上蒼造人，白天為陽，夜晚為陰。遣其下凡既是男女。月老紅繩，男女縛之，遂成夫妻。鶯鶯癡情、許仙借傘、相如有意、文君睨琴，千古佳話，流傳至今�！稅凼悄阄彝跤裣槎唐�小說集》由10篇短篇小說，20篇小小說組成。其中包括《狗屎運》《組織部新來的年輕司機》《看病記》《一滴空調(diào)水引發(fā)的血案》《臨時農(nóng)民》《發(fā)工資》《鳥的故事》《一面紅

一位腫瘤外科醫(yī)生通過這本書告訴你，如何熱愛生，又如何接納死。

一場盛大的馬戲團表演馬上就要開始了，導(dǎo)演卻發(fā)現(xiàn)所有人都出了問題：鉆鐵圈的獅子總是不成功，讓馴獸師拉里灰心喪氣；空中飛人組合一直無法完成后的關(guān)鍵動作，兩個人都很生氣；小丑騎著獨輪自行車扔保齡球，卻總是從自行車上摔下來，非常自責(zé)。大家遇到問題，自暴自棄，卻沒有想辦法解決問題，導(dǎo)演決定幫助大家找回自信。在導(dǎo)演里克的幫助下，大

《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

《文學(xué)研究與創(chuàng)作大地上的歌吟》選作者薛潤梅十多年來從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品。其碩士學(xué)位論文主要以王韜的《遁窟讕言》《淞隱漫錄》和《淞濱瑣話》三部小說集為基礎(chǔ)，對王韜神怪小說的思想內(nèi)容、審關(guān)世界和敘事藝術(shù)作了細致深刻的研究。古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究專輯部分，涉及的作家比較多，從莊子一直到納蘭性德在諸多文學(xué)體裁中，尤

壓抑的客觀存在，是性靈文學(xué)思想產(chǎn)生與興起的重要前提。性靈文學(xué)思想的魅力與價值，就在于它是沒有終點的反抗與釋放。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，性靈文學(xué)思想都不是決定文學(xué)發(fā)展的真正主流，它只是制衡主流的一種文學(xué)力量，并在制衡中促使文學(xué)活動偏離既定主流而產(chǎn)生新氣象�！秹阂峙c釋放中國性靈文學(xué)思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究》選擇“壓抑與釋

本《回憶錄》是原地理所編志工作的成果，是一本有關(guān)對原地理研究所科研活動的回憶�！痘貞涗洝氛鎸崱⑸钊�、生動、全面地描繪了原地理所的科研活動�！痘貞涗洝纷髡邆円曊鎸崬樯�命，把真實放在第一位，書寫親歷親為之事，查閱檔案、日記、筆記、科技文獻，報章雜志，找人談話，共同回憶，相互補充，力求文章內(nèi)容客觀地反映歷史本來面目�！痘貞涗�

《放寬小說的視野——當(dāng)代小說國際工作坊》文字由著名學(xué)者李陀、程光煒、楊慶祥及一群年輕學(xué)者的專題討論整理而成。在長時間充分準(zhǔn)備材料的基礎(chǔ)上，他們分幾次集中討論了王安憶、韓少功、蘇童、莫言、賈平凹這五位作家的作品及個人經(jīng)驗，探討作家們的創(chuàng)作特征，但更側(cè)重于以文本為基礎(chǔ)對當(dāng)代文學(xué)整體做一分析，指出當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中的問題，揭示問

《新詩評論2016年（總第二十輯）》包括三個部分：其一“陳超專題”，批評家陳超2014年去世，本書收入3篇相關(guān)論文和一個陳超年表，著重從學(xué)術(shù)的角度，對于陳超的詩歌批評和詩學(xué)思考進行了完整梳理，并重點剖析了他提出的“個人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩人研究”，涉及華語圈的數(shù)位成熟詩人,包括多多,肖開愚,夏

