本書是一本傳遞積極向上的生活態(tài)度，輔助人生成長的輔導工具書，通過設(shè)置簡單的答案與暗示，讓讀者拿著書閉上眼默念問題和專注精神，再自然、隨機地獲得問題答案，同時配以2024年的日歷，可制定每日計劃以及結(jié)合當8答案記錄愿景。通過約200幅插圖(攝影和繪畫)，圖文并茂地解答如何實現(xiàn)內(nèi)心的平靜，追求生活的幸福。書稿提供了尋找人生

本書是哈特曼著作的第一個漢語譯本，收錄哈特曼代表作品三篇，均關(guān)乎哈特曼的存在學重建工作。其中《存在學的新道路》最初發(fā)表于1942年，為哈特曼的晚期著作，綜述了他的新存在學基本思想。另兩篇也屬哈特曼晚期的重要論文，從中可以簡潔清晰地看出哈氏新存在學的思路、基本特征及其與舊存在學的區(qū)別。哈特曼是德國著名哲學家，歷任馬堡大學

本書是著名西方哲學學者、國內(nèi)海德格爾哲學研究名家、浙江大學敦和講席教授兼同濟大學、中國美術(shù)學院教授孫周興在20世紀90年代的短篇作品集，分哲學與時代詩歌與思想東方與西方三編，記錄了作者主要從海德格爾思想出發(fā)，對哲學傳統(tǒng)、藝術(shù)與哲學的關(guān)系、現(xiàn)代技術(shù)、東西方文化比較等課題的思考。作者認為，海德格爾意義上的后哲學意味著哲學之

《變通，受用一生的學問》是一部教人敢于變通、善于變通、會變通的生存立世之書。在內(nèi)容上，全書緊貼生活和工作實際，從修正自身、做事方法、自我命運、工作態(tài)度、危機應(yīng)變和靈活處世等多方面進行全面探討和闡述。與此同時，文中還加入了經(jīng)典的故事和案例，夾敘夾議，娓娓道來。一篇篇文章，有如良師益友，教會我們?nèi)绾巫儾煌�為通，如何適應(yīng)復雜

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水。作為一門古老而又常新的學問，易學隨著社會發(fā)展、時代進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周秦諸子易學、兩漢象數(shù)易學、魏晉玄學易學、宋代理學易學、明代心學易學、清代樸學易學及近代科學易學等，都各有千秋。不同的易學家和易學派別從各個角

本書輯錄梁氏光緒二十五年(1899)至二十七年（1901）論著而成。包括《少年中國說》《呵旁觀者文》《中國積弱溯源論》《過渡時代論》《論近世國民競爭之大勢及中國之前途》《論中國與歐洲國體異同》《國家思變遷異同論》《十種德性相反相成義》《論中國今日當以競爭求和平》《排外平議》《論國家思想》《論進取廚險》等十二種。其中多提

○底本精當，校本適當 ○點校精細，全式標點 ○版式精美，繁體豎排 ○精心編輯，精裝呈現(xiàn) 羅從彥著述之大者為遵堯錄八卷，構(gòu)成后來豫章文集之主體。宋寧宗嘉定六年，權(quán)知南劍州軍州事劉允濟繳進圣宋遵堯錄八卷，直齋書錄解題更言「且為版行」。元泰定中，南平教授許源始刊豫章遺稿五卷。至正間，沙縣曹道振搜訪羅氏遺文，后得吳紹宗稿，加

《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》三卷并《孝經(jīng)校釋》一卷，是曹元弼《孝經(jīng)》學的代表作。曹氏先列經(jīng)文，其后考注，再為箋釋。而其考注，有時錄鄭注他經(jīng)之文以補全之。與《孝經(jīng)學》的略釋大義不同，《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》極盡精詳。在這本書中，他重構(gòu)了《孝經(jīng)》與六經(jīng)的關(guān)系，并且以《孝經(jīng)》學的愛敬之理貫穿、統(tǒng)攝六經(jīng)，建構(gòu)了一個新的經(jīng)學體系。簡言之，就是以

本書分為六個欄目：蕭兵先生紀念專欄、中國古代神話研究、跨學科神話研究、外國神話研究、巴蜀神話研究、青年論壇。主要內(nèi)容包括：主持人語；神話學的邊緣學科意義——蕭兵先生的“新考釋學”與四重證據(jù)法；神話學與文學人類學：蕭兵先生訪談等。

本書分為六個章節(jié)，內(nèi)容包括：首次心理咨詢的綜述及價值、心理咨詢師的角色定位及七個層級、首次心理咨詢有效性的理論支撐、首次心理咨詢結(jié)構(gòu)化會談五步法流程、首次心理咨詢結(jié)構(gòu)化會談標準化記錄表、首次心理咨詢結(jié)構(gòu)化會談五步法運用案例實錄及督導現(xiàn)場。