本書對于中國明代皇家以狩獵為中心的軍事傳統(tǒng)、尚武風(fēng)氣、軍事文化都有描繪，視角迥異于中國明史學(xué)者。和大多數(shù)帝國一樣，明王朝也喜愛炫耀武力，以彰顯國家的強(qiáng)盛和力量。明朝的前兩百年里，皇室的尚武展示活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的詩歌、散文、繪畫中均有呈現(xiàn)，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)皇帝與權(quán)臣關(guān)于治國術(shù)、軍事在政治中扮演的角色等諸多問題的不同觀點(diǎn)。

日本侵華時(shí)期的上海，罪惡深淵中的兩個(gè)男人在圍城之中，演繹了驚心動(dòng)魄的傳奇故事。在耽于享樂的上海，維也納人喬·法倫得以積累資本并逐漸獲得赫赫聲名。他是歌舞表演之王，他的名字在臭名昭著的“歹土”夜總會(huì)“法倫之家”的霓虹燈招牌上不斷閃耀。美國逃犯杰克·拉萊帶著被酸液腐蝕的指尖，以“老虎機(jī)之王”的身份，在上海闖出一片天�！耙鹿诔膯獭迸c“幸運(yùn)的杰克”猶如兩顆殞石在空中轟然相撞，隨后又在狂亂的掙扎

與開放多元的唐帝國相比，兩宋的政治文化給后世留下了封閉內(nèi)省的印象。但譚凱認(rèn)為，拜唐末五代特殊的地緣政治遺產(chǎn)所賜，宋代的政治精英擁有空前的國際化視野。通過分析宋、遼、西夏的文獻(xiàn)與考古證據(jù)，譚凱闡述了一種常態(tài)化的國家間外交如何在有宋一代形成，而宋遼分治華北的現(xiàn)狀又如何催生了一種全新的邊疆意識(shí)與族群觀念——這些發(fā)生在國際關(guān)系領(lǐng)域的“唐宋變革”將在之后的一千年里左右人們對“中國”的認(rèn)知。

魏晉南北朝時(shí)期中國內(nèi)外諸民族間的抗?fàn)幣c流動(dòng)，足與西方日耳曼民族大遷徙時(shí)代相匹敵，甚至超過其規(guī)模。與中原王朝的接觸使周邊民族逐漸“漢化”，同時(shí)中原王朝內(nèi)部也出現(xiàn)了“胡化”“蠻化”現(xiàn)象。這種雙向的“中華化”讓一個(gè)迥然異于秦漢社會(huì)的“新的中華”最終形成。上至漢唐，下至遼、金、元，作者川本芳昭從比較史的視角出發(fā)，考察鮮卑、烏丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鮮與倭國的“中華化”，以宏大的視野展現(xiàn)了東亞古代的民族與國家。

進(jìn)入14世紀(jì)，蒙古帝國的黃金時(shí)代一去不返。隨著蒙古帝國的式微，出現(xiàn)了大范圍的騷亂。本書對蒙古帝國衰亡進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，勾勒了14世紀(jì)60年代東北亞各方勢力，即帝國皇室、高麗王室、中原地方武裝和叛軍首腦在跌宕起伏、暗潮洶涌的風(fēng)云中此消彼長的變遷過程。

1937年1月，在外人免入的北平使館區(qū)里，外僑們緊張地等待著達(dá)摩克利斯之劍落下。日軍已經(jīng)占領(lǐng)東北，準(zhǔn)備揮師南下。據(jù)說，蔣介石和他搖搖欲墜的南京政府已準(zhǔn)備與東京達(dá)成協(xié)議，讓北平自生自滅。 就在此時(shí)，一個(gè)寒風(fēng)刺骨的夜晚，一具支零破碎的尸體被遺棄在古老城樓的角樓之下。下等外僑活躍的法外之地惡土就在附近，那里擠滿了鴉片窟、妓院、舞場、低等旅店、廉價(jià)酒吧，就像一塊吸引罪惡的磁石。 死者是不到二十歲的帕梅拉，著名漢學(xué)家、前英國駐