《材料與注釋》收錄了洪子誠教授的學(xué)術(shù)論文：主體為對部分當(dāng)代文學(xué)史料的鉤沉，以材料與注釋相對照的形式呈現(xiàn)，材料包括重要講話稿、會議記錄等，注釋補充了相關(guān)的歷史背景、文學(xué)事件、人物關(guān)系，展現(xiàn)出歷史現(xiàn)場的復(fù)雜局面，使得不熟悉當(dāng)年材料的學(xué)生及研究者可以獲得更全面的理解；另外的文章為對于當(dāng)代文學(xué)史寫作及教學(xué)的探討。

本書為學(xué)術(shù)專著，系統(tǒng)研究了英國19世紀(jì)著名詩人勃朗特的詩歌藝術(shù)。該書主要內(nèi)容為勃朗特生平與文學(xué)創(chuàng)作，勃朗特詩歌的分類、思想和藝術(shù)特征，勃朗特詩歌專題研究等。

本書收錄了《幽州苦海大龍謠》、《姑娘生龍》、《老李天生是龍種》、《白龍江易名黑龍江》、《再說高亮趕�！�、《北新橋老姚抓孽龍》、《通惠河·北京的母親河》、《積水潭的傳說》、《魯班在北京編童謠》、《西便門與咱的魯班爺》等老北京的民間故事。

本書收錄了唐朝詩人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩人的作品，共計800余編。

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相

偽滿洲國的日本人文學(xué)，作為殖民地文化的一部分，留下了眾多遺產(chǎn)，對小到一代作家的命運，大到兩個國家的歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。盡管如此，國內(nèi)至今還沒有對其做出深入、系統(tǒng)的研究或清算。本書是作者十余年偽滿文化研究成果的集成，作者在實證考察的基礎(chǔ)上，力圖勾勒出寄生在中國國土上的這一特殊時期的日本文學(xué)的概貌。

本書以廣西博物館藏《素軒詩集》（道光刻本）為工作底本，以《嶠西詩鈔》《三管英靈集》等文獻資料所收錄的詩作為參校，對《素軒詩集》進行了標(biāo)點、校訂、注釋等整理工作，并對其詩作進行了歸類和分析。黎建三詩歌內(nèi)容主要表現(xiàn)在關(guān)注民生與揭露貪官污吏、寄托鄉(xiāng)思羈愁、抒寫道途風(fēng)光等方面。藝術(shù)上，主要有善用典故、構(gòu)思之奇、善寫荒寒空靜之景

本書以英國當(dāng)代著名女作家安杰拉·卡特的小說為研究對象，借用多個理論視角，對卡特的小說進行整體性的審視。書中在前人研究的基礎(chǔ)上，以女性主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、敘事學(xué)、精神分析學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)批評、消費主義批判以及媒體與文化批判等多個理論流派為理論工具，既從宏觀上梳理卡特小說中蘊含的思想，又從微觀上分析卡特小說的具體文本

本書分別從莫言的小說世界、莫言的文學(xué)觀念、莫言小說的敘事視角、莫言小說的身體寫作、莫言小說與文學(xué)現(xiàn)代性、莫言小說的比較研究和莫言小說的文學(xué)史評價這七個方面對莫言的小說展開研究，并提出了自己的見解和觀點。

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十三輯，分為“辭賦研究”“古代詩歌文獻與文本”“古代詩歌研究”“詩歌理論研究”“當(dāng)代詩歌研究”“青年論壇”六個欄目，既關(guān)注了學(xué)術(shù)史和詩學(xué)文獻的總結(jié)整理，包括極有價值但其它刊物很難包容的譜錄類成果；又關(guān)注了年青學(xué)者的重要研究成果，是文學(xué)研究者特別是中國詩

哈羅德?品特為當(dāng)代英國戲劇的旗幟性人物，是一位特立獨行的戲劇家。他的作品從二十世紀(jì)五十年代開始就熱演于英國戲劇舞臺之上，直至今日。同時，這些作品也成為了許多其他國家、地區(qū)劇院的經(jīng)典演出劇目。品特的獨特魅力在于他作品的豐富性和隱晦性。該書探討了哈羅德?品特戲劇的藝術(shù)特點，主要側(cè)重以下幾方面：品特戲劇的結(jié)構(gòu)，語言，人物設(shè)置