關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦
|
為政者的學(xué)與思 本書分為上下兩篇。上篇講“為政之學(xué)——好學(xué)增強(qiáng)本領(lǐng)”,下篇講“為政之思——大腦創(chuàng)造佳績”,全面系統(tǒng)地闡述了各級領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做到在為政中“學(xué)”和“思”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活習(xí)慣、一種成長方式。
習(xí)近平總書記說,為政者需要學(xué)與思,古人早就有箴言!墩撜Z》寫道,子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕!背H酥恢亍皩W(xué)而優(yōu)則仕”這后半句,并以此激勵自己刻苦讀書,希望來日出人頭地。為政者則要看重前半句,善學(xué)善思,善作善成,不斷提高自己、充實(shí)自己,增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);诖,寫作了本書,意在對黨員干部在工作中的“學(xué)”和“思”提供較好的指導(dǎo)作用。
李為君,女,1977年生,政治學(xué)博士,現(xiàn)任山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,長期從事政治學(xué)與行政管理研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文17篇。
周月,女,1987年生,法學(xué)博士,現(xiàn)任山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,主要從事行政管理學(xué)研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文6篇。
上篇為政之學(xué)——好學(xué)增強(qiáng)本領(lǐng)
一、學(xué)習(xí)之價(jià)值/ 2 ☆ 學(xué)則智,不學(xué)則愚,讀書可以使人增智/ 3 ☆ 非學(xué)無以廣才,好學(xué)才能上進(jìn)/ 5 ☆ 有知才會有智,知識就是領(lǐng)導(dǎo)的本錢/ 7 ☆ 意識到無知,即是有知的開始/ 9 ☆ 學(xué)而后知,加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能增強(qiáng)本領(lǐng)/ 11 ☆ 實(shí)現(xiàn)中國夢需要學(xué)習(xí)型干部/ 13 ☆ 繼承黨的高度重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)/ 16 二、學(xué)習(xí)之內(nèi)容/ 19 ☆ 讀書貴在學(xué)好經(jīng)典/ 20 ☆ 認(rèn)真學(xué)好中國特色社會主義理論/ 23 ☆ 學(xué)好歷史這本厚重?zé)o比的教科書/ 26 ☆ 從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取營養(yǎng)/ 30 ☆ 學(xué)習(xí)與掌握履行崗位職責(zé)的各種專業(yè)知識/ 32 三、學(xué)習(xí)之學(xué)風(fēng)/ 35 ☆ 學(xué)習(xí)需要刻苦精神,像孔子那樣韋編三絕 / 36 ☆ 減少應(yīng)酬多讀書,擠出時(shí)間學(xué)習(xí)/ 38 ☆ 勤學(xué)不輟,學(xué)習(xí)貴在持之以恒/ 40 ☆ 學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn);沒有畢業(yè),只有畢生/ 41 ☆ 攻書莫為難,讀書需要知難而進(jìn)/ 43 ☆ 帶著問題去學(xué)習(xí),為解決問題而學(xué)習(xí)/ 45 ☆ 深入實(shí)際獲真知,把調(diào)查研究作為學(xué)習(xí)之要/ 47 ☆ 學(xué)用結(jié)合,學(xué)問以用見得失/ 49 ☆ 找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)/ 51 四、學(xué)習(xí)之方法/ 54 ☆ 學(xué)習(xí)不可不講究方法/ 55 ☆ 學(xué)習(xí)必須自覺,應(yīng)主動制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃/ 59 ☆ 讓興趣成為激勵學(xué)習(xí)的最好老師/ 61 ☆ 時(shí)而復(fù)習(xí),溫故而知新/ 63 ☆ 多做讀書筆記,不動筆墨不讀書/ 65 ☆ 學(xué)而善思,善思則睿智/ 68 ☆ 學(xué)問學(xué)問,需要既學(xué)又問/ 71 下篇為政之思——大腦創(chuàng)造佳績 一、修身之思/ 76 ☆ 嚴(yán)以修身才能理政/ 77 ☆ 領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常修為政之德/ 78 ☆ 心胸豁達(dá),切勿患得患失/ 81 ☆ 虛懷若谷,虛心養(yǎng)性/ 83 ☆ 君子“慎獨(dú)”,時(shí)時(shí)處處自覺律己/ 85 ☆ 反躬自身,敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)/ 88 ☆ 把握黨性修養(yǎng)的時(shí)代要求/ 90 ☆ 對黨內(nèi)政治生活庸俗化說“不”/ 92 二、政績之思/ 96 ☆ 在其位,謀其政:從政者理應(yīng)創(chuàng)造一流政績/ 97 ☆ 實(shí)干興邦,政績出于實(shí)干/ 99 ☆ 