泰州學(xué)派發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分�！短┲輰W(xué)派研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學(xué)派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外泰州學(xué)派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)影響力、社會(huì)影

在全黨大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。 本書(shū)深刻闡述了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，并聯(lián)系黨員干部思想方法和工作方法的實(shí)際進(jìn)行重點(diǎn)論述，提出要加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局以及整體性推進(jìn)。 本書(shū)以深入淺出的方式解析了系統(tǒng)觀念的學(xué)理哲理、道理情理，指出系統(tǒng)觀念是一種重要的哲學(xué)思維、理論思維，是具有基

本書(shū)是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬(wàn)物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書(shū)從現(xiàn)代

本書(shū)是有關(guān)朱子哲學(xué)和宋明理學(xué)的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽(yáng)明、劉宗周等儒學(xué)思想家的道德哲學(xué)。倫理學(xué)或道德哲學(xué)始終是宋明理學(xué)關(guān)注的核心主題之一。建構(gòu)一種有效的道德哲學(xué)，在理論上既需要突出“自由意志”，也需要關(guān)注“共同規(guī)范”的建立，前者在為道德之作為普遍立法確立前提和基礎(chǔ)，后者則為具共識(shí)的共同規(guī)范以

本書(shū)對(duì)宋明理學(xué)（主要是程朱理學(xué)）的哲學(xué)體系和基本脈絡(luò)作了整體性的回顧和整理，在融會(huì)貫通宋明理學(xué)各個(gè)流派思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其主要哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了重述。本書(shū)分為上下兩編，共八卷。上編側(cè)重于宋明理學(xué)的理論部分，其中第1—2卷重點(diǎn)在于本體論和方法論，第3—4卷重點(diǎn)在于眾人的自我修養(yǎng)；下編側(cè)重于宋明理學(xué)的實(shí)踐部分，其中第5卷重點(diǎn)在于

本書(shū)匯集前人對(duì)《論語(yǔ)》的注疏、集解，博采眾家之長(zhǎng)，力求融會(huì)貫通，解證更加精當(dāng)獨(dú)到，讀過(guò)此書(shū)，讀者讀到的不僅是論語(yǔ)及其解釋，更是博大精深的歷史文化精神。

周易

本書(shū)收錄了《大學(xué)》《中庸》兩部國(guó)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)容包括：經(jīng)文一章三綱八目、傳第一章明明德、傳第二章新民、傳第三章止于至善、傳第四章本末、傳第五章格物致知、傳第六章誠(chéng)意、宗旨篇、明道篇、行道篇等。

本書(shū)內(nèi)容形式多為神話、傳說(shuō)、寓言，該書(shū)是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學(xué)派著作。

本書(shū)是關(guān)于章太炎的研究文集，內(nèi)含論衡周邊訪談文獻(xiàn)國(guó)故新銳六個(gè)部分，收錄章太炎學(xué)術(shù)思想研究、章太炎其人及相關(guān)人物史料整理、章氏師生及同時(shí)代人研究、章氏及周邊人物學(xué)術(shù)訪談、章太炎研究學(xué)術(shù)論著的評(píng)論等方面的文章。所選文章力求觀點(diǎn)獨(dú)到、文質(zhì)兼美，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性。章太炎是中國(guó)近現(xiàn)代著名的學(xué)者、革命家，在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想