經(jīng)濟(jì)思想史，顧名思義是闡釋經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史，包括西方經(jīng)濟(jì)思想史，也應(yīng)包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想在內(nèi)的其他國(guó)別的經(jīng)濟(jì)思想。以1776年《國(guó)富論》誕生為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)思想頻現(xiàn)并引領(lǐng)者資本主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也逐漸形成了規(guī)范化的經(jīng)濟(jì)理論。相應(yīng)的，1776年之前的人類(lèi)經(jīng)濟(jì)思想史則被定義為“前史”（如胡寄窗先生《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前史》，日本高橋誠(chéng)一郎《經(jīng)濟(jì)學(xué)前史》為典型論著）。本書(shū)從中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)思想史視角闡述1776年前的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)比各自時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的異同，為學(xué)習(xí)者提供對(duì)此視角。西方經(jīng)濟(jì)思想按照古希臘、古羅馬、中世紀(jì)、重商主義、重農(nóng)學(xué)派的路徑演進(jìn)，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想則按照先秦、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、宋元、明清的路徑。此外，從經(jīng)濟(jì)體制來(lái)看，中西方都經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的演變；從文化來(lái)看，中西方都曾受到地區(qū)特殊的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)念的影響；從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)看，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等基礎(chǔ)行業(yè)都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從治理結(jié)構(gòu)來(lái)看，都經(jīng)歷了（中央集權(quán)或相對(duì)松散）政府統(tǒng)治。全書(shū)遵循時(shí)間的脈絡(luò)，有了對(duì)比的基礎(chǔ)。本書(shū)要做的是：在同一框架內(nèi)對(duì)比中歐兩種思想，試圖從歷史上闡述經(jīng)濟(jì)要素發(fā)揮作用的模式具有多樣性。