得民心者顯政績,民心是衡量政績的一桿秤/ 102 ☆ 守住一股靜氣,出政績切忌浮躁/ 104 ☆ 功成不必在我,栽樹為后人乘涼/ 106 ☆ 經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績才是真正的政績/ 108 ☆ 不奢虛華,“政績工程”勞民傷財(cái)/ 111 ☆ 超越GDP ,破除GDP崇拜/ 115 三、責(zé)任之思/ 116 ☆ 責(zé)任勝于能力,從政者需要胸懷強(qiáng)烈責(zé)任心/ 117 ☆ 敢于負(fù)責(zé)是一種品德,一種精神/ 119 ☆ 鐵肩擔(dān)道義,寫好“責(zé)”字重千鈞/ 122 ☆ 為官不能不作為,更不能亂作為/ 124 ☆ 履行責(zé)任需要的是實(shí)實(shí)在在的行動/ 126 ☆ 不要問“難不難”,只需想“該不該”/ 128 ☆ 領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng),敢于碰硬/ 130 ☆ 履行責(zé)任要有釘釘子的精神/ 132 四、用權(quán)之思/ 134 ☆ 執(zhí)政為民,權(quán)力一定要為人民所用/ 135 ☆ 秉公用權(quán),不謀一己之私/ 137 ☆ 讓權(quán)力在法律的軌道上運(yùn)行/ 139 ☆ 反對特權(quán)思想,拒絕特權(quán)現(xiàn)象/ 142 ☆“二線”也有“權(quán)威”,莫要小覷“二線權(quán)力”/ 145 ☆“不唯上,只唯實(shí)”,從政者不必馬首是瞻/ 147 ☆ 力戒暗箱操作,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行/ 150 五、決策之思/ 153 ☆ 領(lǐng)導(dǎo)工作的核心在于決策/ 154 ☆ 深謀遠(yuǎn)慮,需要科學(xué)運(yùn)籌/ 156 ☆ 沒有調(diào)查,就沒有決策權(quán)/ 158 ☆ 獨(dú)斷專行必輸于群策群力/ 161 ☆ 學(xué)好適度決斷這門功課/ 163 ☆ 當(dāng)機(jī)立斷,決策不可優(yōu)柔寡斷/ 165 ☆ 立足長遠(yuǎn),避免決策近視癥/ 168 ☆“一切責(zé)任在我”,勇于承擔(dān)決策的責(zé)任/ 170 六、用人之思/ 173 ☆為政之要,唯在用人/ 174 ☆ 用人必先識人:學(xué)會用“X光”透視人心/ 176 ☆ 把握好人才的“德”與“才”的尺度/ 178 ☆ 擯棄個人好惡,用人重在出以公心/ 182 ☆ 要搞五湖四海,不搞小山頭、小圈子/ 184 ☆ 知人善任,用人務(wù)必盡其才/ 187 ☆ 容短補(bǔ)長,充分發(fā)揮人才的優(yōu)勢/ 189 ☆ 要有容人的雅量與度量/ 191 七、規(guī)則之思/ 194 ☆ 人人都應(yīng)樹立規(guī)則意識/ 195 ☆ 守規(guī)矩的擔(dān)當(dāng)才是真正的擔(dān)當(dāng)/ 197 ☆ 將規(guī)矩謹(jǐn)記于腦,了然于胸/ 201 ☆ 人人平等,規(guī)則面前無特權(quán)/ 203 ☆ 感情不應(yīng)左右規(guī)則,人情不能混淆公私/ 205 ☆ 打破“潛規(guī)則”,樹立“明規(guī)則”的權(quán)威/ 208 ☆ 規(guī)則重在執(zhí)行,不能“上有政策,下有對策”/ 211 ☆ 有權(quán)不可任性,天馬行空遲早會出問題/ 214 八、清廉之思/ 217 ☆ 從政第一要則:戒貪守廉/ 218 ☆ 潔身自愛,拒腐防變,砌起堅(jiān)固的防火墻/ 220 ☆ 抵擋不住誘惑,就將失去未來/ 222 ☆ 欲望過多就會被欲望所吞噬/ 224 ☆ 執(zhí)著于名利金錢是從政之大忌/ 226 ☆ 警惕糖衣炮彈,避開甜蜜的傷害/ 229 ☆ 政商交往切勿勾肩搭背/ 231 ☆ 管住家人,莫要小覷“貪內(nèi)助”/ 233 九、憂患之思/ 236 ☆ 居安思危:憂患意識就是中華民族的傳統(tǒng)美德/ 237 ☆ 增強(qiáng)憂患意識是推進(jìn)黨的事業(yè)的強(qiáng)大動力/ 238 ☆ 一個沒有危機(jī)感的領(lǐng)導(dǎo)者,卓越與他無緣/ 243 ☆ 常懷趕考之心,永葆趕考精神 / 245 ☆ 何以解憂?唯有改革,改革化解憂患/ 247 ☆ 既要走鋼絲,又要攀高峰/ 249 ☆ 自我鞭策,在成績面前勇找差距/ 252
有人說:21世紀(jì)的文盲,不是目不識丁的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。面對日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,面對越來越高的工作目標(biāo)和要求,領(lǐng)導(dǎo)干部不但需要學(xué)習(xí),而且還要善于學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求”,一樣在向著民族復(fù)興、人民幸福的夢想不斷奮進(jìn)的偉大征程中,廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須勤于學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。唯有如此,中華民族偉大復(fù)興的夢想才能成真。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明,學(xué)習(xí)事關(guān)一個人的發(fā)展進(jìn)步,決定一個民族的命運(yùn),影響一個國家的前途。在發(fā)展日新月異的今天,新形勢、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇都要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須與時(shí)俱進(jìn),必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。