孟子是戰(zhàn)國中期著名的思想家、政治家、教育家，也是早期儒家思想的主要代表人物，其豐富而深邃的政治哲學(xué)思想都凝聚在《孟子》一書之中，是書由孟子及其弟子萬章等人所撰，是儒家重要經(jīng)典之一。本書吸收前人經(jīng)驗，對這本《孟子》重新校釋，包含校注和譯文兩大部分，不僅對重點字句和版本異同做了校注，還對全文逐字翻譯，方便讀者理解《孟子》的

本書詳盡梳理和總結(jié)了《韓非子》的文獻流變及接受發(fā)展史，廣泛搜羅了百來種重要的《韓非子》全本、選本、殘本以及學(xué)術(shù)札記和研究著作，詳述了1949年以前《韓非子》的主要版本、校釋著作、研究論著的內(nèi)容主旨、價值得失、流傳情況等，也涉及作者的生平事跡，并對其中的學(xué)術(shù)問題進行深入的考證和討論，旨在為讀者研究《韓非子》及其相關(guān)資料提

楊時（1053-1135），北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、政治家，創(chuàng)立龜山學(xué)派，是宋代理學(xué)史上承先啟后的代表性人物，其學(xué)術(shù)思想極為豐富，在中國思想史上有著重要地位�！洱斏较壬�語錄》一書所錄乃楊時在崇寧三年至政和二年之間，于荊州、京師、余杭、南都、毗陵、蕭山等地的講學(xué)之語，由其弟子整理、匯編成書。書中內(nèi)容十分博雜，既涉及楊時對四書

本書是對南宋理學(xué)大家、名臣真德秀（11781235）的專門研究，通過對真德秀的成長歷程、真德秀對君臣之學(xué)的詮釋與建構(gòu)、真德秀的政治思想及軍事戰(zhàn)略、真德秀的施政主張與地方治理、真德秀的文道觀與正宗典范等對真德秀進行全面較系統(tǒng)的研究。

本書新訂《朱子全書》，并將《朱子全書外編》與其歸并一體，集中進行了全新修訂，從版本的選擇、標(biāo)點的使用、最新研究成果的吸納等方面作了比較大的修改，或更換版本，或進行全新�？保�或修訂原誤，并增加了品種。新訂《朱子全書》的質(zhì)量上了一個新的臺階，更便利使用。

本書全面論述了儒釋道三家哲學(xué)思想分立與融通的歷史進程，分析和闡發(fā)在三家之論辯和融合之中，三家哲學(xué)理論各自的形成過程以及各自學(xué)理所具有的精神內(nèi)核。本書也力圖在儒釋道三家哲學(xué)的互動之中，分析和尋繹中國古代哲學(xué)自身發(fā)展的線索。在各家互動的發(fā)展以及在自身義理內(nèi)涵確立的基礎(chǔ)之上，此線索和邏輯能夠得到具體化的揭示。各個歷史時期的儒

《中與中庸:不同凡響的生存智慧》是北京師范大學(xué)李春青教授寫的小書，主要圍繞中和中庸兩個概念展開。在中國古代，從西漢（前20625）武帝時代（前140前87）直至清代（16441911）的兩千多年之中，占主導(dǎo)地位的思想系統(tǒng)是儒家學(xué)說；在儒家的思想系統(tǒng)中，中和中庸屬于核心范疇，與仁義禮智信心性誠敬等為數(shù)不多的概念屬于同一層

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第22輯。本書所稱的當(dāng)代儒學(xué)，是指改革開放以來、尤其是21世紀(jì)以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時代的呼喚、解決當(dāng)今社會的問題。通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的活的思想，推進當(dāng)代儒

儒學(xué)傳統(tǒng)是江蘇歷史文脈中非常重要的一個組成部分。本書以歷史唯物主義觀點為指導(dǎo)，按照歷史階段敘述作為一種思想和學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)的儒學(xué)自先秦至近代在江蘇地域流傳、繼承和發(fā)展的歷史。書中以歷代出生于今江蘇行政區(qū)劃范圍內(nèi)或生平與此地域有密切關(guān)系的儒學(xué)人物及其儒學(xué)著作、儒學(xué)思想、儒學(xué)活動為重點，展示歷代江蘇儒者的學(xué)術(shù)成就、思想創(chuàng)造和

本書考察了歷史上儒家博愛觀的形成發(fā)展及其理論貢獻，而且跳出了以往儒家、儒學(xué)的研究僅局限于學(xué)者文化的圈子，將研究視野擴大到民間和制度，例如對國家制度建設(shè)中的博愛訴求與慈善救濟方面的研究。同時，除了漢民族的博愛理論和實踐外，本書還介紹了儒家博愛觀念對少數(shù)民族文化的影響。