這本書分為兩部分，前一部分是作者闡述自己是如何由一個天生便對科學(xué)充滿好奇的學(xué)生成長為線蟲研究領(lǐng)域的翹楚，因此而獲得諾貝爾獎這一殊榮，卻在當(dāng)時轉(zhuǎn)向人類基因組研究的心路歷程；后一部分是從科學(xué)、社會和倫理等多角度，客觀地描述了國際人基因組計劃從醞釀、提出、討論、實施直至完成過程中的很多鮮為人知的故事。 人類基因組是全人類的共同財產(chǎn)，對它的研究不僅是令人著迷的科學(xué)，也將在未來不斷推動醫(yī)學(xué)發(fā)展。人類基因組研究成果，與我們的

提要騙財騙色的案件屢屢出現(xiàn)，各色騙子不斷創(chuàng)新詐騙方式，并制造了大量人間悲劇，將受害者帶入難以擺脫的夢魘。如果在網(wǎng)絡(luò)上搜索一下，關(guān)于此類犯罪的網(wǎng)頁不下上百億條，這還不包括大量并沒有登載上網(wǎng)的案件。法學(xué)博士、檢察官作家海劍通過十余年的調(diào)查，采訪了首都檢察機(jī)關(guān)所辦理的這些觸目驚心的真實案例，并就其中一些較為典型的犯罪個案進(jìn)行深入的調(diào)查，并在還原案件真相的同時，從遏制惡性犯罪、加強(qiáng)自我防范的角度，給人們以建設(shè)性的忠告。二十余

如何利用簡單的故事解釋復(fù)雜的世界，被人牢記，激發(fā)行動？今天，講好一件事作為一種策略性的技巧出現(xiàn)，成為職場必備技能之一。講一個故事，看似簡單，卻很少有人能夠充分利用。不僅是講述公司如何戰(zhàn)勝競爭對手，或者講述某個創(chuàng)始人白手起家的背景，盡管這些傳統(tǒng)情節(jié)經(jīng)常被依次融入企業(yè)信息中，卻可以運(yùn)作得更為微妙。通過調(diào)整得以證實的故事結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)，你可以把容易被人遺忘的演說變成十分精彩的故事，通過每一次互動給人留下持久的印象。無論你是想吸

這是一部深度剖析美國文化與美國人心理的著作。在美國，為什么殺母會成為小說、電影等大眾文化中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)典意象？性別角色為什么會出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)？現(xiàn)代文明的困境是什么？繼《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》之后，孫隆基深入考察美國文化的深層結(jié)構(gòu)，以殺母這一看似奇特的意象為中心，對美國文化各個層面進(jìn)行了剖析；又進(jìn)一步追尋了這一意象的形成過程，分析了美國大眾心理的變化，將20世紀(jì)美國社會的心態(tài)逐漸展現(xiàn)于讀者之前。

《革命的年代：17891848》是霍布斯鮑姆年代四部曲的*部。 詞匯經(jīng)常是比文獻(xiàn)更響亮的時代證言。1789年至1848年，工業(yè)中產(chǎn)階級工人階級資本主義社會主義民族統(tǒng)計學(xué)新聞出版等詞被發(fā)明出來，或者被賦予其現(xiàn)代意義。而這一切新事物、新觀念產(chǎn)生的動力就是所謂的雙元革命 英國*次工業(yè)革命和法國、美國的政治革命。前者在資本主義不斷追求經(jīng)濟(jì)成長與全球擴(kuò)張的帶動下，創(chuàng)造了具有無限潛力的生產(chǎn)制度；后者建立了資本主義社會公共制度的

黛博拉.菲利普斯博士的這本經(jīng)典之作曾經(jīng)幫助了成千上萬因失愛而心碎并且渴望重生的人們。她在中提供了具體的方法，讓無數(shù)人成功地擺脫了失戀的痛苦。這一次再版，她以最新的研究成果和心理治療技術(shù)對原有的內(nèi)容做了修訂和補(bǔ)充，使它更加適合現(xiàn)代的情況和當(dāng)今讀者的需求。

《童年的消逝》初版于1982年，是尼爾?波茲曼的代表作之一�！巴辍笔且粋�被發(fā)明出來的概念，印刷術(shù)普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人類并沒有“童年”；印刷術(shù)普及之后，文字成為主導(dǎo)，成人掌握著文字和知識的世界，兒童與成人之間出現(xiàn)了一道文化鴻溝，“童年”誕生了。電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿沖突、戰(zhàn)爭、性愛、暴力的

本書以坦直真誠的筆觸，詳盡剖析了現(xiàn)代社會中的男性自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，他們在社會、家庭中面臨的壓力、困惑以及其與生俱來的性格弱點。作者是醫(yī)師出身，他從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價值觀、情愛觀上的差異和沖突，旨在幫助男性更正確地認(rèn)識自己、女性更深入地了解男人。

“裸猿”三部曲分別是《裸猿》、《人類動物園》和《親密行為》�！队H密行為》收縮范圍，專講現(xiàn)代人的親密行為，包括自我親密、兩性親密和社會親密。以作者動物學(xué)家和人類生物學(xué)的身份，他當(dāng)然不滿足于各種親密行為模式的白描，而是要追溯其生物學(xué)根源：悠久的進(jìn)化源頭、母親的親密源頭以及親密行為缺失的替代機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制。 《親密行為》與《裸猿》和《人類動物園》不同，其突出特點是：（1）微觀的視角而不是宏觀的視角；（2）集中研究親密行為

《人間游戲:人際關(guān)系心理學(xué)》作者作為交互分析理論的創(chuàng)始人，艾瑞克?伯恩為當(dāng)代心理治療的發(fā)展注入了富有創(chuàng)意的篇章。1961年，他的《溝通分析心理治療》一書的出版，奠定了溝通分析流派的基礎(chǔ)。1964年，《人間游戲》一書大獲成功，成為風(fēng)靡美國的暢銷書，溝通分析的知名度由此大大提高。伯恩認(rèn)為，溝通中的游戲是造成人們心情沮喪、彼此傷害的重要原因。伯恩是一位有心的心理學(xué)家，他將發(fā)生在日常生活中的各種游戲一一結(jié)集，根據(jù)出現(xiàn)情境的不