否則就會知識透支,能力疲軟。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學(xué)樂學(xué),如饑似渴地學(xué)習(xí)。 一、學(xué)習(xí)之價(jià)值 人的學(xué)問來源于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部治國理政、為民服務(wù),都離不開學(xué)習(xí)。只有具備了足夠的知識學(xué)問,才能做好各項(xiàng)政務(wù)工作。 學(xué)習(xí)的進(jìn)步是一切進(jìn)步的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)的落后是一切落后的根源。中華文明之所以歷經(jīng)五千年而綿延不絕,究其根源,就是因?yàn)橹腥A民族勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。 當(dāng)今社會,一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不勤于讀書學(xué)習(xí),就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。即使工作經(jīng)驗(yàn)再豐富,也難以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況下“以不變應(yīng)萬變”。 學(xué)則智,不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,讀書可以增智。習(xí)近平總書記曾告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部:“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題,也是報(bào)國為民的重要基礎(chǔ)。夢想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步! ☆ 學(xué)則智,不學(xué)則愚,讀書可以使人增智 有了學(xué)問,好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問,如在暗溝里走路,摸索不著,那會苦煞人。 ——毛澤東 讀書修身、從政修德是我們國家從古至今所崇尚的。在我國的傳統(tǒng)文化中,讀書、修身、立德對于為官者來說,不僅是立身之本,更是從政之基。古語有云:“治天下者先治己,治己者先治心。”讀書是治心養(yǎng)性的一個直接有效的方法。 孔子被譽(yù)為“天縱之圣”,是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一,這是他勤于學(xué)習(xí)的結(jié)果。 孔子向來好學(xué)不倦,不恥下問。他曾向郯子請教關(guān)于少昊時(shí)代職官制度典籍歷史等情況,向萇弘學(xué)習(xí)音樂理論和天文知識,向師襄學(xué)習(xí)彈琴,據(jù)說有個孩童為難過他,孔子也虛心請教,口稱為師。公元前525年,郯國國君郯子訪問魯國。郯國是位于魯國東南的附屬小國(今山東郯城附近),郯子是五帝之一少昊的后代,故對少昊時(shí)期的歷史文化比較了解。在招待郯子的宴會上,魯國一大夫問他,少昊時(shí)期以鳥名作為官吏名稱的情況,郯子作了解釋?鬃勇牭桔白舆@般宏論,敬佩不已,隨后單獨(dú)求見請教。此時(shí)孔子27歲,早已聲望在外。郯子回答了孔子的許多提問,包括少昊時(shí)期的官吏制度,孔子從中受到很大啟發(fā),得到許多聞所未聞的知識,于是人們就把郯子當(dāng)作孔子人生中值得尊敬的老師之一。 孔子在每個人身上都學(xué)習(xí)東西,正因?yàn)槿绱,他才會博學(xué)。 學(xué)習(xí)是人生的一種完善,能夠完善自我、凈化自我、提升自我。學(xué)習(xí)的初始目的是探索未知的世界和在事物中成就自我,但其最終目的是在成就自我的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我,最終做到完善自我、凈化自我、提升自我。古人學(xué)習(xí),是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,是“修身、齊家、治國、平天下”,學(xué)習(xí)是要和養(yǎng)性結(jié)合在一起的。在今天,學(xué)習(xí)的目的一方面是解決工作中的難題,不斷提高自己的能力水平;另一方面是改造世界觀。領(lǐng)導(dǎo)干部講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,最根本的就是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,自覺做到自重、自省、自警、自勵。一些走向腐敗之路的官員之所以產(chǎn)生蛻變,走向腐敗墮落,根源就在于他們只學(xué)到了如何獲取更多的權(quán)力、威望和財(cái)富,但是卻把學(xué)習(xí)這門自我完善的修煉課弄丟了。 學(xué)則智,不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,讀書可以增智。對于從事公共服務(wù)工作的黨員干部來說,于公于私,讀書學(xué)習(xí)都非常必要,不能盲目地生活。毛澤東同志就多次說過,以其昏昏,使人昭昭,是不行的。我們也不能盲目地工作,那樣不會掌握要領(lǐng),而是在瞎折騰,不但付出很多,效率不高,而且還會使自己變得庸俗不堪。 