本書介紹了馬可·波羅、湯若望、泰戈爾、埃德加·斯諾、薩特、波伏瓦、大江健三郎等華人不是在最美的時光，而是在一些微妙的歷史時刻，他們帶著好奇與向往來到中國，在北京或安家，或短游，留下了深淺不一的足跡。

本書講述了1975年，先鋒集團創(chuàng)始人約翰博格提出了一個激進的想法：如果你持有先鋒旗下的基金份額，那么你不僅是先鋒的客戶，也是先鋒的股東。此舉最終建立了真正“共同化”的基金公司。博格開啟了一場持續(xù)50年的逐漸降低成本的改革，在改革金融行業(yè)的同時，為普通投資者節(jié)省了數(shù)萬億美元。

本書講述了晚唐重臣李德裕跌宕起伏的一生。從門蔭入仕到被貶海南崖州，浮沉于政壇四十余載,五次進京為官，兩次拜相，四次被貶被排擠離開京城。他受命于危難之際，以過人的勇氣與智謀，施展文韜武略，征討藩鎮(zhèn)叛亂。抑制宦官專權(quán),鞏固邊防軍政，清廉正直，光明磊落，表現(xiàn)了一代卓越政治家、軍事家的杰出才干與風(fēng)范，記得了后人的高度贊譽。

恩斯特·卡西爾哲學(xué)的核心是“符號形式”思想，本書將其置于西方思想史的整體視野中，具體地考察這種思想給現(xiàn)代西方知識界帶來怎樣的影響。本書指出，用符號來解構(gòu)和取代物，用意義論來取代存在論，是符號形式哲學(xué)最顯著的特征和最突出的成就，同時，也構(gòu)成理解與把握卡西爾哲學(xué)思想的內(nèi)在脈絡(luò)與主干。本書通過辨明蘇珊?朗格與卡西爾在藝術(shù)觀念

本書基于實踐-主體研究視角，吸收外來人理論、關(guān)系研究、共同體與認(rèn)同研究相關(guān)成果，采用田野調(diào)查與文獻研究相結(jié)合的方法，以浙江竹源地區(qū)的松香生產(chǎn)技術(shù)和松香行業(yè)為切入點，分析該地區(qū)“松香客”群體的異地邊緣化生存狀態(tài)和對鄉(xiāng)土認(rèn)同的現(xiàn)實需求，以此解釋他們?nèi)绾卧诹鲃訉嵺`中維系村落共同體，呈現(xiàn)日常生活意義。第一章討論竹源地區(qū)大規(guī)�！�

本書主要依據(jù)簡帛、石刻、紙文書等出土文獻考察從秦到唐的某些基層、個體以及邊緣的歷史面相，或揭示一些不見于傳世史籍、早已被人遺忘的歷史事跡，或?qū)Τ鐾廖墨I進行新整理，更好地發(fā)掘其史料價值，或?qū)σ恍┮呻y問題進行考辨，或?qū)Τ鐾廖墨I研究進行理論思考，評述當(dāng)前研究的新進展，以期加深和豐富人們對歷史多面性、復(fù)雜性、偶然性與持續(xù)性的理

人類的演化發(fā)展是學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的焦點問題。人類的生物表型特征受先天遺傳基因、基因表達和后天成長環(huán)境的綜合影響。本書以考古出土人骨材料為出發(fā)點，論證了以黃河中下游地區(qū)為中心的中國腹心地區(qū)從舊石器時代的化石人群到明清時期古代人群的骨骼（主要是顱骨）遺傳表型特征。研究表明，該地區(qū)亞洲蒙古人群體質(zhì)因素從北京猿人一直到現(xiàn)代人保持

山東棗莊市徐樓村兩座墓葬出土青銅器共193件，這批青銅器制作精美、工藝精湛，堪稱當(dāng)時青銅制作技術(shù)的代表，具有極高的文物價值。本書運用多種科技方法，對山東棗莊徐樓出土青銅器進行了分析研究，對器物材質(zhì)成分、制作工藝、腐蝕行為、保護對策等進行了深入探討，重點解析了紅銅鑄鑲工藝、鏨刻工藝、墊片使用、紋飾特征等內(nèi)容�；�于此，本書

本書計劃在疏通出土簡牘典籍文字與文本基礎(chǔ)上，從出土簡牘典籍所見戰(zhàn)國秦漢史事的角度，整合歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻學(xué)與古文字學(xué)等多學(xué)科的知識，梳理簡牘典籍所述文獻稀缺的戰(zhàn)國早期史事，辨析秦漢時人對戰(zhàn)國早、中期史事的“整齊化”處理，探討簡牘典籍抄本所見秦、漢時期學(xué)術(shù)圖景，以及西漢諸王、列侯制度等相關(guān)史事，分析簡牘游戲規(guī)則、民間信