本書是骨科學(xué)專著類圖書，分為10章。作者選取臨床肩關(guān)節(jié)診療中的疑難病例和容易誤診、漏診病例，分析診療錯(cuò)誤的原因，提供解決策略，供中青年骨科醫(yī)生在臨床診療中作為參考，以進(jìn)一步提高中青年醫(yī)生對(duì)肩關(guān)節(jié)疾病的關(guān)注，拓展臨床知識(shí)面，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，避免誤入歧途，落入漏診、誤診和誤治的陷阱。雖然是零星的、為數(shù)不多的個(gè)案病例資料，但是

1.體系新穎、內(nèi)容實(shí)用。將經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)重新架構(gòu)，突破傳統(tǒng)的微觀和宏觀兩部分理論教學(xué)的劃分方法，而是通過走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)主體行為、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)分析、民生經(jīng)濟(jì)問題、調(diào)控經(jīng)濟(jì)政策五個(gè)專題重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。2.學(xué)生主體、能力導(dǎo)向。教材中除了保證知識(shí)體系的完整性、結(jié)構(gòu)安排的合理性之外，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，通過分組討論和課

當(dāng)你渴望實(shí)現(xiàn)的事物卻在事實(shí)上成為你實(shí)現(xiàn)自我的阻礙時(shí)，殘酷的樂觀主義便出現(xiàn)了。隨著戰(zhàn)后美國(guó)和歐洲對(duì)社會(huì)民主承諾的背離，勞倫·貝蘭特描述了20世紀(jì)80年代以來盛行的殘酷樂觀主義，為我們理解和想象今天的時(shí)代提供了嶄新的思路。盡管自由資本主義社會(huì)已經(jīng)明顯不能為人們提供機(jī)會(huì)并使其生活有意義，但人們依舊執(zhí)著于那些無法

經(jīng)濟(jì)思想史，顧名思義是闡釋經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史，包括西方經(jīng)濟(jì)思想史，也應(yīng)包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想在內(nèi)的其他國(guó)別的經(jīng)濟(jì)思想。以1776年《國(guó)富論》誕生為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)思想頻現(xiàn)并引領(lǐng)者資本主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也逐漸形成了規(guī)范化的經(jīng)濟(jì)理論。相應(yīng)的，1776年之前的人類經(jīng)濟(jì)思想史則被定義為“前史”（如胡寄窗先生《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前史》，日本高

本書是一本寫給大眾讀者的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物。作者通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣故事和經(jīng)典實(shí)用的案例,系統(tǒng)講解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論,貫穿了對(duì)文學(xué)、歷史、社會(huì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的探討。主要內(nèi)容包括:“大危機(jī)的貨幣因素”“利率的影響經(jīng)濟(jì)的紐帶”等,打破了傳統(tǒng)“教科書式”的學(xué)習(xí)方法,幫助讀者消除認(rèn)知壁壘,與經(jīng)濟(jì)學(xué)輕松對(duì)話。本書使用

本書認(rèn)為，在古代自然經(jīng)濟(jì)和小商品經(jīng)濟(jì)條件下，存在著傳統(tǒng)社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)理論——不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的微觀經(jīng)濟(jì)理論——“治生之學(xué)”。“治生之學(xué)”是古代商人群體在“利欲人”約束下，在政府“富貴尊顯、久有天下、令行禁止、海內(nèi)無敵”治理目標(biāo)下，在道德、制度、政府影響下，通過適應(yīng)、博弈、突破達(dá)至經(jīng)營(yíng)治生的理論。全書闡述了以市場(chǎng)為空

市場(chǎng)依靠自發(fā)的力量真的能解決各種經(jīng)濟(jì)問題嗎？ 曾經(jīng)，大家認(rèn)為看不見的手可以解決一切問題。 但經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明了，市場(chǎng)并非萬能。 什么方式可以讓市場(chǎng)更完善？ 誰的介入能夠避免危機(jī)？ 對(duì)此，約翰·梅納德·凱恩斯（JohnMaynardKeynes，18831946）作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之

在所有經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的? 盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在著許多的不足，但至今為止，這還是一種效率較高的經(jīng)濟(jì)體制。 被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)·斯密(AdamSmith,17231790) 14歲就考入大學(xué)，在約300年前就提出了影響世界的自由貿(mào)易、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)分工的理論。這本書向讀者細(xì)致的講述了市場(chǎng)經(jīng)

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究和分析公共部門從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要后果及其與社會(huì)目標(biāo)之間的關(guān)系，其研究?jī)?nèi)容關(guān)乎政府公共產(chǎn)品和服務(wù)行為研究。本書為公共管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材，書稿的第一部分主要介紹了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本定義、研究對(duì)象與研究任務(wù)；第二部分主要介紹了本書的邏輯線索、基本框架與主要內(nèi)容，從而對(duì)全書的閱讀和學(xué)習(xí)起到導(dǎo)讀的作用；第三

本書按照教學(xué)習(xí)慣，將經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為微觀和宏觀兩大部分，同時(shí)綜合考慮不同理論流派及其理論貢獻(xiàn)，將不同流派的重要理論有機(jī)地插入到各個(gè)章節(jié)之中。在內(nèi)容闡述上，力圖使用簡(jiǎn)單明了的數(shù)學(xué)表達(dá)，原則上減少煩瑣深?yuàn)W的數(shù)學(xué)證明，盡可能使理論闡述深入淺出，通俗易懂。對(duì)于必須使用的數(shù)學(xué)模型推導(dǎo)，則以腳注的形式，方便有興趣的讀者深入研究。本書以