《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動(dòng)，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢極盡參差，更顯示了化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)匠心。《九成宮醴泉銘》可以說是初唐時(shí)期楷書作品

本著作從中國民族民間舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練與把握，以及中國民族民間舞蹈的創(chuàng)編角度出發(fā)來進(jìn)行探討研究。全書共分三個(gè)部分，靠前部分為緒論，先界定中國民族民間舞，然后對中國民族民間舞所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行分析。第二部分對漢族和少數(shù)民族民間舞蹈訓(xùn)練的主體內(nèi)容進(jìn)行分析。第三部分為舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)規(guī)律的揭示。本書具有價(jià)值性、指導(dǎo)性與形象性等特點(diǎn)，結(jié)

本書通過探究民族民間音樂對于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析流傳下來的民族民間音樂作品，達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展中國民族文化的目的。本書首先探討了中國民族民間音樂的歷史源流、歷史軌跡，接著對于中國民歌、民間歌舞、說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、器樂藝術(shù)的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰

本書以歷史為骨架，從哲學(xué)觀念、文學(xué)作品以及禪學(xué)中去揣摩祖先們思想與感情的發(fā)展歷程，這其實(shí)也是人性在情與理兩方面發(fā)展與制約的過程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復(fù)興，也有助于習(xí)禪悟道的人。

《零基礎(chǔ)學(xué)美術(shù)：基礎(chǔ)色彩教程》匯集了靜物、風(fēng)景、場景的色彩知識(shí)，講解了不同色彩練習(xí)時(shí)要注意的問題。內(nèi)容分為四大部分，一部分為色彩基礎(chǔ)知識(shí)；第二部分為色彩風(fēng)景；第三部分為色彩靜物；第四部分為場景色彩。

一部民族志電影的生產(chǎn)過程，實(shí)際上就是影片制作者和被拍攝者之間相互遭遇、相互了解、相互理解的過程。不過，習(xí)得民族志電影生產(chǎn)技能和方法的制作者，往往把這些技能和方法當(dāng)作理所當(dāng)然的常識(shí)，從而忽視制作者和被拍攝者之間潛藏的“看與被看，表述與被表述”的不平等關(guān)系。如何才能緩解或消除二者之間的不平等關(guān)系是本書討論的主題。

《多元文化交融下的中國民族民間音樂》對多元文化交融下的中國民族民間音樂進(jìn)行研究，總共分為三個(gè)部分。第1部分界定民族民間音樂的范圍，并對其特征、體系劃分進(jìn)行闡述；第二部分論述民間歌曲、民間歌舞、民間器樂、民間戲曲、民間曲藝的歷史傳承、特點(diǎn)，以及其極具代表性的樂人、樂曲、樂器、樂律等音樂文化；第三部分針對民族民間音樂類非物

《戲劇與大國崛起》主要內(nèi)容為：歷史的雙螺旋、有緣千里來誤會(huì)、歷史的雙螺旋結(jié)構(gòu)、古希臘悲劇和西方時(shí)間、古希臘悲�。簳r(shí)間的重生、俄狄浦斯王的因果律、東方時(shí)間中的道德基因、夢中飛翔的鳥等。

《絲綢之路上的新疆民歌》主要內(nèi)容包括新疆亞克西，故鄉(xiāng)母性的語言，我愿跟她去放羊，長調(diào)胸腔飛出的歌謠，歌聲明月寄哈達(dá)，沙棗樹下的女性芬芳，松林下的小山羊，伊犁河月夜多美好，伊力特曲·老酒鬼，清泉純凈奶茶香，草原“花兒”美，可克達(dá)拉的夜色，塔里木河故鄉(xiāng)的河，歌聲里的石榴，艾里甫與賽乃姆，阿瓦爾古麗，詩人瑪依拉瑪依拉，半個(gè)月

中國傳統(tǒng)音樂文化多元探究

茶花不僅可以提高茶席的高雅風(fēng)格和品位，同時(shí)也是表達(dá)主人對客人的真誠和*待遇，所以具備儀式感的茶席上不可缺少的就是茶花。沒有茶花的茶席就好像是一個(gè)沒長樹木的禿山，山雖是山，但卻是沒有靈魂的山體。 全書的內(nèi)容含括茶花的特點(diǎn)和美學(xué)特征、茶道插花的基本原則、花材和花器的選擇等，并根據(jù)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)進(jìn)行劃分，收錄了10

《兒童創(chuàng)意手工全書：剪紙》是一本專為3~6歲幼兒設(shè)計(jì)的手工益智類書。內(nèi)容根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和喜好設(shè)置，符合低年齡段孩子認(rèn)知水平。全書主題形象豐富有趣，涵蓋動(dòng)物、植物、交通工具等。通過剪紙可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，開發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓孩子在享受制作的過程中鍛煉手腦協(xié)調(diào)能力，在游戲中成長。

