廣播電視技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，宣告了綜合運(yùn)用文字、圖像、聲音的新傳播時代的來臨。本書是“多卷本《中國新聞傳播技術(shù)史》”中的一卷，本卷共有十二章，主要闡述了廣播電視傳播技術(shù)的發(fā)明、應(yīng)用等內(nèi)容，介紹了電媒介傳播新聞的歷史，我國各個時期的電媒介技術(shù)，我國的廣播電視新聞機(jī)構(gòu)，我國廣播電視覆蓋技術(shù)、制播技術(shù)、發(fā)射技術(shù)、接收技術(shù)、監(jiān)測

本研究聚焦土耳其高�？荚囌猩�制度。首先，從縱向上梳理了土耳其高�？荚囌猩�制度的發(fā)展與變革歷史，采用文獻(xiàn)法和文本分析法，以時間為線索追溯土耳其高�？荚囌猩�制度的歷史根源，探討從奧斯曼帝國時期至今，土耳其高校考試招生制度從誕生直至發(fā)展成為全國統(tǒng)一招考的歷程。其次，從橫向上展現(xiàn)土耳其不同類型高�？荚囌猩�制度的實踐特色。第三，

本書綜合運(yùn)用文獻(xiàn)歸納、歷史溯源、理論與實證分析相結(jié)合、邏輯推演、系統(tǒng)進(jìn)化分析、縱橫對比分析等研究方法，基于對相關(guān)基礎(chǔ)理論和研究文獻(xiàn)進(jìn)行的梳理與評價，系統(tǒng)深入地剖析了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中的體育產(chǎn)業(yè)打破行政壟斷”問題：通過分析體育產(chǎn)業(yè)行政壟斷的淵源，探尋到了其行政壟斷形成并長期得以維系的癥結(jié)所在；通過測評體育產(chǎn)業(yè)行政壟斷的

儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主流，也是地方文化的主流。儒學(xué)是蜀學(xué)最深厚、最濃重的主體和底色。研究蜀學(xué)，不可能不涉及儒學(xué)；而研究儒學(xué)，也往往離不開蜀學(xué)。從這個意義上講，蜀學(xué)是地方化了的儒學(xué)，儒學(xué)是融匯和升華了的蜀學(xué)。二者具有千絲萬縷的聯(lián)系，是水乳交融而不是彼此割裂的。本書為作者蜀學(xué)與儒學(xué)研究心得的結(jié)集，主要收錄已發(fā)表和未發(fā)表的相

本研究從智力風(fēng)格的視角入手研究中國現(xiàn)階段聽障大學(xué)生高等融合教育。智力風(fēng)格指的是人們所偏好的信息加工和任務(wù)處理的方式。包括所有的風(fēng)格結(jié)構(gòu)，不管名稱里有沒有風(fēng)格這個字眼。例如學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)知風(fēng)格，思維風(fēng)格，學(xué)習(xí)方式，職業(yè)人格類型，場依存/獨(dú)立。本研究主要針對智力風(fēng)格領(lǐng)域三個有爭議的問題，在聽障和健聽大學(xué)生中：（1)探討風(fēng)格結(jié)

以信息化賦能課堂教學(xué)，以教育信息化引領(lǐng)教育現(xiàn)代化，是新時代教育高質(zhì)量發(fā)展的新樣態(tài)。本研究主要采用文獻(xiàn)研究法和案例分析法，就智能化時代教學(xué)變革的基本理念、教與學(xué)的轉(zhuǎn)變等方面予以探討分析。整體來看。智能時代的新教學(xué)觀表現(xiàn)在知識教學(xué)不應(yīng)止于“建構(gòu)”，重點在“創(chuàng)新”；新學(xué)習(xí)觀倡導(dǎo)聯(lián)通即學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)即聯(lián)通；新知識觀突出體現(xiàn)在知識存

本書主要對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》進(jìn)行學(xué)理分析。研究與闡釋的內(nèi)容包括語文學(xué)科課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施等六個方面。本書較為全面地揭示了語文課程標(biāo)準(zhǔn)潛蘊(yùn)的教育教學(xué)理念。本書還具有一定的實踐指導(dǎo)性，一線語文教師通過閱讀本書，能夠基于課程標(biāo)準(zhǔn)理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。例如，針對“跨學(xué)科

《健康傳播：理論到實踐》（第2版）全面介紹了健康傳播領(lǐng)域的理論和各種專題內(nèi)容，此外，本書還提供了健康傳播項目開發(fā)、實施和評估的操作指南。本版特別強(qiáng)調(diào)了以人為本的理念和健康傳播干預(yù)的方法，以及健康與各種社會因素的互為關(guān)系，具體闡述在健康傳播語境下行為、社交及組織傳播的重要性。原書作者，RenataSchiavo，博士，哥

幼兒體質(zhì)健康已被列為強(qiáng)國戰(zhàn)略的主要目標(biāo)之一。國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，以及新版《幼兒園工作規(guī)程》中均強(qiáng)調(diào)了幼兒體質(zhì)健康、體育教學(xué)的重要性，并提出了相關(guān)措施。但與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)相比，學(xué)前教育階段目前尚無規(guī)范的體育教育體系。我國幼兒教師在體育教學(xué)中普遍無測試評估、無系統(tǒng)目標(biāo)、

書中將世紀(jì)之交李安（AngLee，1954—）電影中的男性形象和男性氣質(zhì)作為研究對象，采用中西方性別理論分別對這些電影進(jìn)行跨文化解讀，探討李安電影中男性氣質(zhì)的豐富內(nèi)涵。這不僅有助于進(jìn)一步打破西方性別文化霸權(quán)，而且有利于在中國傳統(tǒng)文化的語境下重新審視性別和男性氣質(zhì)的內(nèi)涵、規(guī)范和實踐。對中國傳統(tǒng)男性氣概內(nèi)涵的發(fā)掘，將有助于