從信仰到語言,再到根植于我們心中的信念以及史書中的故事,尼羅河已被證明是人類傳說中永恒存在的一部分。尼羅河上的統(tǒng)治者、探險(xiǎn)家、入侵者、將領(lǐng)、把尼羅河描繪成“紅色”的小說家……他們的故事組成了一場(chǎng)激動(dòng)人心的旋風(fēng)之旅。 為了研究尼羅河的歷史起源,經(jīng)驗(yàn)豐富的歷史作家特威格爾將尼羅河的歷史故事與他本人在埃及生
復(fù)原是考古學(xué)的成果之一,除了再現(xiàn)古跡的原貌外,它還使回溯歷史變得更加便利,為人們留出想象的空間。本書用50幅古代遺址復(fù)原圖帶領(lǐng)讀者漫游古埃及,使歷史不再僅存于冗長(zhǎng)復(fù)雜的文字描述中,而是通過復(fù)原圖細(xì)節(jié)及相關(guān)文字簡(jiǎn)介體現(xiàn)。作者精選兩類古跡—為人熟知的重要城市和已成廢墟、難以造訪的遺址,以細(xì)膩的筆觸繪制尼羅河谷中眾多神殿、陵
本書由著名作家阿蘭·馬邦庫在法蘭西公學(xué)院的講稿整理而成,涉及非洲的文學(xué)寫作、文化甚至政治視野等多個(gè)方面。這八堂課表達(dá)了作者對(duì)非洲文化與全球文化和平相處的強(qiáng)烈渴望。
本書是關(guān)于非洲人民和歷史的經(jīng)典著作,首次發(fā)表于1946年。全書共分11章,介紹了非洲大陸的自然地理、非洲文明的起源、非洲各地區(qū)燦爛的古代文明、非洲的文明成果及其對(duì)世界的貢獻(xiàn),殖民者對(duì)非洲進(jìn)行劫掠和剝削的歷史罪行、奴隸貿(mào)易的內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制、資本主義對(duì)非洲的影響,非洲和非裔人民如何、為何被歐美貶低與歪曲,以及黑人和有色人種持
西方對(duì)古埃及的迷戀可以追溯到古希臘,而收藏埃及文物的做法早在古羅馬就已相當(dāng)普遍。沒有什么能比在埃及的黃沙中挖掘法老時(shí)代的黃金寶藏更令人興奮。幾個(gè)世紀(jì)以來,尼羅河的文物一直是西方人想象力和靈感的源泉。在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了一門真正的學(xué)科——埃及學(xué)。19世紀(jì)至20世紀(jì)初是埃及學(xué)的鼎盛時(shí)期,這一復(fù)雜年代見證了所有偉大的發(fā)現(xiàn),
迦太基曾經(jīng)是古羅馬帝國崛起之前地中海的霸主,其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力遠(yuǎn)在古希臘各城邦之上,控制著該區(qū)域的商業(yè)。古羅馬崛起后,不斷擴(kuò)張,為了統(tǒng)一地中海周邊,和迦太基進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百余年的布匿戰(zhàn)爭(zhēng),迦太基在統(tǒng)帥漢尼拔率軍時(shí)期,達(dá)到其軍事的高峰,曾經(jīng)攻入羅馬帝國的核心區(qū)域亞平寧半島,險(xiǎn)些滅掉羅馬,但羅馬軍隊(duì)最后擊敗了漢尼拔大軍,并且乘勝
本書用新的理論范式解讀蘇丹1883~1956年的饑荒、奴隸制和國家權(quán)力嬗變,對(duì)馬赫迪王國的興起和覆滅、土-埃政府的解體、英-埃政府的建立和治理實(shí)踐、蘇丹本土精英的崛起及其影響等重大歷史事件,都有令人信服的論證和觀點(diǎn)。就學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)而言,本書不僅重新確定了蘇丹社會(huì)發(fā)展及其分期,挑戰(zhàn)了20世紀(jì)關(guān)于蘇丹奴隸制及其被廢除的傳統(tǒng)觀點(diǎn)
布爾戰(zhàn)爭(zhēng)(1899-1902)是現(xiàn)代歷史上最引人深思的戰(zhàn)役之一,它被貼上諸多“標(biāo)簽”:第一次媒體戰(zhàn)、世界大戰(zhàn)的前身、種族隔離的始作俑者。雖然作為超級(jí)大國的英國和非洲南部?jī)蓚(gè)微不足道的布爾共和國之間存在著巨大的國力差距,但出人意料的是,英國為了勝利,消耗了大量物力財(cái)力,甚至不惜發(fā)動(dòng)了針對(duì)平民的恐怖主義活動(dòng)。作者圍繞三個(gè)具
“人類的祖先,過得比你我想象的更美好! 在非洲南部喀拉哈里沙漠上,居住著現(xiàn)存人類最古老的布什曼族。然而,當(dāng)今天我們每周得拚命工作40小時(shí)以上,四萬年來,布什曼人只靠采集狩獵15小時(shí),就能過著富足、永續(xù)的生活。他們是怎么做到的?又如何逐漸在現(xiàn)代化沖擊下喪失了「原始富足」? 《原始富足》不僅是生動(dòng)細(xì)膩的民族志,更是發(fā)人
本書內(nèi)容包括被迫中斷的剛果古文明、剛果危機(jī)緣起、剛果危機(jī)爆發(fā)及其進(jìn)程、剛果危機(jī)的終結(jié),具體內(nèi)容包括:從文明古國到殖民地、艱難的社會(huì)轉(zhuǎn)型、突然到來的獨(dú)立、獨(dú)立后剛果內(nèi)外交困、剛果危機(jī)爆發(fā)等。