本書針對形象設計專業(yè)的需求和特點，整體按照實際應用流程分為基礎篇、構(gòu)思篇、造型篇、著色篇、欣賞篇五個部分，涉及形象設計表現(xiàn)的基礎知識和工具準備階段、根據(jù)表現(xiàn)目的確定整體風格和構(gòu)圖的構(gòu)思階段、準確描述設計特征和要點的造型階段、表現(xiàn)材質(zhì)和效果的著色階段等。本書注重學生實際應用能力的培養(yǎng)，形式上采用案例進行講解，圖文并茂，深

對每個人來說，20-30歲這十年是人生中最為重要的十年。以至于人們常常會說：“你20多歲時的選擇，會寫在你40歲的臉上和你脫口而出的每一句話上�！倍�十多歲時你選擇了怎樣的人生態(tài)度和人生歷程，會決定你以后的氣質(zhì)容貌，會決定你這一生是個怎樣的人。但遺憾的是，大多數(shù)人在年輕的時候，都沒有想清楚這個問題：“20-30歲，我拿這

時間洞察力（timeperspective）屬于時間人格（timepersonality）的范疇，不僅涵蓋過去、現(xiàn)在和未來三個基本時間維度，還包括認知、情緒、行動或行為傾向等內(nèi)容。在個體所經(jīng)歷的時間事件中，有些時間事件可能是情境性的，屬于狀態(tài)性時間洞察力，而另一些時間事件可能是相對持久的，屬于特質(zhì)性時間洞察力；后者是一

《當代哲學問題九講》由作者為研究生所上的一學期的專業(yè)課程的內(nèi)容整理而成，涉及到“如何理解當代哲學問題”中的“當代”“什么是二十世紀的主導邏輯”“知識分子與現(xiàn)代性危機”“社會轉(zhuǎn)型中的信任問題”以及“如何在哲學的語言學轉(zhuǎn)向中思考母語的地位與困境”等幾個方面的問題，核心是反思現(xiàn)代性，重點是直面當代中國的社會轉(zhuǎn)型，并在這一轉(zhuǎn)型

《進入思想之門：思維的多元性》以《易經(jīng)》開篇的"元亨利貞"入手，仔細深入地分析解讀這四個字，旨在從"元亨利貞"勘察中國思想如何思考"開始"，即天地宇宙之始。作者同時以此與西方思想和文化的兩大源頭和支柱希臘哲思和希伯來-基督教相對照，探察它們?nèi)绾嗡伎?開始"。 希臘人在其《赫西理德》里以神話的角度解釋人類之始。希伯來-

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第11輯，系統(tǒng)、精辟地闡述了習近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，對于馬克思主義哲學的形態(tài)及其世界觀方法論意義、馬克思的交往理論與虛擬交往、鄧小平哲學思想所實現(xiàn)的哲學主題轉(zhuǎn)換及其豐富內(nèi)涵、法制保障與社會管理、民主進程與發(fā)展規(guī)律、社會公

本書聚焦了人格和社會心理學的研究主題之一——鏡像自我。本書共分為八章，重點探討了鏡自我的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其研究歷史，對鏡像自我的核心成分——反思評價——進行了系統(tǒng)的實證研究等。

本書圍繞消費倫理這一中心議題，將理性理論、企業(yè)善因營銷、計劃行為理論、社會獎懲、產(chǎn)品傷害危機等與消費倫理密切相關(guān)的主題結(jié)合起來，從基礎理論和中國實證等兩個不同層面系統(tǒng)揭示消費倫理特征。本書匯集了筆者多年的理論研究成果，全書共包含十五章內(nèi)容，其中基礎理論和中國實證等兩大研究主題通過五編十四章內(nèi)容得以體現(xiàn)。

在西方哲學史中，本體(oúóia,Substance)是個最常見、很重要的概念。將本體作為一個哲學的概念，進行分析，加以論證的，第一個人就亞里士多德。但是，正因為這是一個開始，亞里士多德自己對于究竟什么是本體，也還在探索之中。在他的著作中，除了《范疇篇》外，主要是《形而上學》這本書，幾乎有一半左右的篇章是討論直接和本體

由陶明選所著的《明清以來徽州信仰與民眾日常生活研究》是在前人相關(guān)成果基礎之上，利用豐富的徽州文書和其他文獻資料，多側(cè)面解讀徽州民間信仰的基本問題，提出了一系列頗具新意的學術(shù)觀點。全書不僅細致考辨了徽州張王、太子及相關(guān)諸神的源流，分析宗族對待內(nèi)神與外神的態(tài)度，而且獨辟蹊徑，從會社、戲劇和建筑等角度透視徽州紛雜的民間信仰現(xiàn)