2013年,習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中強(qiáng)調(diào)指出:“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題,也是報(bào)國為民的重要基礎(chǔ)。夢想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界,知識信息快速更新,學(xué)習(xí)稍有懈怠,就會落伍。有人說,每個人的世界都是一個圓,學(xué)習(xí)是半徑,半徑越大,擁有的世界就越廣闊!笔掠兴桑厥菍W(xué)有所成。各級領(lǐng)導(dǎo)干部或者主政一方,或者負(fù)責(zé)某一方面的工作,掌握著或多或少的資源分配使用大權(quán),同時(shí)也肩負(fù)著重要責(zé)任,每一個決策都關(guān)系到一個地區(qū)、一個部門的興衰榮辱,關(guān)系到千家萬戶的利益福祉。因此,身為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實(shí)自己。 “學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識,才能夠站在時(shí)代的前端,才能保持黨的先進(jìn)性。不想被飛速前進(jìn)的時(shí)代甩在后面就要學(xué)習(xí),想要在新的國際形勢下繼續(xù)保持高競爭力還是要學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻學(xué)習(xí),要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求,一種思想境界、一種高尚情操。一日不學(xué)就心有不安,督促自己堅(jiān)持學(xué)習(xí),使知識得到更新。 古人云:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!鄙頌轭I(lǐng)導(dǎo)干部,學(xué)習(xí)是個人進(jìn)步、事業(yè)興旺的起點(diǎn)和前提,只有學(xué)習(xí)才能立德立言,只有學(xué)習(xí)才能增智養(yǎng)才,只有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)業(yè)建功。 ☆ 非學(xué)無以廣才,好學(xué)才能上進(jìn) 愛學(xué)習(xí),勤讀書,通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng),這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。 ——習(xí)近平 習(xí)近平總書記指出:“好學(xué)才能上進(jìn)。”中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)才不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展到今天。 “非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部選擇自覺學(xué)習(xí),就是選擇了進(jìn)步。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代的需要;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能不斷地接受新鮮事物、研究新問題、學(xué)習(xí)新知識、吸取新營養(yǎng),走在時(shí)代的前列;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能提高自身的精神境界,才能堅(jiān)定社會主義信念,才能在復(fù)雜的形勢面前堅(jiān)定政治方向,保持良好的政治敏銳性和政治鑒別力,帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會主義新中國。 今天,人類社會正處在高速發(fā)展變化的以知識經(jīng)濟(jì)為特征的信息化時(shí)代。知識正在深刻地改變著整個經(jīng)濟(jì)和社會生活。知識更替的速度不斷加快,積累速度也日益提高,呈“知識爆炸”形態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1750至1900年的150年間,知識積累量翻了一番;1900至1950年,僅50年又翻一番;1950至1960年,用了10年又翻了一番;1960至1992年,每5年翻一番;預(yù)計(jì)到2020年,每73天就要翻一番。近30年來全世界所創(chuàng)造的知識,相當(dāng)于人類在此以前2000年文明所創(chuàng)造知識的總和。技術(shù)創(chuàng)新周期也大大縮短。據(jù)美國技術(shù)進(jìn)步研究所的研究結(jié)果顯示,1990年美國公司推出一項(xiàng)新產(chǎn)品需要35個月,到1995年只需23個月。上述一系列數(shù)據(jù)向我們昭示,21世紀(jì)是科技發(fā)展日新月異的世紀(jì),當(dāng)今時(shí)代是知識信息爆炸增長的時(shí)代。身處這樣一個時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)干部共同的感觸就是所學(xué)的知識不夠用,曾經(jīng)擁有的知識驟然間“老化”。因此,只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),才能跟得上時(shí)代的發(fā)展。 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種良好的工作與生活習(xí)慣。樹若空心必死,人若空虛易躁。控制不住自己的人,往往做不成大事,F(xiàn)實(shí)中那些不愿意學(xué)習(xí)的人,往往很空虛,甚至百無聊賴,最終一事無成,甚至可能釀出事端。