我喜歡過去大慈寺后面的和尚街的味道，但是現(xiàn)在那里變成太古里了。一百多年的現(xiàn)代化和城市革命帶來了便利，也帶走了古城成都的風(fēng)貌，地方文化的消失是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。好在，我們可以通過撰寫歷史來找回這座城市的記憶。 《消失的古城》提供了豐富的人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，講述了成都這座城市從傳統(tǒng)生活到進(jìn)入現(xiàn)代的故事。它為我們精心描繪了聽?wèi)�、泡茶館、逛廟會(huì)、節(jié)日慶典、街頭政治、改良與革命等活動(dòng)，以及乞丐、妓女、苦力、小販、工匠、挑水夫、算

對當(dāng)代中國人而言，財(cái)神一直是家庭祭儀和新年禮俗中的標(biāo)志性神祇，對財(cái)神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，盡管供桌上的財(cái)神神像十分常見，但絕大多數(shù)人都不知道財(cái)神信仰根源為何。美國加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)教授、著名漢學(xué)家萬志英以大眾或通俗宗教為大框架，審視了五通（財(cái)神）信仰的緣起和漫長演變。這份時(shí)間跨度長達(dá)三千年的研究，充分展現(xiàn)了中國宗教文化中神靈的邪惡面，及其在道德上的曖昧與矛盾，使我們得以窺視不同時(shí)代背景對普通人

武曌是中國歷史上一位女皇帝。她的一生堪稱傳奇，充滿了戲劇性、謀殺、陰謀、謎題、欺騙、情愛以及瘋狂，令人不可思議卻又引人入勝。美國著名漢學(xué)家羅漢利用新舊唐書、《資治通鑒》等正史及其他史料文獻(xiàn)，追溯武曌一生錯(cuò)綜復(fù)雜的軌跡。在還原真實(shí)的、而非被神化或詆毀的武曌的同時(shí)，《武曌》一書對于了解古代中國的朝廷、社會(huì)、兩性關(guān)系的性質(zhì)，以及禮制、象征和美學(xué)在皇權(quán)政治中的作用至關(guān)重要。

《北京的隱秘角落》，作為多個(gè)朝代的都城，北京留存下來的歷史古跡很多，但也有一些隨著時(shí)間的推移，在歷史變遷中消失了，只留下一個(gè)名字。 作為生于斯長于斯的北京人，陸波用自己的目光去追尋定慧寺、宜蕓館、藍(lán)靛廠、保福寺、櫻桃溝等隱秘角落的歷史足跡，考察那里的文物遺存，講述那些在歷史上留下或深或淺印記的人們的故事，試圖將大時(shí)代與小事件勾連起來。

慘絕人寰的南京大屠殺是籠罩在20世紀(jì)亞洲歷史上的黑暗陰影，它也是二戰(zhàn)時(shí)期中國戰(zhàn)場上廣為人知的篇章之一。相較之下，發(fā)生在這場惡名昭彰的屠殺之前的那長達(dá)一個(gè)月的戰(zhàn)爭在英語世界卻從未被人完整地講述。何銘生的《南京1937：血戰(zhàn)危城》填補(bǔ)了這個(gè)空白。這本書用震撼人心的文字描述了贏得淞滬會(huì)戰(zhàn)之后的日本軍隊(duì)如何以破竹之勢向南京推進(jìn)，同時(shí)在這一過程中證明了其野蠻程度。

清王朝乃四千多年的中華傳統(tǒng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的集大成者，這究竟是怎樣的一個(gè)時(shí)代？增井經(jīng)夫?yàn)槲覀冊敿?xì)描繪了*后的中華王朝在二百七十多年間的繁榮與沒落，解析了近代中國的起點(diǎn)�！洞笄宓蹏肥侨毡厩迨穼W(xué)習(xí)和研究者的必讀參考書，對于中國讀者來說，也不失為一部絕好的清史入門手冊。

