“質(zhì)料想象力”是巴什拉中晚期轉(zhuǎn)向詩學(xué)的主要研究項(xiàng)目。初探火與水的詩學(xué)之后，巴什拉選擇借空氣這樣一種縹緲、輕盈、流動、充溢的存在來考察一種運(yùn)動想象力。不同于康德等人對靜態(tài)的形式想象力的刻畫，巴什拉在本書中強(qiáng)調(diào)了一種長久被忽視的運(yùn)動的想象心理學(xué)。他通過種種空氣的形象隱喻與關(guān)聯(lián)母題，串聯(lián)起尼采、雪萊、波德萊爾、愛倫·坡、諾瓦

本書從“倫理學(xué)”需要討論的最基礎(chǔ)問題“倫理是什么”開始，引出“倫理”“人間”“世間”和“存在”四個概念。接著對倫理學(xué)史進(jìn)行了梳理，指出西方哲學(xué)史對“人間”的理解之不充分，提出研究“人間”的新進(jìn)路。和辻認(rèn)為，人是“關(guān)系的存在”和“間的存在”。即“人間”。而倫理學(xué)不外乎是探尋“人間”的學(xué)問。理解“人間”需要一種現(xiàn)象學(xué)和解釋

本書是《商君書》的全新考辨注評成果。全書以歷史實(shí)踐為根基，對涉及《商君書》的戰(zhàn)國時期各個學(xué)派的不同觀點(diǎn)作出客觀性考辨，對《商君書》中被后世各個時期扭曲的觀點(diǎn)、論說，甚或整篇文章之立意，作出有歷史根據(jù)的考辨，以還原其本意。

此書稿為《諸子學(xué)刊》第二十八輯，共收入中國大陸、香港、臺灣以及日本、新加坡等國家與地區(qū)研究學(xué)者的論文共26篇，其中“‘新子學(xué)’論壇”欄目7篇。本輯絕大部分文章為去年由西北師范大學(xué)文學(xué)院、甘肅省先秦文化研究中心、華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心共同主辦的“第十屆‘新子學(xué)’國際學(xué)術(shù)研討會”上的會議論文。本輯主要圍繞“新子學(xué)”研

本書以神秘漂亮的花繪為主題，精選了21幅精美的黑白線稿，讀者可以自由地選擇顏色進(jìn)行填充。書中的每幅作品都充滿了細(xì)節(jié)和美感，讀者可以在這里盡情揮灑色彩，用自己喜歡的顏色填充每一個萌物，感受創(chuàng)作帶來的快樂與滿足。同時，涂色過程也是一種放松身心的方式，能夠幫助讀者在忙碌的生活中找到片刻安寧。 無論你是涂色愛好者還是繪畫初學(xué)者

本書以萌物打卡為主題，精選了21幅精美的黑白線稿，讀者可以自由地選擇顏色進(jìn)行填充。書中的每幅作品都充滿了細(xì)節(jié)和美感，讀者可以在這里盡情揮灑色彩，用自己喜歡的顏色填充每一個萌物，感受創(chuàng)作帶來的快樂與滿足。同時，涂色過程也是一種放松身心的方式，能夠幫助讀者在忙碌的生活中找到片刻的安寧。 無論你是涂色愛好者還是繪畫初學(xué)者，都

本教材內(nèi)容由上、下兩篇組成。上篇共三章，從社會大眾的視角，引導(dǎo)讀者了解心理咨詢的概況。下篇共四章，按照心理咨詢實(shí)際操作的順序，從心理咨詢師的角度，為讀者逐步展現(xiàn)心理咨詢過程中所運(yùn)用的相關(guān)理論和技術(shù)，同時，也將心理咨詢師在具體咨詢過程中可能遇到的困難和思考一并列出，引發(fā)讀者進(jìn)行深入的探討。

馬克思主義意識論從其結(jié)構(gòu)本質(zhì)上說是一種獨(dú)特的心靈哲學(xué)理論，既博大精深，又具前瞻性。但一直以來，這一特色及其在意識論中的具體表現(xiàn)還未得到應(yīng)有的揭示，其蘊(yùn)藏的深刻的、前瞻性的思想成果也未得到應(yīng)有的開發(fā)和闡釋。即便是己有的闡述中也含有大量的解讀空白和誤讀。這就需要我們用新的眼光、基于新的、發(fā)展著的理解前結(jié)構(gòu)，吸收、消化和提煉

《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩、《孝經(jīng)或問》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)

本書以幽默的筆觸和頗具戲劇感的節(jié)奏，全面解密王陽明的傳奇人生，幫您理清陽明心學(xué)脈絡(luò)，剖析知行合一的神奇威力，解讀成大事者的人生智慧。王陽明，明朝杰出的哲學(xué)家、軍事家和文學(xué)家，也是坊間流傳的“立德、立功、立言三不朽”的圣人式人物。他年少喪母，年紀(jì)輕輕患上絕癥，青年時仕途屢屢受挫，中年為官又慘遭貶黜。他的一生跌宕起伏，但無