《水彩筆下的100輛小汽車：技法與表現(xiàn)》一書以水彩繪制了一百輛左右的經(jīng)典小汽車，展現(xiàn)不同歷史時期、不同品牌汽車的特征。清新的水彩表現(xiàn)出來的汽車，不僅讓人眼前一亮，而且為繪畫愛好者增加了新的繪制對象。汽車對于我們來說，再熟悉不過，多數(shù)時候，以工業(yè)產(chǎn)品的形式出現(xiàn)。全書一部分為水彩繪畫的工具和技法介紹，第二部分為作畫步驟，第

隨著視覺傳達設計的發(fā)展，不僅其涉及的專業(yè)領域變得十分寬泛，其涉及的媒體也從二維的平面媒體發(fā)展到多維的時間、空間的表達�！兑曈X傳達的語言及應用研究》是一本對視覺傳達的語言及其應用進行研究的著作，《視覺傳達的語言及應用研究》首先對視覺傳達的本質(zhì)進行了介紹，之后對視覺傳達中的圖形語言、文字語言、色彩語言、形式原理及編排語言進

中國畫在形成與發(fā)展的悠久歷史中，擁有豐富獨特的繪畫種類、眾多的繪畫流派（流派特征、代表人物），產(chǎn)生了豐富的繪畫作品和極具影響的繪畫著作等寶貴的繪畫文化。如繪畫流派中，用地區(qū)名稱命名的有“揚州畫派”“金陵八家”“浙派”“嘉興派”“嶺南派”等，有以某朝代或某畫家姓氏名稱命名的，如“元四家”，“明四家”，清“四王”“四任”“

《山靜居畫論》為方薰晚年的著作，成于1780年前后。此畫論采用中國古代畫論較為通行的一種形式——隨感式雜錄形式編撰而成，沒有明確的體例。全書共兩卷，以隨筆形式論畫二百四十四則，上自晉唐，下至清初各家各派的風格、技法、淵源，山水、花鳥、人物均有涉及。 方薰的畫論放棄了傳統(tǒng)畫論以儒家理論框架與意識

《蒙娜麗莎》《*后的晚餐》《向日葵》《睡蓮》……這些世界名畫，你或多或少見過或者是聽過它們的名字，但是面對它們，我們常常卻像面對一個熟悉的陌生人，我們知道它，與此同時，我們也常常困惑：它們究竟為什么好？到底好在哪里？究竟該如何欣賞它們？書中選取的包括喬托、達·芬奇、拉斐爾、莫奈

本書以平面設計為研究對象，針對平面視覺形態(tài)設計的方法與運用進行了詳盡的分析。本書論述了平面設計中的各種造型元素與造型理論，重點對平面設計活動中涉及的創(chuàng)意思維與創(chuàng)意設計進行了解讀，并對民間傳統(tǒng)手工藝在平面設計中的應用進行了探討。本書結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、層次分明、內(nèi)容詳細，理論闡述深入淺出，而且理論聯(lián)系實際，引入大量的實例

本書從鋼筆畫的線條之美、構(gòu)圖之美、質(zhì)感之美、調(diào)子之美、表情和姿態(tài)之美、對比之美、百搭之美等角度講述了鋼筆畫的手繪技巧，步驟和要領講述詳細，易于操作模仿，實用性較強。本書適用于廣大美術(shù)愛好者以及有一定美術(shù)基礎的初學者，也可作為設計類相關(guān)院校的繪畫教材。

《當代高校民族民間音樂教學與改革研究》圍繞當代高校民族民間音樂教學與改革問題進行了專門分析，內(nèi)容包括當代民族民間音樂教學的目標、原則與方法，民族民間音樂的基本理論，民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間器樂、民間曲藝、戲曲音樂的教學，當代高校民族民間音樂教學的現(xiàn)狀及改革措施等�！懂敶�高校民族民間音樂教學與改革研究》對當代高校民族

民問美術(shù)融入民眾群體的社會生活中，品種豐富，形式多樣，展現(xiàn)出多層次的文化現(xiàn)象。其創(chuàng)作主體是普通的人民大眾，是為了滿足勞動者自己的需要而創(chuàng)造的藝術(shù)�！吨袊�民間美術(shù)的傳承與新發(fā)展》是對中國民間美術(shù)的傳承與發(fā)展的探究，內(nèi)容包含年畫、剪紙、服飾、皮影、刺繡這幾個種類，對每一種類的發(fā)展歷史、藝術(shù)文化等內(nèi)容進行介紹，并對民間美術(shù)的

本書為國家社科基金重大項目“中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”的成果之一。全書內(nèi)容涉及媒介人類學理論與方法、田野考察、虛擬社區(qū)研究、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護、新媒體方法在宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存整理中的應用等，呈現(xiàn)了中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存、整理與研究方面的**進展，頗具參考價值。