學(xué)（8輯）》是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為8輯。本書所稱的“當代儒學(xué)”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活

本書是一本以研究明朝著名儒學(xué)家劉宗周及其弟子思想為主題的學(xué)術(shù)論文集。劉宗周是宋明理學(xué)的殿軍，明亡后絕食二十三日而死。20世紀，在新儒家的提倡下，對劉宗周思想的研究在學(xué)界掀起了熱潮，后來逐漸影響到海外，使得劉宗周的研究得到了極大推進。本書收錄了劉宗周與明清儒學(xué)研究專家的論文，內(nèi)容涵蓋中晚明的陽明學(xué)、劉宗周思想、蕺山學(xué)派思

本書是討論北魏時期人們時空觀念的著作，共分為七章，包括鮮卑民族的時空觀念，北魏西郊祭天活動、南郊祭天活動以及宗廟禮制所展示出的時空觀念等。探討了北魏的歷史進程和政治制度建設(shè)，對研究當時社會結(jié)構(gòu)，甚至研究目前世界各國之間的文明對話和民族融合等諸多問題，都有重要的啟迪作用和現(xiàn)實意義。

本書是《子藏》系列叢書中的一部。《子藏·儒家部·孟子卷》共收書二四七種，整合為精裝十六開本一四四冊予以出版。本卷收録目前所知有關(guān)《孟子》白文本、注釋本、輯佚本、校勘本及相關(guān)研究著作，集《孟子》文獻及研究著作之大成。本編還特別重視對稀見文獻、稿抄本等的收録，如元刊《孟子集注章圖纂釋》、元天歷二年余志安勤有堂刊《孟子通》、

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學(xué)、國際儒學(xué)、儒學(xué)發(fā)展史、儒學(xué)比較研究、書評八個欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、新儒家等，反映了國內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動

《梁啟超：生活是學(xué)問/致孩子中外名人家書》為中國近代著名思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家梁啟超寫給孩子的書信集，其上接《曾國藩家書》，下啟《傅雷家書》，被稱為傳統(tǒng)家教與現(xiàn)代家教結(jié)合的典范。

現(xiàn)當代一些學(xué)者針對先秦時期中國思想史上是否出現(xiàn)過“天命鬼神”信仰的動搖，尤其是儒家是否相信“天命鬼神”提出了許多質(zhì)疑，代表性的人物有郭沫若、胡適、徐復(fù)觀、余英時等。本書對這幾位學(xué)者的觀點進行了反思，筆者先提出他們在論述中可能存在的問題，然后，通過對先秦儒家代表人物和一些典籍的分析閱讀，嘗試正面回答先秦儒家是否相信天命鬼

緯學(xué)是東漢時期的顯學(xué)，《春秋》緯作為除《易》緯外保存佚文數(shù)量最多的一類緯書，對于認識緯書的本來面貌，探討緯學(xué)在中國思想史上的地位和作用具有重要的意義。 《春秋》緯是一類以儒家學(xué)說為主，綜合了當時各種思想資源以解《春秋》經(jīng)的學(xué)術(shù)成果，其內(nèi)容主要包括了對《春秋》的具體解釋以及寫作原則的闡發(fā)，反映了兩漢時期的天人感應(yīng)思想、

本書原為“中國社會科學(xué)博士論文文庫”第一冊，此次修訂版除對原文作校改、增刪、補充意外，增加了四篇新作、長篇引論和學(xué)術(shù)自述，介紹并討論了首次出版以后的新情況和新發(fā)展，以及作者思考寫作的歷程和背景，內(nèi)容對研究者和初學(xué)者都會有所啟示。本書前編主要依據(jù)語言數(shù)據(jù)的全面統(tǒng)計分析討論《莊子》一書內(nèi)外雜篇的關(guān)系及各篇分類問題，中編主要