本書以“我”作為一名退休教師向?qū)W生講述杭州書院和儒家文化的歷史故事為主線，講述了北宋范仲淹睦州興學(xué)到民國(guó)夏震武在富陽(yáng)興辦靈峰精舍千余年間發(fā)生在杭州的近30個(gè)書院故事，重點(diǎn)刻畫了翁洮、范仲淹、王安石、蘇軾、胡瑗、朱熹、輔廣、黃幹、詹儀之、趙孟順、吳澄、王守仁、洪鐘、顧憲成、張鵬翮、陸增、袁杴、阮元、俞樾、章太炎、龔自珍等

“千年來(lái)，孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)的影響不僅體政治、經(jīng)濟(jì)、文化，也體現(xiàn)在中國(guó)人的行為和思維方式之中。本書從孔子的生平著手，回顧孔子以及儒家學(xué)派的基本思想、發(fā)展歷程，介紹儒學(xué)是怎樣逐漸成為古代中國(guó)的主導(dǎo)思想；反思近現(xiàn)代儒學(xué)遇到的艱巨挑戰(zhàn)，經(jīng)歷的現(xiàn)代變革，總結(jié)儒學(xué)對(duì)中國(guó)與世界所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以及如何型塑中國(guó)人的行為規(guī)范、思維

本書是華東師范大學(xué)楊國(guó)榮教授的自選集。書中收錄的文稿都曾發(fā)表于《社會(huì)科學(xué)》《文史哲》《哲學(xué)研究》等重要學(xué)術(shù)期刊,始于20世紀(jì)90年代,止于21世紀(jì)第二個(gè)十年,橫跨20余年。其中諸篇分為“史”與“思”兩部分,前9篇側(cè)重于“史”,著眼作為哲學(xué)的中國(guó)哲學(xué),在探討了中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)的異同之后,逐個(gè)對(duì)儒學(xué)、莊子哲學(xué)、理學(xué)、經(jīng)學(xué)

人生樂(lè)在相知心：王安石詩(shī)傳

從小便有志于學(xué)，卻兩次落第；在宗教中尋找意義，也沒(méi)有結(jié)果；替他人伸張正義被當(dāng)眾侮辱，想要弘揚(yáng)圣人之道又被貶往邊地；在后世受到萬(wàn)般敬仰的王陽(yáng)明于人生之初活得并不如意，煩惱一直糾纏著他，是心學(xué)點(diǎn)亮了他后來(lái)的生命，讓他在中華文明中變得與眾不同。《心學(xué)的讀法》是心學(xué)名家、中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師周月亮繼《王陽(yáng)明心學(xué)》《王陽(yáng)明傳》

胡叔寶，湖北省英山縣人，2002年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾就讀于華中科技大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)，分別獲得工學(xué)學(xué)士學(xué)位、法學(xué)碩士學(xué)位�，F(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事中西思想會(huì)通問(wèn)題的研究。出版專著有《契約政府的契約規(guī)則》《<道德經(jīng)〉釋義》《〈莊子〉釋義》、《〈大學(xué)〉釋義》等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書可分為三大部分。 第一部分，通過(guò)邏輯分析證實(shí)，包括郭店本、馬王堆版本、通行本在內(nèi)的所有流傳的《道德經(jīng)》均系偽作，并提出可以整理的基本緣由。 第二部分，經(jīng)過(guò)整理后的《整理本道德經(jīng)》。自認(rèn)為已經(jīng)非常接近《道德經(jīng)》原貌。 第三部分，《整理本道德經(jīng)》的解析。鑒于整理《道德經(jīng)》沒(méi)有任何出土文物以及流傳文獻(xiàn)