《心理學》力求反映心理學的最新成果，比較全面地介紹與中小學生密切相關(guān)的心理學理論。教材特別注重聯(lián)系中小學教育教學和學生的實際，將心理學的理論轉(zhuǎn)化成有效促進學生發(fā)展的策略和方法，因此，《心理學》既具有理論性又具有很強的操作性�！缎睦韺W》在內(nèi)容上深入淺出，在語言上簡明扼要，在體例上新穎活潑。另外，每章還配有學習提要和思考題

思想的對話在全球化時代是否可能，如何可能，乃是一個具有世界意義的當代命題。該書為2012年由北京師范大學舉辦的"思想與方法——全球化時代中西對話的可能"國際高端對話暨學術(shù)論壇會議文集。對話人為法國哲學家、當代歐洲最著名的中國研究專家朱利安與當代新儒家的代表人物之一成中英；論壇參加者為二十余位中外著名學者。會議圍繞相關(guān)論

《心理學十五講》采納心理學的多種研究取向，深入淺出地闡述了心理學眾多領(lǐng)域中激動人心的內(nèi)容，如心理發(fā)展、意識、感知覺、學習與記憶、思維與創(chuàng)造、言語與交往、智力與測驗、人格與評估、時間金錢與幸福等，并從心理學百余年歷史上精選了43項“原創(chuàng)研究”作了專欄重點推介，既展示了這些研究對于心理學發(fā)展所起的推動作用，又充分體現(xiàn)了心理

1982年,陳昌曙明確提出了科學與技術(shù)劃界的思想,闡述了技術(shù)與科學之間存在著本質(zhì)性的差異,從而奠定了技術(shù)哲學學科在中國的獨立地位。對科學認識論和方法論的研究貫穿于陳昌曙先生的整個學術(shù)生涯,成為其最為重要的研究主題之一。陳昌曙先生對科學技術(shù)認識論和方法論的研究既有其獨到的見解,又有其獨有的特點。陳昌曙文集·科學認識論與方

本書正文內(nèi)容的排列，以《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》（含《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《易經(jīng)》、《春秋》為順序。全書參考歷代其他重要注家的成果和當代學人的研究，對近500篇"五經(jīng)"的內(nèi)容進行了現(xiàn)代學術(shù)觀點的詮釋。書中所收的作品均從通行本，一般不出校記。書中所涉及的歷史紀年，一般用公元紀年，并夾注舊紀年。對書中容易產(chǎn)生歧義

大學生心理健康教程在第一版(科學出版社2012年出版)的基礎上,結(jié)合實際教學情況,對結(jié)構(gòu)與內(nèi)容進行了改進與完善.大學生心理健康教程共十三章,主要內(nèi)容包括心理健康、心理適應與心理健康、自我意識與心理健康、情緒與心理健康、人格與心理健康、學習與心理健康、人際交往與心理健康、象牙塔中的愛情、性心理健康、生命教育、互聯(lián)網(wǎng)與心理

☆立足實戰(zhàn)：每節(jié)均設有相應的練習指導及行動計劃 ☆思維導圖：每章內(nèi)容用一張思維導圖匯總概括出來

《美學十五講》既是一本美學的教科書，也是一本普通讀者了解美學、提高審美修養(yǎng)的知識讀物。該書從介紹了美的起源、本質(zhì)，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學的成就，藝術(shù)品的本質(zhì)和鑒賞，美與現(xiàn)代經(jīng)濟與工業(yè)生產(chǎn)等問題。作者語言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。

心理學與心理健康內(nèi)容涵蓋了基礎心理學的全部內(nèi)容，并增加了醫(yī)學心理學及心理健康方面的相關(guān)內(nèi)容。在教材內(nèi)容上，注意了基本概念、基本理論和基本技能知識的科學性，反映了學科發(fā)展的時代性。并結(jié)合中職教育的特點，注重基本原理在教育教學中的應用，增強了實用性。

本稿以獨特的關(guān)注層面，討論了“人類哲學”內(nèi)涵的各個分支，反映了“人類哲學”的理論邏輯，以“生活世界”為背景，敏銳地抓住科學技術(shù)進步帶來的新變化和社會改革開放涌現(xiàn)出的新問題，以較高的抽象思維能力，把這些現(xiàn)象凝練和升華成概念和理論，回應時代的發(fā)展，促進哲學的思考，建構(gòu)了一個中國視角的人類哲學的“理論體系”。以解釋實然世界、