1925年5月30日將成為遠(yuǎn)東歷史上一個(gè)偉大的日子，猶如歐洲的巴士底獄事件一般。這一天，中國革命從無序的泄憤轉(zhuǎn)入了有目標(biāo)、有組織之行動(dòng)的階段。作為德國*學(xué)術(shù)獎(jiǎng)萊布尼茨獎(jiǎng)、湯因比獎(jiǎng)得主，《世界的演變》作者奧斯特哈默的成名之作，本書從五卅運(yùn)動(dòng)著眼，通過對歷史的簡要闡述，揭示中國革命共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向的必然性。

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的發(fā)展，涉及的美國當(dāng)代史家、學(xué)者一百二十余人，對其中的代表人物進(jìn)行了詳細(xì)評介。

1259年，蒙古大汗蒙哥猝死在征服南宋的前線上，皇弟忽必烈突然有了爭奪大汗位的機(jī)會(huì)，同時(shí)忽必烈也面臨著威脅與挑戰(zhàn)。他面臨著什么挑戰(zhàn)？他不只要擊敗競爭者登上大汗之位，還得創(chuàng)造不世之功與巨大財(cái)富才能給蒙古共同體帶來繁榮與安定。忽必烈不只要克服地形天險(xiǎn)才能在軍事上打敗南宋，還要盡可能減少雙方損傷，才能順利達(dá)成接收江南財(cái)富的目標(biāo)。而且，忽必烈面臨如何建構(gòu)世界國家和經(jīng)濟(jì)體系地跨歐亞陸上海上的軍事與通商帝國的難題。 杉山正明這部

本書將哺育了漢文化和漢人的“支那”與包含滿洲、蒙古、西藏、新疆等地區(qū)在內(nèi)的“中國”視為平行發(fā)展之概念，進(jìn)而對二者加以區(qū)分，進(jìn)而以明清時(shí)代的歷史為中心，論述了“從支那到中國”的發(fā)展過程，即中國從由漢族主導(dǎo)的“支那”發(fā)展成為多民族統(tǒng)一的“中國”的過程。在論述過程中，本書一方面沒有將蒙古史、西藏史作為獨(dú)立的民族史、地方史來看待，而是將其融入“中國”這一共同的脈絡(luò)之中加以書寫并最終取得了成功；另一方面，本書抓住這一時(shí)期海洋亞

中古中國的門閥大族主導(dǎo)了中國數(shù)個(gè)世紀(jì)，關(guān)于他們在十世紀(jì)的完全消失，長期以來困擾著歷史學(xué)者。在本書中，譚凱利用新的數(shù)據(jù)手段分析了大批量的史料，解開了他們消失的謎團(tuán)。他通過所掌握的地理信息系統(tǒng)（GIS）和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析手段，系統(tǒng)地探究了近數(shù)十年前出土的數(shù)千方碑志，其中大部分從未被學(xué)者研究過。譚凱廣泛地采用了摘自墓志、散文和詩歌中的軼事，來豐富其論證，從而將一千年前的男女形象變得鮮活起來。

本書為講談社學(xué)術(shù)文庫·中國史系列的一種，由著名歷史學(xué)家西嶋定生先生撰寫，主要是對秦漢帝國的歷史事實(shí)進(jìn)行簡明扼要的敘述和簡要評論，作者在秦漢史領(lǐng)域功力深厚，著述等身，這部著作因此而成為一部大家小書，也是深入淺出式的經(jīng)典。西嶋定生以其東亞冊封體制理論受到東亞史學(xué)界的極高尊敬，而這部《秦漢帝國》則讓讀者看到他另外一種史學(xué)境界。

