現(xiàn)如今，很多人處在一個普遍的“低能量”狀態(tài)里，心理倦怠，缺乏活力。越來越多的人感受到在生活、工作、人際關(guān)系等方面的力不從心，《找回遺失的活力》就是一本告訴讀者關(guān)于如何提高心理效能，過更好的生活的“活力”之書。本書從每個人的情緒困境、關(guān)系困境、工作困境等三個維度，梳理出當(dāng)代人最高頻的9種低能量狀態(tài)和當(dāng)下流行的心理現(xiàn)象。并

本書是一部心理勵志類作品，主要講述的是教人如何復(fù)盤內(nèi)心。人不是缺辦法，而是缺心法。人生的一切都是內(nèi)心的投射，人心即寶藏，最大的個人發(fā)展之道，是從“事上努力”轉(zhuǎn)到“心上努力”，踐行由內(nèi)而外、內(nèi)圣外王的成長模式，走正道，才能少走彎路。人的本質(zhì)是心，關(guān)鍵是在心上修。作者提出了一套3.0操作系統(tǒng)理論，旨在引導(dǎo)讀者學(xué)會向內(nèi)走，通

本書是一本為讀者帶來積極正能量的心靈勵志讀物，也是一部為人生帶來喜悅和轉(zhuǎn)變的能量之書，其核心即吸引力法則。所謂吸引力法則，簡單來說就是該理論認(rèn)為，你生活中的所有事物，都是你吸引過來的；心中所想，終能變成現(xiàn)實。吸引力法則產(chǎn)生的時間不長，卻迅速在世界流行開來，時至今日早已風(fēng)靡全球。學(xué)習(xí)和實踐吸引力法則，也早已成為世界各國主

本書是曾仕強教授在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀之處，并將其中的精華部分?jǐn)X取出來，闡明了做人做事需要遵循的的道理。中國傳統(tǒng)文化對于人們辯證看待和理解身處的世界有著重要的作用。世界有變，但其背后也有不變的道理。即人們所擁有的哲學(xué)理念。把握世界運行的邏輯可以幫助人們活出自我。因為中國傳統(tǒng)哲學(xué)博大精

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是先秦時期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，故后人合而稱之為《道德經(jīng)》。全文約五千字，文字簡練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經(jīng)》作注，出版《白話譯解老子道德經(jīng)》，通俗易懂、可讀性強，是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，當(dāng)時受到歡迎，可惜后來湮沒無聞。本書對該書重新出版，對內(nèi)

本書精選了《中國文化》雜志三十年來國內(nèi)外著名學(xué)者對中國古代信仰和民俗的研究作品，文中涉及的研究領(lǐng)域包括中國古代對天地、日月、山川、河流的信仰與崇拜，以及遠(yuǎn)古以來對死亡和生殖、對玉石、文字甚至對方位的獨特崇拜等，集中探討了古代中國在信仰和民俗方面的特點，內(nèi)容豐富，意義重大。文筆簡練富有樂趣。

本書精選了《中國文化》雜志三十年來國內(nèi)外著名學(xué)者對先秦諸子以來的重要思想和學(xué)術(shù)文化的研究力作，按類別結(jié)成此書，本書集中了熊十力、錢基博、繆鉞、傅璇琮、彭國翔、何懷宏、雷頤等多位學(xué)者對經(jīng)學(xué)與史學(xué)闡發(fā)展和探討，其中涉及對學(xué)術(shù)思想、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)沿流的考辨。

本書對方以智研究史、哲學(xué)思想等相關(guān)著述進行輯佚和整理，并進行系統(tǒng)研究，是方以智研究領(lǐng)域新成果的集中展示。書中既有對方以智研究的歷史回顧、現(xiàn)狀分析和未來展望的全景式論述，又有對方以智學(xué)術(shù)思想特別是其哲學(xué)思想體系的通論或具體理論學(xué)說的分論，具體內(nèi)容涉及方以智心學(xué)、氣本論、易學(xué)、禪學(xué)、生死觀等。本書所收文章的作者，多為國內(nèi)當(dāng)

本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

馬克思的人本觀是馬克思人學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思理論中價值訴求的一種表達(dá)和體現(xiàn)。本書以馬克思的人本觀為研究對象，沿著“形成—發(fā)展—實踐”這樣一條研究思路，通過運用邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實、實踐與價值、科學(xué)與人文、文獻與事實等相統(tǒng)一的研究方法，在縱向的思想形成和橫向的理論構(gòu)成分析中，旨在挖掘和整理馬克思的人本觀的基本理論，