管理心理學(xué)是心理學(xué)科和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的一門核心課程。本書研究并回答了管理對(duì)象中的個(gè)體、群體和組織行為模式是怎樣的，它們之間如何互動(dòng)，感知規(guī)律如何影響管理，個(gè)性如何與職業(yè)相匹配并影響工作績(jī)效，如何激勵(lì)員工，如何建設(shè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，如何塑造完善的組織文化，如何改善管理溝通，如何運(yùn)用權(quán)術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，如何為員工提供援助計(jì)劃

本書結(jié)構(gòu)由總論、個(gè)體的社會(huì)心理、群體的社會(huì)心理和應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)四部分組成，大體上反映了當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)的輪廓與面貌。本書在內(nèi)容上盡量貫徹四個(gè)統(tǒng)一，即思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一、理論性和應(yīng)用性的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一。此外，本書還對(duì)某些經(jīng)典的實(shí)證研究過(guò)程進(jìn)行了較詳細(xì)的介紹，以便讀者從中獲得創(chuàng)新研究的啟發(fā)

《尚書》是我們中國(guó)經(jīng)學(xué)領(lǐng)域古老、非常不錯(cuò)的經(jīng)典，是自古以來(lái)儒家知識(shí)分子欲實(shí)現(xiàn)修齊治平理想所推薦閱讀的“金科玉律”，里面包含著具有永恒價(jià)值的思想智慧與豐富的精神資源，即使在21世紀(jì)的今天，仍可以從中汲取極大的啟迪與動(dòng)力，仍有深入研究它的必要�；�于此，《<尚書>人才管理之道研究》擬從人才的價(jià)值、人才培養(yǎng)之道、人才選拔之道、

“宣稱愛情是天堂而婚姻是地獄的人，可不僅僅是拜倫。”無(wú)數(shù)人懼怕婚姻，認(rèn)為它將腐蝕愛情的新鮮，在婚姻中人們會(huì)逐漸喪失初始的浪漫之愛。而克爾凱郭爾一反這種悲觀論調(diào)，列出有關(guān)婚姻的困惑，并深入探討婚姻與愛、初戀、宗教的關(guān)系，將婚姻提到一個(gè)超越世俗意義的價(jià)值高度，試圖拯救婚姻的美學(xué)聲望�！皭矍椴坏貌唤�(jīng)歷眾多苦難，而人們這才能看

1945—1965年的嬰兒潮造就了英國(guó)有史以來(lái)規(guī)模最龐大、最富有的一代，他們以絕對(duì)的人口優(yōu)勢(shì)影響和塑造著周圍的世界。當(dāng)嬰兒潮一代人站在財(cái)富與權(quán)利的高處眺望未來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)資源分配的代際平衡已經(jīng)被打破。作為社會(huì)公民，作為家庭成員，嬰兒潮一代開始思考如何保持代際平衡、延續(xù)社會(huì)契約。這本啟發(fā)性著作認(rèn)真審視英國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，

《職場(chǎng)禮儀實(shí)訓(xùn)》主要內(nèi)容：《職場(chǎng)禮儀實(shí)訓(xùn)》將基本職場(chǎng)禮儀技能細(xì)分為多個(gè)訓(xùn)練模塊。從禮儀發(fā)展過(guò)程開始，從儀容禮儀、儀態(tài)禮儀、服飾搭配、求職面試禮儀、交談溝通禮儀，到辦公接待禮儀，用7講的篇幅完整、詳細(xì)地介紹了各種職場(chǎng)禮儀技能的要領(lǐng)�！堵殘�(chǎng)禮儀實(shí)訓(xùn)》特色：采用互聯(lián)網(wǎng)+教材的形式；內(nèi)容涉及全面，形式新穎。《職場(chǎng)禮儀實(shí)訓(xùn)》適用

《無(wú)畏的組織》為在團(tuán)隊(duì)和組織中構(gòu)建心理安全空間提供了一個(gè)循序漸進(jìn)的框架。它充滿了基于情景的說(shuō)明性實(shí)例，為實(shí)現(xiàn)一種靠自由表達(dá)思想和培養(yǎng)參與感而蓬勃發(fā)展的企業(yè)文化提供了一條明確的前進(jìn)道路。全書共分三個(gè)部分。其中，“第一部分心理安全的力量”，包含兩章，介紹了心理安全的概念，并簡(jiǎn)單介紹了工作場(chǎng)所中這一重要現(xiàn)象的研究歷史�！暗�1

詩(shī)性風(fēng)月:傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)境中的情愛精神研究，討論傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的男女兩性關(guān)系，主要側(cè)重于男女兩性情愛關(guān)系的研究。意在通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)人的情愛生活的視角，研究華夏族人的文化精神和民族心理，展現(xiàn)華夏族人的詩(shī)性精神。應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)獨(dú)特的視角，亦是一項(xiàng)有重要價(jià)值的學(xué)術(shù)課題，更是一個(gè)有大眾趣味的話題。

《讀人心理學(xué)》讀人，最重要的是練就超強(qiáng)的觀察力和精準(zhǔn)的洞察力。本書從這兩方面的能力展開論述，系統(tǒng)地講述了讀人心理學(xué)的原理、目的，并從外表、表情、語(yǔ)言、下意識(shí)動(dòng)作、生活細(xì)節(jié)等方面出發(fā)，從心理學(xué)視角揭露了這些表象背后的真相。本書還跳出從人本身識(shí)人的框架，從環(huán)境中來(lái)精準(zhǔn)識(shí)人，將人在不同場(chǎng)合的表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解讀，從而更全面地

如果你在一段關(guān)系中總覺(jué)得少點(diǎn)什么，因而變得不開心、有疏離感，這并非你獨(dú)有的困境。大量心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)研究證明，能否感受到愛以及人們?cè)趬毫�和�?chuàng)傷中能否煥發(fā)活力，與我們的童年和青少年時(shí)期的情感存在著關(guān)聯(lián)。作者結(jié)合心理學(xué)×神經(jīng)生物學(xué)×精神病理學(xué)，深度剖析影響親密關(guān)系的關(guān)鍵要素，從一個(gè)人的幼年、童年、