《嵩山文明與中國(guó)古代音樂》以歷史發(fā)展為主要脈絡(luò)，以各個(gè)歷史時(shí)期嵩山文明的特征為依據(jù)，以中國(guó)音樂在河南地區(qū)各個(gè)歷史階段的主要表現(xiàn)為研究對(duì)象，從音樂文物與音樂文獻(xiàn)兩個(gè)方面入手，著重闡述中國(guó)音樂與嵩山文明不可分割的關(guān)系，從而探討嵩山文明對(duì)中國(guó)文化的重大影響。

本書從中觀視閾的角度來探討和研究藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。首先排除對(duì)政府行為的糾纏，政府的行為本身就是從國(guó)家利益、政治立場(chǎng)的角度去插手藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的，學(xué)術(shù)界沒有那么大的格局，不談為妙，涉及到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策方面的內(nèi)容，本書也是力求一帶而過，不作深究。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行從空間范疇上來說主要就是依托藝術(shù)市場(chǎng)而展開的，藝術(shù)市場(chǎng)上一切商業(yè)活動(dòng)都可

南獅，又稱醒獅，發(fā)源于廣東南海并傳承至今，主要集聚于粵、桂、港、澳、臺(tái)及東南亞一帶，在歐美華人社區(qū)亦有一定分布。其外究形體規(guī)范，內(nèi)求精神傳意，世代相傳，經(jīng)久不衰，在中國(guó)獅舞體系中極具代表性。醒獅以南�？h佛山鎮(zhèn)的大頭獅為正宗，其外形與唐初神陵的石獅相像。傳統(tǒng)醒獅取自三國(guó)演義故事，分為劉備獅、關(guān)公獅、張飛獅等，顏色一般以黃

本書圍繞電視劇項(xiàng)目?jī)r(jià)值評(píng)估這個(gè)核心課題，以問題為導(dǎo)向，構(gòu)建電視劇項(xiàng)目投融資價(jià)值評(píng)估指標(biāo)體系，找到電視劇項(xiàng)目中所有的影響投融資價(jià)值的因素，并針對(duì)這些因素進(jìn)行研究，以量化模型、專業(yè)解析、理性判斷等方式，形成對(duì)電視劇價(jià)值評(píng)估、制作過程、項(xiàng)目管理的理性認(rèn)知，引入電視劇項(xiàng)目的金融保險(xiǎn)體系、風(fēng)控評(píng)估體系、專業(yè)管理體系等方案，最大限

本書由陜西師范大學(xué)中外民族戲劇學(xué)研究中心策劃與實(shí)施，為陜西師范大學(xué)國(guó)學(xué)院博士生導(dǎo)師李強(qiáng)教授、中央民族大學(xué)音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師柯琳教授聯(lián)袂撰寫的史學(xué)專著；是我國(guó)第一部全面、系統(tǒng)、科學(xué)記載亞洲太平洋、印度洋海域空間，東北亞、東南亞、東亞、南亞、西亞地區(qū)諸國(guó)，如中國(guó)、俄羅斯、日本、朝鮮、韓國(guó)，菲律賓、印度尼西亞、文萊、東帝汶、

本書是一部電影研究專著。書中既有電影藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的梳理和總結(jié)，亦有個(gè)人的批評(píng)與思考，特別是抓住山西地方文化的精神脈絡(luò)，由此出發(fā)，思考電影，實(shí)踐和探究影視教學(xué)理念和方法，力求達(dá)到一定的理論深度和一定的實(shí)踐參考價(jià)值。這是當(dāng)下中國(guó)電影文化發(fā)展的基本局面，而這一局面本身就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與觀眾需求之間辯證關(guān)系的直接表現(xiàn)。

本書有3部分主要內(nèi)容：1、據(jù)研究的邏輯起點(diǎn)進(jìn)行理念推論，得出視覺理念寫生的基本概念，并由團(tuán)隊(duì)成員參與分課題理念寫生實(shí)驗(yàn)研究；2、分課題進(jìn)行團(tuán)隊(duì)成員參與的文化認(rèn)知討論，對(duì)文化主題歸類，并選擇相應(yīng)的視覺理念表現(xiàn)方法，進(jìn)行獨(dú)特視角的文化主題創(chuàng)作實(shí)踐研究；3、對(duì)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐基于的理論、方法、程序、作品成果等內(nèi)容，進(jìn)行驗(yàn)證性的檢測(cè)

本書是入門級(jí)水彩畫食物的技法教程，一共是3大部分，包含48個(gè)代表案例，從彩鉛工具的具體介紹和實(shí)際運(yùn)用，到輕松畫出自家的可愛萌寵，由淺入深一站式掌握，還特別講述了牛皮紙上如何表現(xiàn)彩鉛效果，從入門到掌握，手把手教你彩鉛繪制方法，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的小白也可以輕松畫出天生就可愛的貓貓狗狗，暖人的畫風(fēng)、吸引人的色彩，將我們?nèi)粘Ｎ��?/p>

品牌形象絕非只是一個(gè)Logo那么簡(jiǎn)單，它還包含極重要又極易被忽視的諸多要素，統(tǒng)稱“品牌形象視覺識(shí)別（VI）”。本書以筆者在墨爾本平面設(shè)計(jì)公司工作的親身經(jīng)歷為主線，以實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技巧為特色詳述品牌形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與應(yīng)用。從設(shè)計(jì)管理到策劃運(yùn)營(yíng)，從創(chuàng)意草圖到印刷制作，從客戶提案到溝通解決問題，從設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)到整體風(fēng)格，從字體選擇到輔

