本書(shū)介紹了青少年街舞運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與測(cè)試方法，主要內(nèi)容包括測(cè)試場(chǎng)地、設(shè)備及人員配備要求，測(cè)試的總體要求，各等級(jí)測(cè)試科目，一-九級(jí)測(cè)試方法，各級(jí)測(cè)試中規(guī)定了該級(jí)測(cè)試的科目、測(cè)試方法與要求、評(píng)分方法與達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)測(cè)試動(dòng)作要點(diǎn)輔以圖示和視頻演示。

本書(shū)中梳理并分析了拉班動(dòng)作體系形成的歷史原因和自身的發(fā)展變化,以拉班動(dòng)作思維與拉班動(dòng)作描述與傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合,分析動(dòng)作本質(zhì)和結(jié)構(gòu)動(dòng)作對(duì)舞蹈創(chuàng)作思想的體現(xiàn);將拉班動(dòng)作力效用作解釋并表述舞蹈動(dòng)作形態(tài)的主要思路,通過(guò)古典、民間、現(xiàn)代等不同舞蹈作品中舞蹈風(fēng)格的論證,闡述應(yīng)用拉班動(dòng)作體系進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的理論必然及重要實(shí)踐意

本書(shū)在梳理基礎(chǔ)理論、選取學(xué)術(shù)素材、構(gòu)建體育人類(lèi)學(xué)身體動(dòng)作分析法基礎(chǔ)上，對(duì)東巴儀式舞蹈與原始體育關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究，進(jìn)而以東巴儀式舞蹈發(fā)展變異為軸心，通過(guò)原始文化遺存器物造型及紋飾、東巴舞譜、東巴儀式舞蹈等多重證據(jù)相互印證的類(lèi)比實(shí)證，重構(gòu)中華民族原始體育萌生演進(jìn)的基本脈絡(luò)及素描圖景。

廣東醒獅是我國(guó)代表性的獅舞之一，廣泛流傳于廣東省、廣西壯族自治區(qū)東南部、港澳地區(qū)，以及海外華人社會(huì)中，被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書(shū)以廣東特有的民間藝術(shù)廣東醒獅的傳承者及其所構(gòu)成的社會(huì)組織為焦點(diǎn)，從民俗組織的行動(dòng)邏輯及其變遷的角度加以把握，并由此就廣東醒獅所發(fā)生、傳承的廣東這一區(qū)域，嚴(yán)格而言，就珠江三角洲粵語(yǔ)

本書(shū)在較全面地參閱和分析前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——文山壯族、彝族銅鼓舞在活態(tài)傳承的村落社區(qū)的案例呈現(xiàn)，來(lái)探討銅鼓舞及其文化持有者所面臨的各類(lèi)新的發(fā)展契機(jī)、表現(xiàn)出的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)及相應(yīng)的問(wèn)題等進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，建立起較為完整的研究構(gòu)架，不僅是對(duì)集體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承與集體性建構(gòu)關(guān)系之間

《舞蹈與兒童舞蹈創(chuàng)編（第2版）》以目前專(zhuān)科學(xué)歷小學(xué)、幼兒園教師培養(yǎng)的研究與教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，借鑒了許多國(guó)內(nèi)外小學(xué)、幼兒園教學(xué)實(shí)例，本著實(shí)用性原則，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，構(gòu)建具有先進(jìn)性、前沿性的初等教育、學(xué)前教育的教材體系，以小學(xué)幼兒園舞蹈教學(xué)為依托。全書(shū)共分為上、下兩篇(民族民間舞部分和兒童舞蹈部分），主要內(nèi)容有民族

本書(shū)針對(duì)民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中只重視教學(xué)中的技巧，忽視了民間舞蹈的真正內(nèi)涵這一問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決措施，希望能夠改進(jìn)這些問(wèn)題，以幫助我國(guó)民間舞蹈這種優(yōu)秀文化更好地傳承下去。本書(shū)還對(duì)舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析。

南獅，又稱(chēng)醒獅，發(fā)源于廣東南海并傳承至今，主要集聚于粵、桂、港、澳、臺(tái)及東南亞一帶，在歐美華人社區(qū)亦有一定分布。其外究形體規(guī)范，內(nèi)求精神傳意，世代相傳，經(jīng)久不衰，在中國(guó)獅舞體系中極具代表性。醒獅以南�？h佛山鎮(zhèn)的大頭獅為正宗，其外形與唐初神陵的石獅相像。傳統(tǒng)醒獅取自三國(guó)演義故事，分為劉備獅、關(guān)公獅、張飛獅等，顏色一般以黃

本書(shū)由陜西師范大學(xué)中外民族戲劇學(xué)研究中心策劃與實(shí)施，為陜西師范大學(xué)國(guó)學(xué)院博士生導(dǎo)師李強(qiáng)教授、中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師柯琳教授聯(lián)袂撰寫(xiě)的史學(xué)專(zhuān)著；是我國(guó)第一部全面、系統(tǒng)、科學(xué)記載亞洲太平洋、印度洋海域空間，東北亞、東南亞、東亞、南亞、西亞地區(qū)諸國(guó)，如中國(guó)、俄羅斯、日本、朝鮮、韓國(guó)，菲律賓、印度尼西亞、文萊、東帝汶、

從閩臺(tái)社會(huì)文化的傳播與交融中找尋閩臺(tái)兩地的文化淵源，又從區(qū)域社會(huì)的民俗事象觀照民間舞蹈的形態(tài)與流變。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈文化的互動(dòng)融合研究、傳承保護(hù)研究，為海峽兩岸舞蹈的傳承創(chuàng)新發(fā)展提供理論參考，以期從舞蹈學(xué)領(lǐng)域提高閩臺(tái)兩地人民的民族文化認(rèn)同感。綜合考察、全面梳理閩臺(tái)民間舞蹈的形成過(guò)程和流變特征，探討閩臺(tái)舞蹈文化關(guān)系，為閩臺(tái)