本書是作者根據(jù)2019年4月初至2020年10日中旬，在云南省河口縣瑤族聚居區(qū)田野調(diào)查，集合作者若干次參與到當(dāng)?shù)噩幾迦嗣窀鞣N儀式活動(dòng)中的體驗(yàn)等創(chuàng)作而成。作者立足于田野的第一手材料，結(jié)合民族學(xué)的學(xué)理邏輯關(guān)系，分析論述了紅河州河口縣瑤族的族源、族稱、遷徙、人文地理，以及河口瑤族的生活、河口瑤族的社會(huì)文化、河口瑤族的婚禮、河

《生生不息：甘肅文化的傳承（全四卷）》共分為：《甘肅始祖文化》、《甘肅黃河文化》、《甘肅絲綢之路文化》、《甘肅民族文化》四卷�！陡拭C始祖文化》圍繞伏羲文化、大地灣文化、岐黃文化、農(nóng)耕文化、先秦文化，全面、系統(tǒng)地梳理了甘肅內(nèi)容豐富的始祖文化；《甘肅黃河文化》通過黃河文化與華夏文明、甘肅黃河文化概述、甘肅黃河文化與其他文化

在中國(guó)文學(xué)史上，元代文學(xué)是特殊的也是復(fù)雜的。這種文學(xué)上的特殊性和復(fù)雜性，根源于元代文化的特殊性和復(fù)雜性。元代是草原文化、農(nóng)耕文化、西域商業(yè)文明的多元沖突、融合后形成的多元一體文化，這對(duì)元代社會(huì)環(huán)境、政治秩序、文人精神、審美趣味、文學(xué)藝術(shù)等都產(chǎn)生了重大影響。在這個(gè)多元一體的新的文化體系中，以蒙古族為代表的草原文化的影響不

本書在前人研究基礎(chǔ)上，利用新發(fā)現(xiàn)碑刻墓志，研究元代河北地區(qū)，探討了軍功階層、民族交融、佛教道教、草原因素對(duì)經(jīng)濟(jì)影響等四方面問題。利用新材料，發(fā)現(xiàn)新問題，得出新結(jié)論，在一定程度上推動(dòng)了相關(guān)研究的進(jìn)展。

《香山靜宜園》是西山文脈影像“三山五園”中的一冊(cè)，香山位于北京小西山的山脈東麓，早在元、明、清時(shí)，皇家就在香山營(yíng)建離宮別院，香山靜宜園依山而建，作為皇帝的行宮。本書從歷史沿革、自然環(huán)境、植被資源、動(dòng)物景觀、四季景觀、皇家宮苑和古園新貌等全方位介紹香山靜宜園的情況。展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，造園藝術(shù)的精巧絕倫，更闡述了香山

圖說“西山永定河”文脈叢書包括了《三山五園》和《永定河與北京》，西山永定河文化帶是北京市“一核一城三帶兩區(qū)”文化中心建設(shè)框架的重要組成部分�！队蓝ê优c北京》以詳實(shí)的史料和大量珍貴的圖片，從時(shí)間、空間以及河與城的關(guān)系這三個(gè)維度上的思考，我們呈現(xiàn)一條從城市水脈到古都文脈的永定河。永定河的變遷、修復(fù)對(duì)北京水環(huán)境的影響和重塑，

《玉泉山靜明園》是西山文脈影像“三山五園”中的一冊(cè)，玉泉山位于北京海淀區(qū)西山山麓，山中奇巖幽洞，流泉活水，元、明以來就是京郊有名的風(fēng)景游覽地。玉泉山最早的建筑是金章宗時(shí)期修建的玉泉山行宮，又名芙蓉殿。清康熙年間對(duì)原有玉泉山行宮翻修擴(kuò)建，將原先“澄心園”改名為“靜明園”。本書從歷史、建筑、藝文、遺址、傳說等方面介紹了玉泉

圖說“西山永定河”文脈叢書包括了《三山五園》和《永定河與北京》，西山永定河文化帶是北京市“一核一城三帶兩區(qū)”文化中心建設(shè)框架的重要組成部分。三山五園是北京西郊一帶皇家行官苑囿的總稱，含香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園和暢春園�！度�山五園》以詳實(shí)的史料和大量歷史的圖片見證了三山五園在鼎盛時(shí)期的文化、景觀、建

《南開史學(xué)》以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評(píng)和讀史札記。本集刊強(qiáng)調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會(huì)史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動(dòng)研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點(diǎn)。本期《南開史學(xué)》包括10篇文章，涉及中國(guó)古代史研究、近

本書通過“凡例”“輯錄信息源集”“目錄”“正文”“參考文獻(xiàn)”五個(gè)部分，以科學(xué)的方法和規(guī)范的體例，著錄日本大學(xué)、研究所、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等所藏中國(guó)先秦至清代石刻拓本信息。目錄條目排列以石刻刊刻時(shí)間為序，包括石刻拓本題名、簡(jiǎn)介、數(shù)量、形制、遞藏等內(nèi)容。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是開創(chuàng)性，作為日本所藏中國(guó)