本書從內(nèi)容上分為四部分：第一部分為美術(shù)教育概說，對(duì)美術(shù)教育的基礎(chǔ)知識(shí)與理論進(jìn)行了介紹；第二部分為中國(guó)美術(shù)教育研究，包括史前及先秦美術(shù)教育、秦漢魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)教育、隋唐五代時(shí)期美術(shù)教育、宋元時(shí)期美術(shù)教育、明清時(shí)期美術(shù)教育、中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育以及中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育；第三部分為西方美術(shù)教育研究，包括西方古希臘、古羅馬時(shí)期的

唐卡圖像數(shù)字化保護(hù)技術(shù)

岳書法，1967年生，男，山東微山人。2003年畢業(yè)于浙江大學(xué)，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事古典文獻(xiàn)學(xué)及詩書畫理論研究�！对罆�法墨跡三集》是作者的一部書法作品集，書法作品分為行書和草書兩種書體，共108幅作品，全為豎式條幅，每件作品一頁。

本書選取了作者多年來從事書法教育工作所撰寫論文、教學(xué)談及其傾心指導(dǎo)的優(yōu)秀書法教學(xué)課例，內(nèi)容涵蓋書法教育的理論建設(shè)，教學(xué)論述和教學(xué)評(píng)析。所選文章大多已在《江蘇教育》《語文教學(xué)通訊》《中國(guó)鋼筆書法》《青少年書法》等報(bào)刊雜志發(fā)表，教學(xué)案例也大多是在省級(jí)賽課中獲得一等獎(jiǎng)的優(yōu)秀課例。本書將意象思維引入書法教育，致力于追求書法教育

女紅藝術(shù)是傳統(tǒng)手工藝的重要的組成部分，傳統(tǒng)手工藝是農(nóng)耕時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的大變革和快速發(fā)展，女紅藝術(shù)與其它農(nóng)耕文明的產(chǎn)物一樣，在工業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程中不斷淡化，但是它作為商品、禮品的功能和藝術(shù)價(jià)值卻在不斷強(qiáng)化，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式蘊(yùn)含了中華民族特有的精神意識(shí)和文化價(jià)值。以潛移默化的深植于大多數(shù)人的生活形

八大山人、石濤、髡殘、弘仁是活躍于清初的四大僧人畫家，畫史上合稱“四僧”。藝術(shù)上主張“借古開今”，反對(duì)陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們勇于沖破當(dāng)時(shí)畫壇摹古的樊籬，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫風(fēng)，共同構(gòu)成了清初畫壇異彩紛呈的壯麗景觀。其繪畫強(qiáng)烈的個(gè)性及藝術(shù)特征，也深受之后的“揚(yáng)州八

本書主要內(nèi)容為設(shè)計(jì)助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)路徑研究，本書主要分三部分內(nèi)容：項(xiàng)目綜述、學(xué)術(shù)篇和實(shí)踐篇。綜述部分主要包括項(xiàng)目簡(jiǎn)介、專家及學(xué)員介紹；學(xué)術(shù)篇主要收錄了30位學(xué)員關(guān)于設(shè)計(jì)助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的學(xué)術(shù)性研究成果；實(shí)踐篇主要收錄了30位學(xué)員的設(shè)計(jì)實(shí)踐成果。

本書基于我們重大社會(huì)問題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對(duì)研究過程中細(xì)化問題的反思，是對(duì)當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護(hù)、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)之間共通性的思考。本書以田野考察和對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為

傳統(tǒng)京劇服裝博大精深，從屬于表演藝術(shù)范疇，然而，其又是一門相對(duì)獨(dú)立的服飾藝術(shù)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶�！洱堷P呈祥:中國(guó)京劇服裝紋樣選粹》一書立足于京劇舞臺(tái)演出實(shí)踐，按照戲曲衣箱制，分門別類詮釋極具典型性、代表性的京劇服裝，逐一分析紋樣在服裝上的布局與特色，呈現(xiàn)出其塑造角色形象所特有的標(biāo)識(shí)性、寓意性與象征性，同時(shí)兼顧款式、

本書詳細(xì)介紹了3D立體彩鉛插畫的技法。全書分五個(gè)章節(jié)，從基礎(chǔ)篇的3D畫概念，繪畫使用工具及繪畫技法講起，結(jié)合4章18個(gè)案例，即幾何形體篇案例、暖心萌物篇案例、技能提升篇案例和空間場(chǎng)景篇案例由淺入深地詳細(xì)講解了3D插畫技法與步驟，讓讀者可以輕松地跟著步驟畫出有趣立體的3D插畫。

本書為宋代系統(tǒng)記錄宣和初年皇室所藏歷代繪畫作品之作，作者不祥。是書按題材分為十門，每門有短敘篇，共收錄畫家二百三十一人，作品六三九六件，是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)記錄宮廷收藏書畫的巨著，在畫學(xué)史上具有重要地位。此次整理以現(xiàn)存最早的元代大德年間刻本為底本，是第一次對(duì)該刻本的整理，有重要價(jià)值。