本書是記錄孔子及其弟子言行的著作,從中我們可以了解到孔子及其弟子所處的生活環(huán)境以及人生經(jīng)歷,具有重要的史料價(jià)值�！额伿霞矣�(xùn)》是南北朝時(shí)顏之推寫給子孫的訓(xùn)誡,記錄了他個(gè)人的經(jīng)歷、思想和對后人的告誡,在家庭倫理、道德修養(yǎng)等方面對于今天的讀者仍有著重要的借鑒意義。

本書以探索王陽明先生“龍場悟道”為切入點(diǎn),通過引用其史料、文字,論述王陽明思想由孕育到成熟的過程,沿著“龍場悟道”“倡致良知”“天泉證道”的時(shí)間線索,深刻闡悟陽明學(xué)的核心思想,同時(shí)與王陽明先生一生的事跡相互印證,融思想傳記、生平傳記于一爐,生動(dòng)呈現(xiàn)心學(xué)圣人的非凡一生,由此證實(shí)王陽明先生一生立德、立功、立言的“三不朽”之

本書著重于從“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),首倡變革,追求真理,愛國興邦”四個(gè)方面去挖掘嚴(yán)復(fù)精神的內(nèi)涵,以達(dá)到教育每一代中國人弘揚(yáng)嚴(yán)復(fù)精神,秉承先驅(qū)者的遺愿,愛國勵(lì)志,為祖國和人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本書是一部古籍解讀類書籍�！兜赖陆�(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》,分“道經(jīng)”“德經(jīng)”上下兩篇,共八十一章�！兜赖陆�(jīng)》把人放置于大自然這一無限的時(shí)空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關(guān)系,通過逆向思維,提出了許多為時(shí)人所忽略的重大問題。度陰山對《道德經(jīng)》進(jìn)行注釋、翻譯和解讀,用通俗的語言,以全新的現(xiàn)代化視角解讀《道德經(jīng)》

本書包含了太多的中國哲學(xué)的基本命題和概念,比如,“天命”“性”“道”“教”等等。本書不是一本注疏《中庸》的著作,而是力圖從經(jīng)典文本的解釋中探討中國哲學(xué)的特質(zhì)和可能。本書不僅闡發(fā)儒家哲學(xué)思想,更想將文本的意義世界視為自己的世界,將自己的世界投射到文本意義的理解中去。本書是一個(gè)現(xiàn)代中國人對《中庸》提出的種種基本哲學(xué)問題的思

本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu),把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來,結(jié)合《左傳》《史記》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載,按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來,生動(dòng)形象地詮釋了《論語》的思想精華,引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想,從而獲得精神啟迪和教育。全書文字

本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu),把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來,結(jié)合《左傳》《史記》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載,按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來,生動(dòng)形象地詮釋了《論語》的思想精華,引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想,從而獲得精神啟迪和教育。全書文字

本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu),把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來,結(jié)合《左傳》《史記》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載,按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個(gè)個(gè)獨(dú)立而又有聯(lián)系的故事講述出來,生動(dòng)形象地詮釋了《論語》的思想精華,引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想,從而獲得精神啟迪和教育。全書文字

本書共八卷,含內(nèi)篇六卷,外篇二卷,篇幅短小精悍,多為對話問答形式,既有歷史上真實(shí)的晏子的言論事跡,又雜有許多民間傳說,生動(dòng)刻畫了晏子及其身邊諸人物的形象,是反映春秋后期齊國社會(huì)歷史風(fēng)貌的重要史料。書稿在參考前賢的大量研究成果的基礎(chǔ)上,對《晏子春秋》進(jìn)行了全文翻譯,并做了不少注釋。譯文準(zhǔn)確,文字曉暢,能很好地幫助讀者了解

本書立足于傳世與出土文獻(xiàn)中的語言及思想證據(jù),探討《老子》文本及思想淵源,在此基礎(chǔ)上為《老子》年代學(xué)研究提供新的參照依據(jù)。全書分上、下編,其中上編“探源與年代學(xué)”力圖厘清《老子》書中一些重要史實(shí)、思想的歷史或文獻(xiàn)淵源,為其年代學(xué)研究和思想溯源提供證據(jù)。下編“古義新證”則聚焦《老子》文本中較多歧義的語言表述及思想進(jìn)行攻堅(jiān),