作者說(shuō)明

對(duì)于中國(guó)的皇帝，后人往往熟悉其死后的廟號(hào)，而非本名。然而，本書(shū)使用了武曌自己選定的名稱(chēng)，而非其廟號(hào)，這是因?yàn)槲浜�、武則天或則天皇后等稱(chēng)呼，僅僅是儒家正名傳統(tǒng)對(duì)她的一種弱化和對(duì)其偉大事業(yè)的一種貶低。

編輯推薦

羅漢（N. Harry Rothschild）是中國(guó)史領(lǐng)域較為著名的武則天研究專(zhuān)家，他與唐史研究界的聯(lián)系緊密，擅長(zhǎng)使用漢文資料和用中文寫(xiě)作，是當(dāng)代不可多得的知華派和優(yōu)秀漢學(xué)家。作者的專(zhuān)攻在于武則天時(shí)代的精神信仰、宗教世界和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這些都是本書(shū)中也展現(xiàn)出來(lái)的不同視角與中國(guó)學(xué)者重視政治史、日本學(xué)者精研階層分析都不同的是，作者是從精神信仰作為政治資源的角度來(lái)剖析武周政治史。其次，本書(shū)的敘述剪裁得當(dāng)，既不失真，也不過(guò)分拔高，細(xì)節(jié)很吸引人，總體脈絡(luò)也與國(guó)內(nèi)多部較為流行的武則天傳記決然不同，其中很多世界史角度的解釋也頗有新意。無(wú)論在學(xué)理上，還是在寫(xiě)作手法上，本書(shū)都是一部大家小書(shū)的規(guī)模和內(nèi)涵，十分值得推薦給中國(guó)讀者。

本書(shū)賣(mài)點(diǎn)

1.本書(shū)作者羅漢是美國(guó)著名漢學(xué)家、唐史學(xué)者，同時(shí)個(gè)人對(duì)武則天的研究既有深厚的學(xué)術(shù)積淀，又有充滿(mǎn)趣味的探索。

2.本書(shū)原版是Pearson Longman的世界人物傳記系列的一種，與《徽宗》等都是閱讀量較大的幾冊(cè)之一。

3.本書(shū)從精神信仰作為政治資源的角度來(lái)剖析武周政治史，是一個(gè)非常新穎的視角。

4.本書(shū)總體脈絡(luò)也與國(guó)內(nèi)多部較為流行的武則天傳記決然不同，其中很多世界史角度的解釋也頗有新意。