《中國1945：中國革命與美國的抉擇》一書主要討論的問題是1945年抗戰(zhàn)勝利以后，面對復(fù)雜的中國時(shí)局美國的政策抉擇。1945年，駐華美國官員試圖達(dá)成三個(gè)自相矛盾的目標(biāo)：其一，阻止中國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)；其二，保證美國政府不卷入這場戰(zhàn)爭；其三，阻止共產(chǎn)黨及蘇聯(lián)從美國與蔣介石政府手中奪去對中國北方的控制權(quán)。然而，與共產(chǎn)黨人合作能避免中國一邊倒向蘇聯(lián)，或者給予蔣介石政府更多支持就能夠避免其垮臺(tái)并能建立一個(gè)親美國的中國政府進(jìn)而可以避免

《綠色黃金:茶葉帝國》，這是一部對人類生存和發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的植物的傳奇歷史。從古時(shí)候的“冷門”飲品到一種具有政治經(jīng)濟(jì)影響力的商品，茶葉是如何被人類發(fā)現(xiàn)的？它為何以及如何被傳播到世界各地，又是怎樣登堂入室、走入英國人的日常生活的？茶的種植和加工對這個(gè)行業(yè)里的那些勞工以及他們的鄰居產(chǎn)生了什么影響？茶的苦味是否說明它含有某種人們還不知道的物質(zhì)，某種對人體有益的具有收斂性的“藥物成分”？茶葉對喝茶國家的文明又產(chǎn)生了哪些影響

《最后的大隊(duì):蔣介石與日本軍人》，“白團(tuán)”是蔣介石敗退臺(tái)灣后的由舊日本軍官組成的軍事顧問團(tuán)。其成立的初衷是借日本反共軍官的力量協(xié)助國民黨軍隊(duì)反攻大陸。神秘的“白團(tuán)”前后持續(xù)了18年，對臺(tái)灣的軍事影響較大。盡管其于1968年全部撤出臺(tái)灣，并于次年2月在東京正式解散，但彼時(shí)的白團(tuán)尚有23名成員，化名“白鴻亮”的負(fù)責(zé)人富田直亮則繼續(xù)留在臺(tái)灣，直到1979年去世前才回日本。蔣介石為什么對官方協(xié)議下派遣的美國軍事顧問團(tuán)處處防范

宮崎市定的這本《雍正帝》是面向普通讀者的啟蒙讀物。作者分別從雍正即位迫害兄弟，對基督教徒的壓制與迫害，實(shí)行以奏折制度為核心的密探政治，對田文鏡、李衛(wèi)和鄂爾泰三人的使用等幾個(gè)方面，比較全面地概括描述了這位“近世中國具代表性的獨(dú)裁君主”的統(tǒng)治狀況。作者在描述雍正帝這一“獨(dú)裁君主”時(shí)，對他的素樸與好勝，辛辣與人情味，欲竭盡全力實(shí)施善政，以及在康熙、乾隆的盛名之下而被埋沒了的命運(yùn)，充滿同情。

當(dāng)1949年中國共產(chǎn)黨打敗美國支持的中國國民黨，建立新中國后，美國有不少人指責(zé)當(dāng)時(shí)的一群中國通讓美國失去了中國，這群中國通，包括學(xué)者歐文·拉鐵摩爾和費(fèi)正清，外交官柯樂博、埃默森、謝偉思和范宣德，以及本書的主人公約翰·帕頓·戴維斯。 此書是戴維斯的自傳，記述其從出生一直到1954年所遭遇的不公正事件。他以散文化的筆觸記錄了自己的私人生活，以及在不同時(shí)期所從事的不同外交工作。通過

《抉擇與分歧:英美對共產(chǎn)黨在中國勝利的反應(yīng)》，作為新中國成立前后美國在中國和東南亞的職業(yè)外交人員，馬丁在書中運(yùn)用大量外交檔案和文獻(xiàn)資料，論述了英美兩國對新中國的不同反應(yīng)與態(tài)度，涉及華德事件、外交理念、中國與西方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、中國介入朝鮮戰(zhàn)爭及英美的反應(yīng)、中國在聯(lián)合國的席位問題、日內(nèi)瓦會(huì)議等重大史實(shí)，還原了英美外交機(jī)構(gòu)的復(fù)雜的決策與協(xié)調(diào)過程，可幫助我們從另一個(gè)視角理解新中國成立初期的“一邊倒”外交政策和外界的反應(yīng)，以及新

