本書為文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域論文集，聚焦當(dāng)代中國文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域的前沿，探索跨學(xué)科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學(xué)人類學(xué)理論與批評、文學(xué)人類學(xué)田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學(xué)研究、神話與歷史/科幻、社會記憶與身份認(rèn)同、跨文化比較等主題，展示了中國比較文學(xué)學(xué)會文學(xué)人類學(xué)研究會、四川大學(xué)中國多民

書稿為國家民委“道中華”公眾微信號發(fā)布的訪談錄結(jié)集，全書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，就“道中華之美、美中華之道”娓娓道來。其內(nèi)容有利于鑄牢中華民族共同體意識、凸顯民族交往交流交融歷史、增強中華文化認(rèn)同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園。該書根據(jù)中華民族突出的五性，分為“文明探源、源遠(yuǎn)流長”“勵精圖治、精進(jìn)臻善”“各美其美、

書稿為國家民委“道中華”公眾微信號發(fā)布的文章結(jié)集，全書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，就“道中華之美、美中華之道”娓娓道來。精挑細(xì)選的文章有利于鑄牢中華民族共同體意識、凸顯民族交往交流交融歷史、增強中華文化認(rèn)同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園。根據(jù)題材內(nèi)容等，全書分為“多元一體”“和合交融”“歷史探源”“文化共享”“文明互鑒

1917年李大釗發(fā)表《新中華民族主義》，第一次賦予了“中華民族”概念以現(xiàn)代的意義，是近代中華民族由自在轉(zhuǎn)向自覺的鮮明標(biāo)志；此后的20年間，即從1917年至1937年恰構(gòu)成了其實現(xiàn)自覺的完整階段。全書共三章，第一章為“中華民族”的概念史考察；第二章重點討論國共兩次合作，包括發(fā)動國民革命、建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等，如何推

本書運用歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)和文化人類學(xué)的相關(guān)理論和方法對呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷過程進(jìn)行調(diào)查和研究，全面、系統(tǒng)地闡述建國以來呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷的歷程，闡明巴爾虎蒙古族婚俗所蘊含的文化內(nèi)涵，重點分析巴爾虎蒙古族婚俗發(fā)生演變的原因，探索巴爾虎蒙古族婚俗的演變規(guī)律，并提出了保護(hù)和傳承巴爾虎婚俗文化的思路

科爾沁右翼前旗是國家產(chǎn)糧大縣之一，而阿力得爾蘇木是科爾沁右翼前旗的糧食主產(chǎn)蘇木之一，本書以馬克思提出的生產(chǎn)方式內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，提出適合阿力得爾蘇木的生產(chǎn)方式內(nèi)涵。以此基礎(chǔ)，運用兩年時間深入調(diào)查訪談和搜集文獻(xiàn)資料后，從經(jīng)濟(jì)制度變遷、勞動生產(chǎn)率變化、生產(chǎn)工具發(fā)展變遷等三個角度分析了阿力得爾蘇木蒙古族生產(chǎn)方式變遷過程。阿力得

2019年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的重要講話中強調(diào)：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史�！弊鳛閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，大學(xué)生在實現(xiàn)國家富強、民族振興的道路中有著舉足輕重的作用。而思政課是大學(xué)生接受中華民族共同

一本給青少年的漫畫版人類簡史，打破國家、年代和具體事件的限制，揭示世界運行底層邏輯，提供對歷史和世界的新思考。 如何讓孩子輕松學(xué)習(xí)、快速掌握新的硬核知識？自然是要有圖有真相！ 本書就是好的范本。它給了青少年，尤其是那些一看文字就打不起精神的孩子自主學(xué)習(xí)嚴(yán)肅知識的新途徑，讓歷史在故事和漫畫中變得親切。 這是一本用圖文結(jié)

本書兩位作者將兩千年來的偉大人物會集到一起，他們在偉大將領(lǐng)和政治家，哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)等領(lǐng)域的專家，還有在音樂、繪畫和影視方面有重要影響的藝術(shù)家中尋覓，帶我們完成了一次有啟發(fā)而輕松的德國歷史漫步。

本書為國家社科基金重大項目“元明清蒙漢文學(xué)交融文獻(xiàn)整理與研究”（16ZDA176）階段性成果。清時期創(chuàng)作了體現(xiàn)蒙漢文化交融作品的作家，特別是蒙古族文人，因為生平資料缺乏，文字記錄不完備，他們的生卒年、姓氏、家世、族屬、生平經(jīng)歷、創(chuàng)作時間、本事、文人之間的交游唱和等諸多復(fù)雜的問題需要全面考訂。他們的漢文集子大多未能排印刊