學(xué)習(xí)是一種習(xí)得的過程,即是知行的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)可以使一個人超越時(shí)間和空間的束縛,既能真正認(rèn)識自己,又能充實(shí)自己。 習(xí)近平總書記指出:“學(xué)習(xí)需要沉下心來,貴在持之以恒,重在學(xué)懂弄通,不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。”怎樣才算“懂”和“通”呢?對一般學(xué)習(xí)者而言,學(xué)懂弄通就是弄清相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的本來面目,但是對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說這顯然不夠。各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé),肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命,學(xué)習(xí)的首要目的是推進(jìn)工作,而不僅僅是增長學(xué)識。所以對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要樹立與時(shí)代同步的學(xué)習(xí)觀,即學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題,對本地區(qū)、本部門、本單位、自身工作領(lǐng)域的相關(guān)問題洞若觀火才算真正“學(xué)懂”,能夠立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),謀劃切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略才算真正“弄通”。 ☆ 有知才會有智,知識就是領(lǐng)導(dǎo)的本錢 知識是領(lǐng)導(dǎo)的本錢,不及時(shí)掌握理論知識和最新信息,怎么能做好領(lǐng)導(dǎo)工作呢? ——胡耀邦 不斷地學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn),這是領(lǐng)導(dǎo)干部走在時(shí)代前列、引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的重要因素。在不斷變化的社會中,廣大領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能緊跟上時(shí)代的脈搏,才能做好本職工作,才能更好地完成國家賦予的神圣工作職責(zé)。 在新的歷史時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題,只有加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),才能適應(yīng)時(shí)代的需要、人民的需要。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要勝任工作,獲得群眾尊重和支持,就必須刻苦學(xué)習(xí),努力提高自己的本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部通過讀書,不但可以獲取解決現(xiàn)實(shí)問題的鑰匙,還能夠加強(qiáng)自我約束,嚴(yán)格要求親友和身邊的工作人員,提升個人修養(yǎng),提升個人綜合素質(zhì),更好地為人民服務(wù)。 今天的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部,面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)和復(fù)雜多變的新情況、新問題,確實(shí)出現(xiàn)了不同程度的“知識恐慌”“本領(lǐng)恐慌”。消除這些恐慌,唯一的出路在于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有克服惰性,始終不渝地勤學(xué)不輟,才能擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的重任。 在學(xué)習(xí)方面,老一輩革命家為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部作出了很好的表率。周恩來、胡耀邦愛學(xué)習(xí)是出了名的,給后人樹立了良好的榜樣。 周恩來對學(xué)習(xí)勤奮刻苦,真正做到了勤于始終。1914年,他在一篇題為《一生之計(jì)在于勤論》的文章中說道:“欲籌一生之計(jì)劃,舍求學(xué)其無從。然學(xué)而不勤,則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤,勤則一生之計(jì)足矣。人人能勤,則一國之事定矣!敝芏鱽沓跞肽祥_學(xué)校讀書時(shí),英文基礎(chǔ)比較差,他每天早晨起床后,就將洗漱和吃早飯之外的時(shí)間以及中午和下午的課余時(shí)間全部用來學(xué)習(xí)英文,英文水平很快有了提高。在革命時(shí)期,時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),即便是在病重時(shí),也沒有忘記學(xué)習(xí)。1935年8月的一天,在長征途中的周恩來突然病倒,體溫高達(dá)39.5攝氏度。第三天稍好一些時(shí),就叫警衛(wèi)員拿了文件、書報(bào)給他看。 