《立體形態(tài)研究》是對(duì)材料、材質(zhì)強(qiáng)度、形狀、色澤、可塑性、加工工藝及物理效能等個(gè)性與共性問題的研究；是掌握和提升對(duì)形體的概括、提煉、聯(lián)想和想象能力，樹立創(chuàng)造立體形態(tài)的原創(chuàng)意識(shí)，是對(duì)創(chuàng)造富有美感和實(shí)用功效的立體形態(tài)的造型探討；通過本書可了解并能較熟練地運(yùn)用各種材質(zhì)塑造立體形態(tài)的研究。

傳統(tǒng)京劇服裝博大精深，從屬于表演藝術(shù)范疇，然而，其又是一門相對(duì)獨(dú)立的服飾藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。《龍鳳呈祥:中國京劇服裝紋樣選粹》一書立足于京劇舞臺(tái)演出實(shí)踐，按照戲曲衣箱制，分門別類詮釋極具典型性、代表性的京劇服裝，逐一分析紋樣在服裝上的布局與特色，呈現(xiàn)出其塑造角色形象所特有的標(biāo)識(shí)性、寓意性與象征性，同時(shí)兼顧款式、

本書基于我們重大社會(huì)問題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對(duì)研究過程中細(xì)化問題的反思，是對(duì)當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護(hù)、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)之間共通性的思考。本書以田野考察和對(duì)國內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為

本書搜集中國古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書即是其中的一種。全書共八卷，即《南薰殿圖像考》二卷、《國朝院畫錄》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

《中國民族民間文藝集成志書》1979年由原文化部、民族事務(wù)委員會(huì)、中國文聯(lián)等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起，在全國分省立卷，對(duì)戲曲、曲藝、音樂、舞蹈及民間文學(xué)分別立卷。內(nèi)地部分298部省卷共400冊(cè)已于2009年全部出版。為推動(dòng)澳門卷的編纂，經(jīng)原文化部外聯(lián)局（港澳事務(wù)）、民族民間文藝發(fā)展中心與澳門特別行政區(qū)政府文化局、澳門基金會(huì)多次協(xié)商

本書記載北宋宣和年間宮廷所藏歷代優(yōu)秀的書法作品，分為帝王書、篆書、隸書、正書、行書、草書等類，每類前有小序一，其下按時(shí)代順序品評(píng)及其作品目錄。該書在中國書法史上具有重要意義。

本書是清代學(xué)者孫承澤撰寫，經(jīng)白云波，古玉清點(diǎn)校的記錄書畫作品的專著，為藝術(shù)鑒賞收藏之名作。

本書為《蘭亭考》十二卷，宋桑世昌集。《蘭亭序考》二卷，宋俞松集。二書為最早完善研究王羲之《蘭亭序》書法成就的專著�！短m亭考》一書從蘭亭其他、睿賞、紀(jì)源、永字八法、臨摹、審定、推評(píng)、法習(xí)、詠贊、傳刻、釋禊十一方面著手，將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說殆盡。

本書《桐陰論畫》凡三編，共計(jì)七卷。全書記明季至道光間畫家三百六十余人，就其所見畫跡各加評(píng)點(diǎn)，以大家、名家及逸、神、妙、能四品區(qū)分畫家（閨秀除外）之間的不同。諸家評(píng)點(diǎn)后附有扼要小傳，亦足資參考。《桐陰畫訣》二卷，該書乃秦氏取前人之說加以修訂而成，專論山水畫法，自執(zhí)筆、用墨、畫石、畫樹以及點(diǎn)苔之法，多有論述，足爲(wèi)后學(xué)津梁。

女紅藝術(shù)是傳統(tǒng)手工藝的重要的組成部分，傳統(tǒng)手工藝是農(nóng)耕時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的大變革和快速發(fā)展，女紅藝術(shù)與其它農(nóng)耕文明的產(chǎn)物一樣，在工業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程中不斷淡化，但是它作為商品、禮品的功能和藝術(shù)價(jià)值卻在不斷強(qiáng)化，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式蘊(yùn)含了中華民族特有的精神意識(shí)和文化價(jià)值。以潛移默化的深植于大多數(shù)人的生活形