《論語(yǔ)》以格言問(wèn)答論辯等語(yǔ)式，直面當(dāng)世之現(xiàn)實(shí)，在具體闡明"為人"為學(xué)"為政之主張中，構(gòu)造出以"禮"為核心，以塑造君子為手段，以憂(yōu)道、謀道、弘道為主旨的原儒思想體系，深度彰顯孔門(mén)獨(dú)特的思想理念、價(jià)值立場(chǎng)與思維方式。其思想規(guī)模之巨大、豐富與深邃，其價(jià)值取向之獨(dú)特與悠遠(yuǎn)，其精神氣質(zhì)之勃發(fā)與鮮活，是《論語(yǔ)》成為儒學(xué)經(jīng)典之內(nèi)在依

《往事與隨想》是俄國(guó)社會(huì)主義之父赫爾岑耗時(shí)16年寫(xiě)成的一部不朽自傳，也是世界回憶錄文學(xué)的杰作。 全書(shū)用編年結(jié)構(gòu)，從作者在襁褓中經(jīng)歷1812年莫斯科大火寫(xiě)起，記述了俄國(guó)抗擊拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、十二月黨人起義、19世紀(jì)40年代俄國(guó)知識(shí)界的思想論戰(zhàn)、1848年的歐洲革命、俄國(guó)農(nóng)奴制的廢除、60年代的民粹派運(yùn)動(dòng)等半個(gè)世紀(jì)俄國(guó)和

漫畫(huà)菜根譚 教孩子為人處事的哲學(xué)啟蒙書(shū)中小學(xué)生課外閱讀書(shū)籍國(guó)學(xué)經(jīng)典正版兒童版注音漫畫(huà)書(shū)

這套書(shū)是專(zhuān)為喜愛(ài)閱讀的7~12歲?童打造的文字與視覺(jué)盛宴。包含12個(gè)主題，涵蓋藝術(shù)、文化、科普各個(gè)領(lǐng)域，從不同維度為孩?勾勒、描繪他們所處的這個(gè)世界的樣貌，旨在，不受單一文化局限思維架構(gòu)。挖掘和保留孩子對(duì)未知的熱情和探索欲。每個(gè)主題下包含主題故事、紀(jì)實(shí)科普、游戲與測(cè)驗(yàn)、人物剪影、詩(shī)歌、漫畫(huà)等豐富內(nèi)容板塊，以一個(gè)個(gè)小故事

如今的時(shí)間危機(jī)并非加速。加速的時(shí)代早已過(guò)去。目前我們認(rèn)為的加速，只是時(shí)間渙散的癥狀之一。今日的時(shí)間危機(jī)源于一種導(dǎo)致各類(lèi)時(shí)間障礙和錯(cuò)誤感知的時(shí)間紊亂。時(shí)間缺乏有序的節(jié)奏，陷入失調(diào)狀態(tài)。這種紊亂讓時(shí)間仿佛在飛馳。 這種時(shí)間紊亂并非強(qiáng)制加速的結(jié)果，其首要原因是時(shí)間的原子化，這也是為什么人們感覺(jué)時(shí)間的流逝比以往快得多。時(shí)間渙散

《批判性思維》（原書(shū)第4版）是批判性思維領(lǐng)域的經(jīng)典圖書(shū)，在歐美教育界有著廣泛的影響，也是諸多學(xué)者、師生在批判性思維領(lǐng)域的啟蒙書(shū)。憑借極強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，以及側(cè)重于教育和心理的角度，在批判性思維教材和通俗讀本中獨(dú)樹(shù)一幟，具有不可替代的位置。 本書(shū)于2001年首版，長(zhǎng)銷(xiāo)全球23年。第4版歷經(jīng)10年，在理論、內(nèi)容架構(gòu)等方

哲學(xué)究竟有什么用？這是縈繞在很多人心中的疑問(wèn)。與那些具體的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)技能相比，哲學(xué)看起來(lái)像是一門(mén)無(wú)用之學(xué)，因?yàn)闊o(wú)法直接用來(lái)解決問(wèn)題。不過(guò)，這并不意味著哲學(xué)無(wú)用，因?yàn)樗�原本就不是單純的知識(shí)，而是一種思考問(wèn)題的方式。讀完《哲學(xué)與生活》，你會(huì)對(duì)哲學(xué)有所改觀，并且真切地感受到，哲學(xué)距離生活一點(diǎn)都不遠(yuǎn)。面對(duì)人生中的諸多困惑，哲學(xué)

從人生理想2000元月薪的普通女孩，到全球100強(qiáng)企業(yè)的管理培訓(xùn)生；從前途一片光明的公司高管，到陪伴早產(chǎn)女兒康復(fù)的全職媽媽?zhuān)粡男枰�他人給予力量的求助者，到給無(wú)數(shù)家庭帶去希望的早產(chǎn)兒公益項(xiàng)目發(fā)起人，命運(yùn)不斷給大J設(shè)置難題，她卻用傻傻的堅(jiān)持，重新主導(dǎo)了自己的人生。在普通院校起點(diǎn)不夠好，期待別太高的氛圍里，她堅(jiān)持去找別人看作

《生命哲學(xué)研究》（半年刊）是理論性、專(zhuān)業(yè)性的學(xué)術(shù)輯刊，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。主要刊登國(guó)內(nèi)外關(guān)于生命哲學(xué)研究的新成果，以及相關(guān)學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)與學(xué)術(shù)札記等；追蹤與生命哲學(xué)有關(guān)的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，并展開(kāi)探討；報(bào)道國(guó)內(nèi)外生命哲學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，提供有價(jià)值的資料。本輯圍繞生命哲學(xué)主題，分別從馬克思主義生命哲學(xué)、道家生命哲學(xué)、儒家、法家生命哲學(xué)、

《元明孟學(xué)研究》是2011年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目中國(guó)孟學(xué)史研究結(jié)題成果之一（編號(hào)：11ZD056；項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)等級(jí)：良好），是2022年陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版資金資助項(xiàng)目。全文分上下兩編： 上編元代孟學(xué)：深入考察了元代四書(shū)官學(xué)地位制度化進(jìn)程中孟子地位的變化，勾畫(huà)出元代孟學(xué)發(fā)展演進(jìn)的軌跡，在此基礎(chǔ)上剖析以金履祥、許謙、吳澄