堀敏一作為日本東京學(xué)派經(jīng)典代表史學(xué)家，其著作深受中國古代史學(xué)界的推崇�！鄂幾g叢·中國通史:問題史試探》一書是作者高屋建瓴，以學(xué)術(shù)問題為中心撰寫的中國古代通史，也是一部名著。作者在篇幅分配上，實(shí)際根據(jù)專攻領(lǐng)域?qū)ξ簳x南北朝、隋唐時(shí)代著墨最多。日本中國史研究大家很少撰寫以通史為名的著作，相信堀敏一《鯉譯叢·中國通史:問題史試探》會(huì)給歷史愛好者、研究者都帶來閱讀的驚喜。

一個(gè)血腥、殘酷，但卻勵(lì)精圖治、克服艱難、終成名君的偉大帝王的一生……一個(gè)帝國、一座大都、一樁樁充滿趣味的歷史謎案……明帝國的第二代君主永樂帝朱棣輝煌一生的傳奇，以及那些不為人知的歷史內(nèi)幕，日本明史研究學(xué)者檀上寬力作《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》將為您一一呈現(xiàn)朱棣許多歷史謎題的答案和解讀。

她，到底是無能的帝國掌舵者，還是強(qiáng)力的權(quán)謀者？她，究竟推動(dòng)了大清王朝的世界化，還是粉碎了中華帝國最初迎頭趕上的機(jī)會(huì)？慈禧，抑或西太后，她一生的較大的夢想是什么？宮廷政治的變與化，帝國落日中的光芒，東西方世界大博弈�！鄂幾g叢·西太后：大清帝國最后的光芒》這部歷史著作并未拘泥于正史材料，因?yàn)閭髦鞅旧硎艿降姆亲h已經(jīng)嚴(yán)重影響了史學(xué)家的撰述，日本學(xué)者加藤徹用戲劇的筆法刻畫的慈禧，會(huì)讓每位晚清愛好史著迷。

長期以來，關(guān)于明代的“倭寇”，在理解上存在誤區(qū)，概念與史實(shí)都有所混淆。甚至《中國歷史大辭典》中也不能幸免。該辭典明史卷的“倭寇”條說：倭寇是指“明時(shí)騷擾中國沿海一帶的日本海盜”。這個(gè)結(jié)論是很成問題的。其實(shí)這種歷史認(rèn)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于史學(xué)自身的發(fā)展。因?yàn)椤鄂幾g叢·倭寇：海上歷史》的作者田中健夫已經(jīng)將倭寇的來源、特點(diǎn)、分期、歷程進(jìn)行了詳細(xì)研究，倭寇既包括日本人，也包括明朝人、高麗人乃至女真人。

《鯉譯叢·蒙古帝國的興亡（套裝上下冊）》一部全球范圍內(nèi)歐亞史、蒙古史頂端學(xué)者——日本京都大學(xué)杉山正明教授有關(guān)蒙古帝國歷史的精彩鋪陳，杉山關(guān)于蒙古帝國興亡歷程的研究精華。

中國近代史上，反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人，同盟會(huì)中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多，居中國諸省之冠，但史學(xué)研究卻鮮少對湖南進(jìn)行連貫性的探討�！逗先伺c現(xiàn)代中國》不同于中國現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法，而以湖南為中心，認(rèn)為湖南在內(nèi)部進(jìn)行的思想改革與論述，牽動(dòng)了中國近代史的走向。

