《山河光影：紅色經(jīng)典電影及其當(dāng)代回響》分為三個(gè)部分，上篇“紅色經(jīng)典電影的概念、譜系與美學(xué)”梳理了“紅色經(jīng)典”的概念源流和理論意義，從歷史發(fā)展、作品改編、風(fēng)景建構(gòu)、人物塑造等多個(gè)方面勾勒“紅色經(jīng)典”電影的譜系；下篇“重要紅色經(jīng)典電影細(xì)讀”選取中國(guó)電影史上重要的紅色經(jīng)典電影進(jìn)行評(píng)述與分析，結(jié)合具體的歷史語(yǔ)境和文化理論，思考

本書(shū)從電影、電視、廣播、紀(jì)錄片等不同領(lǐng)域，對(duì)印度尼西亞傳媒藝術(shù)的發(fā)展和歷史進(jìn)行梳理。

一群虛構(gòu)的人，用來(lái)來(lái)往往的郵件，說(shuō)了些影視人類(lèi)學(xué)的事。一個(gè)長(zhǎng)期從事影視人類(lèi)學(xué)教學(xué)和民族志電影拍攝工作的人，以零零星星的札記，記了些不成體系的想法。

本書(shū)共分“結(jié)構(gòu)與組織”“視角與文本空間”“海市蜃樓：虛構(gòu)的社會(huì)學(xué)，抑或社會(huì)學(xué)的虛構(gòu)”三章，具體內(nèi)容包括：文本的意義鏈構(gòu)造、模式與類(lèi)型、線索與重點(diǎn)、意義的運(yùn)動(dòng)、虛構(gòu)的邊界、情節(jié)實(shí)體化過(guò)程中的視角問(wèn)題、視角的縫合與互補(bǔ)等。

表演，是古時(shí)先人與神明交流的方式，是人類(lèi)交往時(shí)不自覺(jué)的反應(yīng)，是不同媒介中變幻的世間百態(tài)。唱念做打、聲色影畫(huà)，表演，一直貫穿于中國(guó)的表意體系之中。本書(shū)梳理了1905~1949年中國(guó)電影表演的歷史。自1905年《定軍山》徐徐拉開(kāi)中國(guó)電影的大幕，中國(guó)電影歷經(jīng)了“活動(dòng)照相”中的“不自知”的原生表演，于舞臺(tái)與銀幕的光影之間，逐漸

電影自誕生起便承擔(dān)了記錄社會(huì)、反映社會(huì)的主要功能，而社會(huì)的發(fā)展變化也塑造了電影豐富的樣貌。在中國(guó)電影創(chuàng)作中，城市和鄉(xiāng)村一直是電影書(shū)寫(xiě)的主要區(qū)域，但隨著中國(guó)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的過(guò)渡性區(qū)域（小城鎮(zhèn)）逐漸成為創(chuàng)作者主要關(guān)注的對(duì)象。作為連接城鄉(xiāng)的重要紐帶，小城鎮(zhèn)有著獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代氣質(zhì)，在電影中則體現(xiàn)出鮮明的空

《中國(guó)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作與國(guó)際傳播案例庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱《案例庫(kù)》）精選近年來(lái)中國(guó)題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作和國(guó)際傳播特色鮮明的20多個(gè)典型案例，融入紀(jì)錄片發(fā)展的“產(chǎn)業(yè)觀”，樹(shù)立紀(jì)錄片生產(chǎn)傳播的“全鏈條”思維，以全案研究的方式建立案例庫(kù)。超越文本，將中國(guó)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作和國(guó)際傳播進(jìn)行過(guò)程化還原，細(xì)分為創(chuàng)作背景、作品簡(jiǎn)介、制片方式與制片流

電影在中國(guó)的萌興與晚清以降中國(guó)知識(shí)分子追求現(xiàn)代性的時(shí)間軌跡重合，它為國(guó)人提供了極佳的體驗(yàn)現(xiàn)代性的場(chǎng)所，全面參與了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。本書(shū)以洪深為中心，梳理并挖掘這位中國(guó)電影的先驅(qū)如何在中與西、新與舊的坐標(biāo)中尋找定位，在跌跌撞撞中求索前行，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化這個(gè)宏偉目標(biāo)與電影這一新興媒介結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。洪深以“精英性”“大眾

本書(shū)基于電影倫理學(xué)的全新學(xué)科立場(chǎng)，對(duì)青春電影中的道德價(jià)值加以審視，反思改革開(kāi)放以來(lái)的青春電影道德價(jià)值取向及其對(duì)青年群體的影響。本書(shū)既對(duì)青春電影的倫理敘事特征、道德價(jià)值取向及其歷史變遷進(jìn)行了整體研究，又對(duì)都市青春愛(ài)情電影、校園青春愛(ài)情電影等突出的青春電影類(lèi)型及其典型個(gè)案進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)�力求在傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代意識(shí)、社會(huì)主義核

一般認(rèn)為，英雄是兼具卓越才能和高尚品質(zhì)的核心人物。他們?cè)诠餐�體中挺身而出、率先垂范，表征著主流文化圈層中的秩序、信仰，乃至價(jià)值中心。因符合一般大眾的榜樣需求，英雄人物廣受信賴、追捧和效仿。隨著全球化時(shí)代中國(guó)形象的快速崛起，英雄主義的啟蒙精神不斷獲得主流價(jià)值觀的推崇。作為民族價(jià)值觀傳統(tǒng)中最為重要的理想文化范型，英雄