胡耀邦也是一位非常熱愛讀書學(xué)習(xí)的有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人。他至少通讀過兩遍《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》,并對其中一些重點(diǎn)篇章進(jìn)行了反復(fù)閱讀。尤其是《毛澤東選集》,他不但讀過10多遍,還參照不同版本對比著讀,以求更好地理解。胡耀邦讀書非常認(rèn)真,他不僅對感興趣或覺得重要的內(nèi)容用紅筆畫上杠杠,并在頁眉頁邊密密麻麻寫上批注,還記筆記,做摘抄卡片。在1987年辭去總書記職務(wù)到1989年去世的兩年多時(shí)間里,盡管他已是70多歲的高齡,仍通讀了一遍《馬克思恩格斯全集》,且做的筆記達(dá)24本之多。 《荀子大略》中提到“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”,其意是指:讀書人不一定都要做官,但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能把官當(dāng)好。 領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真向老一輩革命家學(xué)習(xí)。自覺地讀書,是新形勢下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。要真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求,堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中感悟人生、提升境界,在學(xué)習(xí)中開闊視野、豐富知識,在學(xué)習(xí)中把握規(guī)律、探求真理,使自己變得更加充實(shí)、更加睿智。要勤學(xué)苦學(xué),拋棄功利,摒棄浮躁,發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁,鍥而不舍,持之以恒。要廣學(xué)博學(xué),堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么,求得知識更新和能力提升。 ☆ 意識到無知,即是有知的開始 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 ——(春秋)老子 大科學(xué)家愛因斯坦曾做過一個巧妙的比喻:畫一個圈,一個人所知道的東西好比是圈子的內(nèi)中,而無知的東西就好比是圈子的外緣。一個人知道的東西越多,這個圈子就越大,同時(shí)這個圈子的外緣也就越大,也就是說,他所不知道的東西也就越多。孔子曾經(jīng)說過:“知之為知之,不知為不知,是知也。”最后一個“知”是智慧的意思。為什么說一個人認(rèn)識到自己的無知是智慧呢?這個世界的知識是沒有盡頭的,這個世界也是在不斷發(fā)展的,如果恃才傲物,認(rèn)為自己已經(jīng)不需要學(xué)習(xí)了,那么也就代表這個人走不長遠(yuǎn)了。老子曾這樣說過:知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的。有道的圣人沒有缺點(diǎn),因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn),所以,他沒有缺點(diǎn)。 清代著名的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家畢秋帆編纂的《續(xù)資治通鑒》可與司馬光的《資治通鑒》相媲美。畢秋帆中過狀元,名滿天下,當(dāng)時(shí)他覺得天下自己的才學(xué)第一,無人能比。乾隆三十八年,畢秋帆任陜西巡撫。赴任的時(shí)候,經(jīng)過一座古廟,畢秋帆看到一個老和尚坐在佛堂上念經(jīng),便讓手下通報(bào)巡撫大人來了,沒想到這個老和尚既不起身,也不開口,只是低著頭念自己的經(jīng)。畢秋帆見狀心里很不高興,就故意走近老和尚。老和尚念完一卷經(jīng)之后,才向畢秋帆合掌行禮,畢秋帆問:“老法師誦的何經(jīng)?”老和尚回答:“《法華經(jīng)》。”畢秋帆說:“老法師一心向佛,誦經(jīng)不輟,這部《法華經(jīng)》想來應(yīng)該爛熟如泥,不知其中有多少‘阿彌陀佛’?” 老和尚聽了,知道畢秋帆心中不滿,有意出這道題難他,于是就不慌不忙,從容地答道:“老衲資質(zhì)魯鈍,隨誦隨忘。大人文曲星下凡,屢考屢中,一部《四書》想來也應(yīng)該爛熟如泥,不知其中有多少‘子曰’?”畢秋帆聽了不覺大笑,對老和尚的回答極為贊賞。隨后,老和尚陪畢秋帆觀賞菩薩殿宇,殿中十八尊羅漢各種表情,畢秋帆指著一尊笑羅漢問老和尚:“他笑什么呢?”老和尚回答說:“他笑天下可笑之人!碑吳锓活D,又問:“天下哪些人可笑呢?”老和尚說:“恃才傲物的人,可笑;貪戀富貴的人,可笑;自以為是的人,也可笑;天下之大,不知何處是學(xué)問的盡頭啊。”畢秋帆聽后面紅耳赤,自覺羞愧,向老和尚作了揖,說道:“法師妙語連珠,針砭俗子,下官領(lǐng)教了。”說完深深鞠了一躬,便帶領(lǐng)仆從離寺而去。 身為領(lǐng)導(dǎo)干部,有什么不懂之處便要取經(jīng)他人,這樣大家就會相互學(xué)習(xí)、相互提高。 “尺有所短,寸有所長。”領(lǐng)導(dǎo)干部要突破自己的心理障礙,不要覺得一些事情不懂很丟人,恰恰是不懂裝懂才丟人。不懂裝懂,不僅會耽誤工作,也會耽誤個人能力的提升。 時(shí)代在變化,我們黨也要應(yīng)對時(shí)代潮流進(jìn)行發(fā)展,停滯不前只能被時(shí)代拋于歷史的塵埃之中,領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地豐富自己的知識的前提便是認(rèn)識到自己的不足。如果都恃才傲物,憑借著現(xiàn)有的知識覺得能夠應(yīng)付未來的發(fā)展變化,就會導(dǎo)致原地踏步的狀況!