《帕默尼德》（中譯又作《巴門尼德》《巴曼尼德斯篇》）的副標題是或論形相：邏各斯的，涉及大量思辨玄言：諸如有、無，是、非，此、彼，同、異，思、言、在等，故而在柏拉圖作品集中尤其顯得晦澀難解，但也最吸引游心絕冥之境的哲學心性，是形而上學的根源性著作。柏拉圖用其一貫的戲劇形式展開探幽之路，由顯之隱，彰顯了人類有限之知與無極之

一個世紀的人生課

美是一種信仰人的一切都應該是美麗的，這包括面貌、衣裳、心靈以及思想。對于一個女子而言尤其如此，你可以是樸素的，也可以是精致的；你可以是舒適的，也可以是驚艷的；你可以是小家碧玉似的，也可以是大家閨秀似的；你可以是溫良賢淑的，也可以是大氣磅礴的；你可以是自信勇敢的，也可以是端莊內(nèi)斂的……總之，美

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本書將教會普通人如何找到熱愛的領域，進行超速成長，并將才華變現(xiàn)。全書共分為5章：第1章講定位力，引導讀者向內(nèi)探索與向外拓展，介紹在迷茫時讀者應如何找到自己熱愛的方向；第2章講專業(yè)力，幫助讀者搭建個人知識體系，提升學習效率與專業(yè)能力，從而開始超速成長；第3章講行動力，通過深度拆解目標管理、時間管理與能量管理的方法，讓夢想

親愛的朋友，你是否覺得自己正在親身經(jīng)歷痛苦呢？你是否被現(xiàn)實生活的壓力、焦慮壓得喘不過氣，甚至出現(xiàn)了抑郁和焦慮情緒？你是否覺得身陷生活痛苦的泥潭，無法輕松前行？資深臨床心理學家、上海精神衛(wèi)生中心吳艷茹副主任醫(yī)師會告訴你：沒關系，這很正常，這就是我們大多數(shù)人的生活常態(tài)與真相——你我皆凡人，俗世生活多煩擾�；�于23年的臨床經(jīng)

本書是中西學者共同合作撰寫中國基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過去30年所涌現(xiàn)之中西研究方式及成果。通過編年史和專題史兩個部分，力圖呈現(xiàn)一部可讀性、準確性、跨學科性兼?zhèn)涞闹袊�基督教史讀本，幫助我們更好地體認基督教中國化的歷史現(xiàn)象。21世紀的今天，當人們在一種跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時，會發(fā)現(xiàn)其在中國社會

本書主要內(nèi)容包括：瑜伽——生命的美好從呼吸開始；近天，近地——找到自己文化的重心；“樂者樂也”——創(chuàng)造性舞蹈的“心”探索；禮儀之美——文化在舉手投足之間；禮儀之道——生活方式的傳承。

本書系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時代背景和理論淵源，探究他們關于異化研究的重要內(nèi)容和主要領域，研究科技異化、交往異化、消費異化、大眾文化異化的關系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價值及局限，特別是當今資本主義社會出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎上尋找消除異化

本書重點介紹了19世紀13位重要的哲學家。從康德和德國觀念論開始(費希特、謝林和黑格爾)，到他們批判性的繼承者(叔本華、克爾凱郭爾和費爾巴哈)，再到現(xiàn)代社會的五位反抗者(馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾)，最后歸結于尼采思想對現(xiàn)代性思想的替代。