現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。伴隨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的深入發(fā)展，人的全面發(fā)展問(wèn)題越來(lái)越突出，亟待人學(xué)做出理論回應(yīng)。本書為中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第23屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集，主要收錄了北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)等著名高校專家學(xué)者的學(xué)術(shù)論文近40篇。這些論文圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的人學(xué)展望這一主題，運(yùn)用馬克思主

理解精益領(lǐng)導(dǎo)者在21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)中面臨的危機(jī)。 探索現(xiàn)代精益框架的六大維度。 成為精益領(lǐng)導(dǎo)者所需的九個(gè)步驟以及應(yīng)用方法。 采用現(xiàn)代精益方法幫助組織內(nèi)部構(gòu)建可持續(xù)迭代的學(xué)習(xí)文化。 基于現(xiàn)代精益思維框架幫助組織響應(yīng)變化并構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

我到底要不要在社交上花時(shí)間？如果你還抱有這樣的疑問(wèn)，顯然你對(duì)社交有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的問(wèn)題，你傾向這樣選擇：指出對(duì)方的錯(cuò)誤，好讓大家按照正確的方式來(lái)。還是尊重他人的需求而非自我堅(jiān)持，趁機(jī)建立聯(lián)結(jié)。 當(dāng)你向他人提出建議，你總面對(duì)以下結(jié)果：被對(duì)方指責(zé)好為人師自以為是。對(duì)方能識(shí)別出你的好意，你的建議被欣然采納。

本書介紹了《80/20法則》作者的又一黃金觀察：社交與溝通的弱連接法則。我們身處的世界存在著一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的底層結(jié)構(gòu)，它包括三個(gè)重要的組成部分：強(qiáng)鏈接、弱連接和樞紐，其中弱連接通常是生活中那些我們不熟悉的人，但他們能給我們帶來(lái)知識(shí)、機(jī)會(huì)和意想不到的驚喜，它是當(dāng)今精英圈層的社交奧秘。我們會(huì)看到各式各樣的人如何利用弱連接改變生

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，各行業(yè)對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析人才的需求與日俱增，對(duì)其知識(shí)、能力、素質(zhì)的要求也發(fā)生了新的變化，致使高校統(tǒng)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)面臨新的機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代地方高校統(tǒng)計(jì)學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新理念和新模式。特別是，本書從專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程思政建設(shè)、課程體系創(chuàng)新、

能力建設(shè)是具有公益慈善使命的社會(huì)組織不能繞開的重要話題。本書所言“能力”是指一個(gè)社會(huì)組織干善事、能干事、干成事、能競(jìng)爭(zhēng)、可持續(xù)的本事。而要達(dá)至這般境界水平，離不開若干相關(guān)能力要素支柱的強(qiáng)力撐持。對(duì)于各類社會(huì)組織來(lái)說(shuō)，這些要素支柱至少要有內(nèi)部治理能力、戰(zhàn)略管理能力、資源籌募能力、人力資源能力、財(cái)務(wù)規(guī)范能力、公益營(yíng)銷和公共

新時(shí)代的中國(guó)正闊步走向世界舞臺(tái)中心，也為中國(guó)社會(huì)組織走向世界提供了前所未有的機(jī)遇。積極參與全球治理體系變革是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要途徑，越來(lái)越多的中國(guó)社會(huì)組織開始國(guó)際化征程，并成為參與和推動(dòng)全球治理體系中的一支雖然弱小但具有強(qiáng)大生命力的新生力量。本書通過(guò)經(jīng)典案例研究和理論解讀相結(jié)合的方式，探尋中國(guó)社會(huì)組織在新時(shí)代更好

本書以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)探討了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的諸多論題，是社會(huì)科學(xué)方法論領(lǐng)域重要的著作。本書主要由以下七篇論文構(gòu)成：《社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)與社會(huì)政策認(rèn)識(shí)的"客觀性"》《文化科學(xué)邏輯領(lǐng)域的批判研究》《社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的"價(jià)值無(wú)涉"的意義》《社會(huì)學(xué)基本概念》《邊際效用理論與"心理物理學(xué)基本定律"》《"能量學(xué)的"文化理論》《正當(dāng)支配的三個(gè)

本文集收錄作者從事考古工作五十年間先后發(fā)表的都城、陵墓、考古學(xué)國(guó)家文化等相關(guān)研究論文49篇，學(xué)術(shù)史與其他相關(guān)論述7篇及附錄2篇。內(nèi)容涉及秦漢乃至隋唐時(shí)期都城、陵墓的發(fā)現(xiàn)與研究，以及在此基礎(chǔ)上展開的中國(guó)古代都城、陵墓、殯葬文化的綜合研究和從考古學(xué)出發(fā)的國(guó)家文化研究。

本書是作者在20多年的教學(xué)科研經(jīng)驗(yàn)和對(duì)**實(shí)踐觀察體驗(yàn)基礎(chǔ)上思考研究的成果，其核心觀點(diǎn)是：**力是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心動(dòng)力。**力是知行合一的綜合性影響力，是在嫻熟掌握和利用**規(guī)律基礎(chǔ)之上的科學(xué)**而產(chǎn)生的廣泛的影響力量。無(wú)知的**是一種盲動(dòng)，知而不行的**是一種空談。本書在力求厘清**學(xué)理論的基礎(chǔ)