《希臘對德意志的暴政》一書研究了希臘的藝術(shù)與詩歌對德國18世紀(jì)以來的偉大作家的影響。全書依次論述了希臘在藝術(shù)、心理、哲學(xué)、文化上對溫克爾曼、萊辛與赫爾德、歌德、席勒、荷爾德林、海涅、施里曼、尼采、斯皮特勒、斯蒂芬·喬治的影響。此外，作者著力分析了德國偉大作家之間的相互影響，比如溫克爾曼對后來的作家的影響，

本書透過中外經(jīng)典影片，對其所折射出的藝術(shù)、法律文化進(jìn)行分析，進(jìn)而揭示作品的深刻內(nèi)涵。書中筆者從法律文化的角度出發(fā)，對這些影片的文化內(nèi)核展開相關(guān)的探討，以便讀者閱讀理解，并從觀賞、閱讀中熟悉、了解不同國家和地區(qū)的法律文化與精神，旨在讓讀者在一個(gè)更為廣闊的多維文化視角中學(xué)習(xí)法律知識(shí)，認(rèn)知一個(gè)真正的正義社會(huì)所倡導(dǎo)和堅(jiān)守的法律

本書對纖維造型與裝飾藝術(shù)的原理及應(yīng)用進(jìn)行了全面的分析，是一本較為全面、有條理、有重點(diǎn)的纖維造型與裝飾藝術(shù)的理論著作。本書思路清晰、內(nèi)容詳盡，理論闡述深入淺出，而且有大量的實(shí)例，通俗易懂且不失趣味，是一本有特色的、不可多得的纖維造型藝術(shù)研究作品。

《繡之器道首屆刺繡藝術(shù)學(xué)術(shù)研討論文集》收錄了來自全國各地刺繡類非遺傳人、專家學(xué)者以及相關(guān)院校師生的優(yōu)秀文章，分別從刺繡的文化研究、技藝研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新及人才培養(yǎng)幾方面進(jìn)行深入探討。論文涉及刺繡形而上的道（歷史、文化、精神）和形而下的器（具體的技藝、針法等）兩個(gè)層面，為讀者梳理了刺繡文化脈絡(luò)，加深了對手工刺繡這項(xiàng)非物質(zhì)文化

合唱藝術(shù)是西方音樂中很古老和很重要的藝術(shù)形式之一，它和西方的文化、政治、歷史、人文等多方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，它也是西方宗教發(fā)展過程中很重要的精神工具之一。本書對西方合唱藝術(shù)的發(fā)展歷史及作品進(jìn)行了闡述，同時(shí)論述了西方合唱藝術(shù)的成熟與發(fā)展期、西方合唱的藝術(shù)特征、西方合唱作品的藝術(shù)處理實(shí)例分析等。本書邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，

聲樂藝術(shù)是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的藝術(shù)學(xué)科，能夠?qū)θ说乃枷搿⒌赖�、情操、智力以及身心的發(fā)展與提高起到陶冶作用。本書以聲樂教學(xué)藝術(shù)及其實(shí)施方法探討開篇，先后分別對聲樂教師的素質(zhì)要求與學(xué)生主體性的發(fā)揮、聲樂課堂教學(xué)言語及其規(guī)范運(yùn)用、聲樂教學(xué)的核心內(nèi)容一關(guān)鍵性專業(yè)技能的教學(xué)、關(guān)于聲樂演唱技能教學(xué)中幾對矛盾的思考等方面依次展開研究

拍照和攝影是一回事兒嗎？同樣的設(shè)備、同樣的風(fēng)光，為什么你拍出的照片和別人拍出的照片差別那么大？拿起相機(jī)卻只會(huì)用全自動(dòng)模式？拍人像尤其是拍兒童畫面時(shí)找不到技巧？照片拍完了卻不知道怎么通過后期修片來美化……你在拍照中遇到的這些難題，都將在本書中找到答案。 本書構(gòu)建了非常完整的攝影入門知識(shí)體系，按照“基礎(chǔ)入

本書旨在從問題意識(shí)出發(fā),不僅考察貢布里希的研究過程,更要深入反思他研究的結(jié)果,探討貢布里希為什么和如何運(yùn)用交叉視野,并從共時(shí)性和歷時(shí)性的維度上去全面把握和評論貢布里希藝術(shù)史理論深刻的歷史意義和文化意義。運(yùn)用跨學(xué)科方法系統(tǒng)闡釋貢布里希在藝術(shù)史理論方面的重要貢獻(xiàn)和理論中存在的不足,希望能為我國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)心理學(xué)、圖像