本書是我國自改革開放以來代紅娘紅梅老師成長、創(chuàng)業(yè)25年歷程的自傳。書中?個個生動、真實的案例不僅展示了紅梅老師及團隊是如何幫助不同背景和需求的?們找到彼此進?婚戀成功的故事，還深?剖析了新時代浪潮下青年?在婚戀方面的多元思想和觀念變化，以及紅梅老師團隊面對變化、挑戰(zhàn)所做的努力與獲得的榮譽。另外，本書還傾注了紅梅老師工作

本書真實記錄了清華大學學生領導力“唐仲英計劃”近30位學生在畢業(yè)后前往公共服務部門工作的經歷與體會�！疤浦儆⒂媱潯痹O立10年來，始終聚焦學生成長實際與發(fā)展需要，不斷優(yōu)化育人體系、豐富育人資源，目前，已有200余名畢業(yè)學員奔赴全國26個省(自治區(qū)、直轄市)的公共服務部門工作。本書通過訪談和個人自述的形式，展現(xiàn)了學員們在校

本書闡述了寧化石壁是世界客家祖地，對之不同學者持有不同的觀點。近三十年來，海內外客家人陸續(xù)回到寧化石壁尋根謁祖，找到了他們的祖先曾經住留的地方。唐宋之際，石壁曾經是一百多個姓氏的居住地。他們與當地土著居民進行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人開始衍播到梅州、潮汕、廣西、四川陜南、臺灣、港澳、東南亞等地。在他們的族

本書是中國政法大學清史專家林乾老師繼《雍正十三年》之后，圍繞“張居正改革”這一影響明中后期歷史進程的重要事件鋪陳開來的一部通俗歷史敘事作品。 張居正是輔佐萬歷帝開創(chuàng)“萬歷新政”的政治家，是中國歷史上個性鮮明的改革家，更是彪炳史冊名流千古的傳奇人物。他登上首輔之位前后理政長達10年之久，其間，他整頓吏治，刷新

堅定文化自信，建設社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要更多的中國城市以文化連接世界、走向世界。本書基于文化與城市的理論邏輯，探析城市轉型的文化驅動機制，分析當今世界以文化推動城市崛起的發(fā)展大勢，構建世界文化名城“功能-聲譽”評價模型，選取全球重要文化名城作為樣本城市進行綜合評價，將中國城市放到世界城市文化發(fā)展全

在《黑暗：光之外的文化史》中，作者尼娜·愛德華茲通過黑暗起源、黑暗藝術、黑暗娛樂、黑暗時尚等主題，探討了黑暗作為物理特征和文化現(xiàn)象的歷史。本書回顧了從遠古到現(xiàn)代人們認識黑暗、描述黑暗、使用黑暗的種種，以及光明和黑暗的共生關系；探討了黑暗是如何滲透到藝術、文學和我們的日常語言之中的。 黑暗使人茫然，也會讓人雀躍。有人害

本書講述了唐朝代武功全盛之時與西北地區(qū)游牧民族的關系與互動。都城長安也因這種交流互動呈現(xiàn)一種多文化的景象，對服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫、游樂等諸多方面做了詳盡的考察。全書取材廣泛、考證精審、是研究唐史、長安史，特別是中西交通史的重要參考資料。

蘇軾是北宋著名詩人、詞人、散文家、書法家、畫家。他文名蓋世，書畫精絕，且為人友善，待人溫厚。他心憂百姓、關注民生，每到一地，都造福一方。他熱愛生活，無論到哪里，都能隨遇而安，自得其樂，即使遭遇烏臺詩案這一巨大人生挫折，也能坦然應對，笑道一蓑煙雨任平生，并自創(chuàng)東坡肉、東坡羹等著名美食。他的為人親切和藹，性格詼諧幽默，不僅

本書由中國歷史研究法和中國歷史研究法補編兩部分構成，《中國歷史研究法》共六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學；第三章講如何改造舊史學、建立新史學；第四、五章專談史料學；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系。《中國歷史研究法補編》在總論部分論及修史的目的、史家四長，概說五種專史；在分論部分則詳

甲骨文是漢字的源頭，要正確理解、使用漢字必須追本溯源。不同的兩個或多個甲骨文字，由于一字多形的緣故，有一些甲骨文字十分相似形近，那些微小而不起眼的碎小差異，往往在應用與識讀時，混淆在一起，不好區(qū)分。本書選取了148個甲骨文字，做形近字辨析，以區(qū)分形近字之微小差異。作者對形近字的辨析，從其本義、拓片、書寫等進行漢字的追根