《甲骨文叢書·茶葉大盜：改變世界史的中國茶》是一部描寫大英帝國東印度公司雇員羅伯特·福鈞在華經(jīng)歷的歷史故事書，情節(jié)非常吸引人，寫法像小說，將羅伯特·福鈞個(gè)人的“冒險(xiǎn)故事”講述的異常精彩。羅伯特·福鈞的故事核心是受東印度公司在利益和社會(huì)需求驅(qū)動(dòng)的商業(yè)行為資助，憑借著自己的植物學(xué)才華和強(qiáng)烈興趣在中國尋找優(yōu)秀茶種的故事。 全書充滿閱讀的快感和歷史趣味，不是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作，也不是一部歷史小說，而是一部寫法類似小說的歷史

《中國之翼》書寫了一段未被透露的航空編年史的篇章，它講述了二戰(zhàn)時(shí)期亞洲戰(zhàn)場動(dòng)蕩的背景下的航空冒險(xiǎn)的扣人心弦的故事。故事的主體是激動(dòng)人心的真實(shí)的“空中兄弟連”的冒險(xiǎn)事跡。正是這些人在二戰(zhàn)期間幫助打開了被封鎖的中國的天空，并勇敢的在各種沖突中勇敢守衛(wèi)著它。

《天國之秋》是裴士鋒的第二部作品，書中作者以外國人的視角講述了發(fā)生在19世紀(jì)、為我們所熟知的太平天國戰(zhàn)爭的歷史。與傳統(tǒng)的將太平天國當(dāng)做一次進(jìn)步的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不同，作者以細(xì)膩的筆觸，還原了戰(zhàn)爭的本來面目，突出了戰(zhàn)爭的殘酷性，同時(shí)，也分析了太平天國戰(zhàn)爭怎樣塑造近代中國。作者也用了比較多的篇幅研究了西方列強(qiáng)的介入對于戰(zhàn)爭走勢的影響，以及作為儒家和傳統(tǒng)代表的曾國藩和作為親西方和渴望現(xiàn)代化的洪仁玕之間，兩種觀念的劇烈碰撞。本書20

2014年是甲午戰(zhàn)爭120周年，對于中國歷史而言，甲午戰(zhàn)爭是一個(gè)重要的事件。本書邀請姜鳴、馬勇、姜建強(qiáng)、雷頤、張鳴、馮瑋等人從甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，對今日中國、日本的不同影響等視角出發(fā)重新審視這場戰(zhàn)爭。借用馬勇老師的文章標(biāo)題，各位專家的分析對于“我們今天應(yīng)該怎樣理解甲午戰(zhàn)爭”有重要的啟發(fā)。

《謎一樣的清明上河圖》是日本朝日新聞社記者野島剛的最新著作，訴說了《清明上河圖》鮮為人知的名畫流轉(zhuǎn)故事。在書中，野島剛不僅從政治與文化交光錯(cuò)影的曖昧地帶剖析名畫背后的權(quán)力故事，也深刻地進(jìn)入到畫作的深層細(xì)節(jié)，包含已成歷史謎團(tuán)的張擇端身世之謎、《清明上河圖》創(chuàng)作年代之謎、畫作描繪時(shí)節(jié)之謎。在錯(cuò)綜復(fù)雜的線團(tuán)中，作者根據(jù)各種文獻(xiàn)資料、實(shí)地采訪，抽繹出最清晰的理解線索，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略《清明上河圖》的玄妙之處。

《大家》MOOK由“甲骨文”和“騰訊?大家”合作推出，志在為讀者提供“價(jià)值、常識(shí)、人文、美感”的閱讀內(nèi)容。第一本《大家》MOOK的主題是“中日之間：誤解與錯(cuò)位”。長久以來，很多人認(rèn)為鄰居間是熟悉友好的，但中日這兩個(gè)一衣帶水的鄰居從近代開始就沖突不斷，是彼此的誤解太多才造成理解上的錯(cuò)位？這次，《大家》邀請了長期生活在中日兩國的文化人、媒體人，以更寬的視野、更深的思考來看現(xiàn)在的中日。

