哈佛大學(xué)積極心理學(xué)教授泰勒·本-沙哈爾從跨學(xué)科視野再次重新審視“幸�！薄Ｐ腋２粌H僅是一門心理學(xué)學(xué)科，從哲學(xué)、技術(shù)、生物學(xué)、經(jīng)濟學(xué)各個領(lǐng)域，學(xué)者們都在探索讓人們變得更幸福的方法。幸福不僅僅是“快樂”與“意義”的疊加，在本書中，沙哈爾教授升級了幸福的定義，提醒我們?nèi)�然接納自己就是幸福。沙哈爾教授在本書中探討了SPIRE幸福

《基礎(chǔ)心理學(xué)》是心理學(xué)、教育學(xué)專業(yè)的必修課，也是各類師范生的公共必修課，主要內(nèi)容包括心理學(xué)的基礎(chǔ)知識：導(dǎo)論、科學(xué)的心理觀、感知覺、記憶、思維、想象、情緒情感、意志、需要、動機、人格、能力、氣質(zhì)、性格、發(fā)展心理、群體心理、心理健康等。內(nèi)容圖文并茂，深入淺出，配置課程思政、知識延伸、思考練習(xí)。本書第2版從教材思政角度體現(xiàn)教

本書是從精神分析視角對抑郁（dépression）和憂郁（mélancolie）所做的一系列探討。作者認(rèn)為，抑郁產(chǎn)生的根源在于失去某個所愛的客體，卻又無法完成對該客體的哀悼。抑郁者否認(rèn)了作為普遍關(guān)聯(lián)的語言，否定了語言的意義。而對于言說的存在（êtreparlant）而言，語言的意義即生命的意義，對語言意義的否定也即對生

當(dāng)身體受傷的時候，我們肯定會毫不猶豫地找醫(yī)生，但是心理受傷的時候，我們卻往往會選擇自我療傷。然而，你真的知道如何自我療傷嗎？你知道如何走出困住自己的心理陷阱嗎？本書建立在圖式療法理論基礎(chǔ)上，分為“理解”和“改變”兩大板塊，第一板塊“理解”引入大量案例研究，定義了人內(nèi)心中的心理模式，即我們常常落入的心理陷阱及其來源；第二

“認(rèn)識你自己”相傳是刻于希臘德爾斐阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。本書以此為切入點，縱橫古今，引經(jīng)據(jù)典，從哲學(xué)的角度對如何認(rèn)識自己進行了深刻的思考。從古希臘的柏拉圖、智術(shù)師、普羅提諾到羅馬時代的塞涅卡、奧古斯丁，從法國現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)家柏格森、弗拉基米爾·揚科列維奇到好萊塢電影《角斗士》《亞歷山大大帝》，作者

中國近代西方心理學(xué)文獻叢刊 第一輯：心理學(xué)總論（共10冊）

生物所追求的首先是釋放自己的力量——生命本身就是權(quán)力意志�！�—尼采 首先給事物賦予意義，人的意義！ 去創(chuàng)造我們稱為世界的東西。 重估一切價值，重新定義一切事物的評判標(biāo)準(zhǔn)。 然后去創(chuàng)造價值，在創(chuàng)造中不斷超越自己。 超越他人之上，超越他人之外，成為自己的超人。

你想提前去10年后的未來世界看一眼嗎？10年后的世界會和現(xiàn)在大相徑庭還是一成不變？想到未來，你會充滿了憂慮還是憧憬？ 這是一本由改變了50多萬人生活方式的未來學(xué)家、游戲?qū)W家簡·麥戈尼格爾寫就的未來游戲路線圖，它將為你指名如何面對社群和社會中那些艱難的集體挑戰(zhàn)，為你可能會面對的重大的變革做好演習(xí)�！队螒蚋淖兾磥怼肥且环�

隨著計算機科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的蓬勃發(fā)展，以及人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需求，越來越多的交叉學(xué)科引起了科研工作者的重視。特別是在國務(wù)院發(fā)布的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，強調(diào)“以人為中心”的信息技術(shù)發(fā)展需要，自此，大量科研工作者便投身到人工心理、情感機器人以及虛擬現(xiàn)實的交叉合作領(lǐng)域之中。針對以上學(xué)科

隨著時代的發(fā)展，心理學(xué)在人們生活中的應(yīng)用愈加廣泛。為了適應(yīng)課程改革的要求，滿足新時代社會對人才的需求，本書以普通心理學(xué)知識體系為主干，增添了教育心理學(xué)、社會心理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。在兼收并蓄、去蕪存菁的基礎(chǔ)上，兼顧現(xiàn)代心理學(xué)知識體系的完整性和對教師教育的指導(dǎo)性與啟發(fā)性。同時，本教材本著“有用為主，夠用為度”的原則，刪繁就簡，