作為一位特立獨(dú)行的思想者，李澤厚始終沒(méi)有關(guān)閉思考與對(duì)話的大門(mén)。這本與劉緒源先生的談話錄以哲學(xué)問(wèn)題為中心，站在今日時(shí)代高度，話題延伸至經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)諸領(lǐng)域，集中呈現(xiàn)了李澤厚一生之哲學(xué)成果，尤其對(duì)中國(guó)哲學(xué)能否登場(chǎng)世界作了深層的探討與展望，旨意在“走出語(yǔ)言”，指向歷史建構(gòu)之心理，即“情本體”是也。

本書(shū)是曲阜市干部政德教育中心編寫(xiě)的培訓(xùn)讀本。講述了儒學(xué)思想的精髓以及儒學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)多方面的影響。其中前言概述孔子是中華文明的象征符號(hào)，簡(jiǎn)述了儒學(xué)的基本內(nèi)涵及核心價(jià)值，總結(jié)了儒學(xué)的現(xiàn)代意義，有很好的參考價(jià)值。十部分分別為人生篇、生活篇、交友篇、教育篇、學(xué)習(xí)篇、工作篇、處世篇、生態(tài)文明篇、社會(huì)治理篇、世界大同篇，從不同

本書(shū)突破傳統(tǒng)法、術(shù)、勢(shì)三派分類研究方法，提出了以學(xué)術(shù)淵源標(biāo)準(zhǔn)重新劃分晉、齊法家進(jìn)行分類研究的方法，對(duì)晉法家的學(xué)術(shù)思想史展開(kāi)研究。書(shū)中以儒法斗爭(zhēng)為主線，并圍繞“法與權(quán)”這一法治核心問(wèn)題，按照戰(zhàn)國(guó)初期、中期和后期的歷史分期，對(duì)晉法家思想源流加以系統(tǒng)研究。 適應(yīng)時(shí)代變革的需要，法家思想是在諸侯爭(zhēng)霸和百家爭(zhēng)鳴的背景下展開(kāi)

本書(shū)在回顧和總結(jié)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化百年歷程的過(guò)程中，著力地探索了問(wèn)題導(dǎo)向的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論思維，集中地概括了守正創(chuàng)新的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的研究范式，具體地闡述了照亮現(xiàn)實(shí)的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐智慧，深入地探討了構(gòu)建當(dāng)代中。

本文在從政治、文化、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等角度對(duì)唐玄宗注疏三經(jīng)的時(shí)代背景進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)之上，把注疏三經(jīng)作為歷史性事件放置于整個(gè)思想史之中，結(jié)合其特殊的政治身份，以注疏三經(jīng)為中心，深入剖析唐玄宗對(duì)道、儒、佛思想及三教關(guān)系的理論闡釋，從中把握其道儒佛“同乎大通，皆眾妙門(mén)”的思想主旨以及“以道為宗，三教融補(bǔ)”的關(guān)系特點(diǎn)；以歷史哲

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為下冊(cè)。

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為中冊(cè)。

本書(shū)分為內(nèi)篇與外篇兩部分，內(nèi)篇收錄了來(lái)知德的理學(xué)著述，外篇?jiǎng)t收錄了來(lái)知德一生當(dāng)中創(chuàng)作的共五百余首詩(shī)、歌、賦，相當(dāng)于是來(lái)知德的詩(shī)文匯編。本冊(cè)為上冊(cè)。

來(lái)瞿唐先生日錄,

本書(shū)分為六卷，是來(lái)知德所著的理學(xué)著作，包括《弄圓篇河圖洛書(shū)論》《格物諸圖》《入圣功夫字義》《省覺(jué)錄》《省事錄》《理學(xué)辨疑》。