云南一詞的起源與變遷，與歷代中原王朝統(tǒng)合這塊區(qū)域的過(guò)程息息相關(guān)。了解云南就了解了歷史性的中國(guó)。本書(shū)將云南視為一個(gè)邊疆進(jìn)程，許多演員在其中扮演自己的角色，由此，我們可以將中國(guó)理解為一個(gè)不斷變化與轉(zhuǎn)型的歷程，而不只是一個(gè)固定的概念。 作者在全球史的脈絡(luò)背景中書(shū)寫(xiě)地方史，從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際環(huán)境等方面追溯了我國(guó)云南長(zhǎng)達(dá)兩

禮是天地運(yùn)行的常法和人類生活的恒道，根植于倫理關(guān)系、祭祀儀典、道德實(shí)踐中，發(fā)揮著溝通天人、協(xié)和人我的作用。理想的雅樂(lè)則傳達(dá)禮的精神，凝結(jié)著宇宙整體和諧、人際協(xié)調(diào)互動(dòng)的旨趣。禮和樂(lè)代表著先民自尊、自律、敬天、愛(ài)人的追求，是古代文明兩大砥柱，也為當(dāng)下社會(huì)人生提供深廣鏡鑒�！度宋幕�成：禮樂(lè)文明的理想指歸》圍繞禮樂(lè)文明教化等文

塞爾維亞文化中的歐洲形象是如何建構(gòu)的，又如何反身影響本土文化？著名斯拉夫文學(xué)和巴爾干文化研究者佐蘭米盧蒂諾維奇梳理了十四位塞爾維亞作家筆下的歐洲形象，回顧塞爾維亞知識(shí)分子與歐洲的對(duì)話，勾勒出19世紀(jì)至20世紀(jì)塞爾維亞的思想地圖，呈現(xiàn)了塞爾維亞文化如何在對(duì)歐洲文化的盲目崇拜、誤解和反思中突破歐洲中心主義的局限，完成了自我

本書(shū)取材于古今中外成名史家的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典論著，吸收國(guó)內(nèi)外歷史哲學(xué)、史學(xué)方法和史學(xué)史的研究成果，并結(jié)合作者本人研究和教學(xué)的體會(huì)，采取深入淺出的筆法，運(yùn)用平實(shí)曉暢的文字，系統(tǒng)而條暢地論述治史所應(yīng)具備的修養(yǎng)、技藝和規(guī)范，并對(duì)史學(xué)的學(xué)科特性、歷史知識(shí)的性質(zhì)、歷史理解的意義、歷史的用途等問(wèn)題加以討論，對(duì)后現(xiàn)代主義的史學(xué)理念也做

本書(shū)作者為歷史地理領(lǐng)域的專家，多年來(lái)一直關(guān)注黃河的歷史變遷、地理面貌、文化傳承等，對(duì)黃河的周邊地貌有詳細(xì)的考察。本書(shū)分為八章，集中討論了有關(guān)黃河的許多問(wèn)題，如黃河為什么被稱為母親河，黃河與中華民族有怎樣的關(guān)系，黃河怎樣孕育中華文明，黃河獨(dú)特面貌形成的原因及治理的辦法等。是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的針對(duì)黃河的系統(tǒng)歷史地理研究專著，

本書(shū)稿是一部描寫(xiě)湖湘文化名人的歷史隨筆集，收錄作者歷年發(fā)表于《書(shū)屋》雜志的《湖湘文化十杰芻議兼論湖湘文化的發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)在精神》《打通三教的周敦頤》《詩(shī)人李東陽(yáng)與茶陵詩(shī)派》《王夫之和他身后的知音》《一代醇儒與湘軍鼻祖》《一生懷抱幾曾開(kāi)湘陰三郭的進(jìn)與退》等二十余篇文章，主要涉及湖湘文化史上重要的歷史人物，如周敦頤、李東陽(yáng)、

《十七史商榷》由清代史學(xué)家王鳴盛撰寫(xiě)，陳文和等整理、校點(diǎn)，是一部以校勘、考訂為主，又兼有歷史評(píng)論的史學(xué)著作。本書(shū)主于校勘本文,將十七史全校一周,改訛補(bǔ)脫,計(jì)一千余條,每一條考訂都有一個(gè)題目,各條字?jǐn)?shù)不等,少則幾句話,多的相當(dāng)于一篇小型論文。十七史指宋以前的十七部正史，分別為：史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、晉書(shū)、宋書(shū)、南齊

借助于斯大林與羅斯福、丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)期間的往來(lái)書(shū)信，《克里姆林宮的信件》打開(kāi)了一扇窗口，讓我們得以一窺三位領(lǐng)導(dǎo)人的思想和個(gè)性。他們?cè)诙��?zhàn)期間只見(jiàn)過(guò)兩次，他們之間的關(guān)系在很大程度上是通過(guò)書(shū)信建立的，他們的通信構(gòu)成了二戰(zhàn)戰(zhàn)略格局的重要部分�！犊死锬妨謱m的信件》提供了二戰(zhàn)史研究的新視角，并為后人了解反法西斯同盟國(guó)之間

本書(shū)通過(guò)講述中國(guó)青銅器博物院館藏的十件青銅重器所承載的歷史記憶，從西周政治制度、歷史傳承、軍事外交、文化藝術(shù)、刑法制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾大方面，展現(xiàn)中國(guó)古代青銅文明的鼎盛時(shí)期西周王朝的輝煌歷史，追溯中華文明的源頭。西周王朝，在《詩(shī)經(jīng)》中被描述成堇荼如飴的天國(guó)，孔子一生想克己復(fù)禮，重現(xiàn)它的輝煌。然而這個(gè)王朝消失了三千年，直到被