《紅星照耀太平洋》被《大西洋月刊》選為2010年度國際關(guān)系類最佳書。該書作者集關(guān)于亞洲的一手材料、運(yùn)用漢語資料的能力，以及海戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和海權(quán)理論于一身，評估了中國海權(quán)的崛起將如何影響美國在亞洲的海洋戰(zhàn)略，并認(rèn)為中國正在為挑戰(zhàn)美國在亞洲海域的優(yōu)勢地位做基礎(chǔ)性工作。作者回歸馬漢的海權(quán)理論，思考了海洋的戰(zhàn)略思想如何影響北京決策，并將中國的地緣戰(zhàn)略困境與一個(gè)世紀(jì)前的德意志帝國所面臨的困境相比較，考察了指引中國海軍行動(dòng)的理念、策略

《乾隆帝》一書為美國著名清史學(xué)家、哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心主任歐立德2009年出版的同名英文著作的中譯本。作為“新清史”學(xué)派的領(lǐng)軍人物，歐立德教授寫作此書的主要目的之一是讓讀者對乾隆這樣一位在中國歷史乃至世界歷史發(fā)展中都發(fā)揮過重要作用的中國古代帝王有一個(gè)初步的了解，并在此基礎(chǔ)上，將18世紀(jì)的中國與全球歷史潮流聯(lián)系起來，對流行的“清代中國是對外封閉的”這一觀念提出了挑戰(zhàn)；與此同時(shí)，作者利用大量的中文原始文獻(xiàn)，解讀乾隆

《美國和中國最初的相遇》關(guān)注19世紀(jì)上半葉新興的美利堅(jiān)合眾國，躋身于列強(qiáng)對古老的中華帝國的貿(mào)易，從而發(fā)生的一系列富于傳奇色彩的歷史事件及其人物、場景。書敘述了早期中美關(guān)系史的細(xì)節(jié)，對19世紀(jì)早期的歷史事件和場景敘述生動(dòng)、有趣，同時(shí)對列強(qiáng)對中國的侵略認(rèn)識(shí)客觀、合理，而且從西方視角對晚清另有一種別開生面的描畫，全書提供的歷史事實(shí)和評論既有利于中美關(guān)系的再檢討，也對晚清史的新解讀有一定參考。作者還譴責(zé)了早期資本主義原始積累

中國改革開放后持續(xù)數(shù)十年的迅猛發(fā)展令世界為之矚目，同時(shí)也給包括德國在內(nèi)的西方工業(yè)國家?guī)砭薮鬀_擊，在西方世界引起不小恐慌。因此，如何應(yīng)對中國崛起成為一個(gè)時(shí)期以來西方社會(huì)的熱門話題。近年來，面對中國能源和原材料需求的迅猛增長，許多西方國家紛紛將國際能源和原材料價(jià)格暴漲的原因歸咎于中國；而中國與非洲國家經(jīng)貿(mào)關(guān)系的積極發(fā)展，更被指責(zé)為“新殖民主義”。于是一時(shí)間，“中國威脅論”甚囂塵上。作為一名在中國生活了十幾年的西方記者，

孫中山逝世之后，國民黨群龍無首，派系林立，誰能勝出？相比于胡漢民、汪精衛(wèi)等，蔣介石只是“黨內(nèi)后進(jìn)”，“一大”時(shí)連中執(zhí)委候補(bǔ)委員都不是；相比于其他軍事將領(lǐng)和地方實(shí)力派，到中原大戰(zhàn)時(shí)，蔣介石也并不占有*優(yōu)勢。所以在他向“黨國領(lǐng)袖邁進(jìn)的過程中，不僅黨內(nèi)元老們大大地不滿和不服，就是軍事將領(lǐng)們也時(shí)不時(shí)地要挑釁一下。既要緊抓“軍權(quán)”，又要爭取“黨權(quán)”，這就是蔣介石要做的事情。圍繞著“軍權(quán)”與“黨權(quán)”，蔣、胡、汪三方不斷演繹出分分