本書以制度變遷和國家治理現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關(guān)系，并剖析了其中體現(xiàn)出來的基層治理的制度邏輯。

在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個“民族”為單元，這個問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)

《社會轉(zhuǎn)型加速時期社會組織介入社會問題治理研究》的基本架構(gòu)由五章十五節(jié)內(nèi)容構(gòu)成。*一章主要是對研究相關(guān)基本概念的界定與理論分析，同時探研國外社會組織介入社會問題治理的概況，指出國外社會組織介入社會問題治理的經(jīng)驗和不足之處，以供我們參考，后分析本研究的主要研究問題與研究意義。第二章主要通過分析社會轉(zhuǎn)型加速期的社會問題和社

《以民主促進和諧：和諧社會構(gòu)建中的基層民主政治建設(shè)研究》從以民主促進和諧的視角出發(fā)，分別討論了村民自治與農(nóng)村基層治理、社區(qū)自治與城市基層治理、單位民主與工作單位治理、行政民主與基層行政治理、政治民主與基層人大建設(shè)以及黨內(nèi)民主與黨內(nèi)基層治理的關(guān)系。其基本思路是，我國城鄉(xiāng)基層社會及其治理基礎(chǔ)的變化和挑戰(zhàn)促發(fā)了基層民主建設(shè)的

本書從當(dāng)代社會背景、邊疆社會穩(wěn)定和社會控制的現(xiàn)狀及問題出發(fā)，在在馬克思主義民族理論觀點的指導(dǎo)下，圍繞民族倫理控制這一中心線索，展開邊疆社會非正式控制體系及其運行機制問題的歷史考察和理論分析，進而對邊疆社會現(xiàn)代非正式控制體系的構(gòu)建和完善問題進行嘗試性的理論探索。

本書基于國家自主性理論中國適用性的本土關(guān)懷，對“回歸國家學(xué)派”國家自主性理論進行了系統(tǒng)梳理與批判性分析。作者通過考察西方國家自主性理論的興起背景入手，在刻畫“回歸國家學(xué)派”思想邏輯的基礎(chǔ)上，對國家自主性理論自身的局限進行了剖析，同時對部分國內(nèi)學(xué)者誤讀并在中國情境下濫用西方國家自主性理論的做法進行了富有針對性的評論。此外

鄂西南地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，少數(shù)民族文化各具特色且民族之間和睦相處，社會事業(yè)日益興盛。譚志滿、雷翔編*的《適應(yīng)與構(gòu)建：田野中的官壩苗族歷史移民》認(rèn)為，鄂西南地區(qū)的官壩苗族是歷史上麻陽苗族的組成部分，官壩苗族群體遷徙至鄂西南地區(qū)之后，迅速適應(yīng)了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，以開放包容的態(tài)度與周邊土家族及漢族和睦相處，在內(nèi)部則構(gòu)建并強化本

本書是一本研究虛擬社會管理的理論專著。作者從管理哲學(xué)的視角，在理論與實踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地研究了虛擬社會的本質(zhì)、特性，深入地分析與研究了虛擬社會的管理方法，為虛擬社會的管理提出了一系列創(chuàng)造性的建議。

本書分為上下兩篇。上篇講“為政之學(xué)——好學(xué)增強本領(lǐng)”，下篇講“為政之思——大腦創(chuàng)造佳績”，全面系統(tǒng)地闡述了各級領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做到在為政中“學(xué)”和“思”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活習(xí)慣、一種成長方式。

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、政府職能的轉(zhuǎn)變和社會工作服務(wù)機構(gòu)的發(fā)展，政府購買社會工作服務(wù)成為時代發(fā)展的必然。雖然剛剛起步，但它代表著我國提供社會工作服務(wù)的基本趨勢。為了切實推進我國社會工作服務(wù)機構(gòu)的社會服務(wù)質(zhì)量，本書匯編了我國全國性、地方性的社會工作政策；對于如何申請社工服務(wù)項目、社會工作服務(wù)項目的操作流程等進行了分析，同