秴问洗呵铩分姓f:“物固莫不有長,莫不有短,人亦然。”領(lǐng)導(dǎo)干部要清晰地看到自己能力的高低,明白自己的長處短處所在,深刻地認(rèn)識到自己的“無知”,有了這樣良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能在個人能力上不斷進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)干部的個人進(jìn)步必然會推動我們黨的事業(yè)不斷進(jìn)步。 ☆ 學(xué)而后知,加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能增強(qiáng)本領(lǐng) 只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性,才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境,才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。 ——習(xí)近平 即使是天才,也不可能做到“生而知之”,就連孔子這樣的圣賢,也曾親口對弟子們說:“我非生而知之者! 一個人的本領(lǐng)不是天生的,是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。每個人剛來到世界時(shí),都是一無所知,需要在不斷地學(xué)習(xí)知識提升本領(lǐng)中成長、成熟、成才的。無論是科學(xué)家、工人、農(nóng)民、企業(yè)家、還是領(lǐng)導(dǎo)干部,后天的生活學(xué)習(xí)環(huán)境不同,掌握的知識本領(lǐng)不同,從事的職業(yè)和工作不同,在社會中扮演的角色也就不同。 各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著治國理政的重要職責(zé),肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命。古人云“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”,要完成這項(xiàng)使命,離不開快速高效的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識就會老化,思想就會僵化,能力就會退化,領(lǐng)導(dǎo)工作就難以做好,就會貽誤黨和人民的事業(yè)。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,黨的十八大所部署的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國夢,對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了更高的要求,對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)干部才能增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng),才能履職盡責(zé)、勝任新形勢下的工作。 領(lǐng)導(dǎo)干部要么主政一方,要么負(fù)責(zé)一個部門,工作頭緒多、事情雜,經(jīng)常會遇到各種各樣的新情況新問題,因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí),盡可能多掌握一些知識和本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所指出,“我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的,是前人沒有做過的。因此,我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的,既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn),也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。 學(xué)習(xí)是時(shí)代對領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊要求,是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的必然要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期,知識更新速度不斷加快,學(xué)習(xí)力已成為創(chuàng)新力的基礎(chǔ)和前提,成為綜合國力和競爭力的核心因素。學(xué)習(xí)關(guān)系著國家前途、決定著民族存亡與政黨興衰。共產(chǎn)黨要永葆執(zhí)政地位,就必須來一個全黨大學(xué)習(xí),知識大更新,思想大解放。黨員干部要清醒認(rèn)識這個現(xiàn)狀,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感,不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力素質(zhì),以帶動和影響全民學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。 海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí),增長本領(lǐng),必須虛懷若谷,博采眾長,廣泛涉獵,兼收并蓄,力爭學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。
你還可能感興趣
我要評論
|