關(guān)于我們
書單推薦
新書推薦
|
北京三萬里 讀者對象:文化史研究人員
本書介紹了馬可·波羅、湯若望、泰戈爾、埃德加·斯諾、薩特、波伏瓦、大江健三郎等華人不是在最美的時光,而是在一些微妙的歷史時刻,他們帶著好奇與向往來到中國,在北京或安家,或短游,留下了深淺不一的足跡。
1.以紀實的手法、真實的細節(jié),講述15位外國名人來華的“破冰之旅” 背后精彩的故事。 本書完整記述了15位耳熟能詳?shù)耐鈬,如馬可·波羅、湯若望、小澤征爾等,在北京的“破冰之旅”,有史、有料、有趣、可讀性強,讀者能從發(fā)生在他們身上“驚心動魄,比小說虛構(gòu)還要離奇”的故事,深刻感受到北京的開放與包容,北京真實的張力,文化的醇厚。 2.查閱大量相關(guān)的文獻、書籍、檔案,考察歷史現(xiàn)場,挖掘那些不為人知的細節(jié)末節(jié),探尋中西文化的隔膜和碰撞、交融與對話。 德國傳教士湯若望在北京打擂臺;一代詩哲泰戈爾訪華,在宴會上魯迅拂袖而去;美國記者斯諾聽說午夜謀殺案后惴惴不安;古巴領(lǐng)袖切·格瓦拉因中蘇矛盾左右為難;小澤征爾跪著聆聽《二泉映月》;法國人皮爾·卡丹被嘲有傷風化……在這場中西文化交流的“盛宴”里,凝聚著古人與今人、中國人與外國人,訴不盡的體驗、想象和記憶。
元代建都、清初歷法變革、新文化運動、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立、中日邦交、改革開放等特殊歷史時刻,他們來到中國,作為中國時代的觀察者、記錄者、傳播者,全面描述了中西文明交流的重要時刻中國的變與不變,他們對北京的凝視,跨越著歷史和未來,也為當下中國與各國的文化交流、推動構(gòu)建人類命運共同體提供了借鑒。 破冰者的“北京印象” 自元代以降,外國人源源不斷地走向北京。 作為進入中國后的首要目的地,北京的城市文化、風土人情、建筑園林都成了他們考察、記錄的對象。圍繞這座古城和享譽世界的大都市,來京的外國人撰寫了數(shù)量眾多的紀實作品, “北京印象”在中外文化交流史中并非“奇貨”。 然而,正如著名漢學家史景遷所言,“不同文化的相遇、碰撞與互動是多么的錯綜復(fù)雜,時常還驚心動魄,比虛構(gòu)小說還要離奇”。我們所要尋找的, 就是那些比小說還要離奇的細枝末節(jié), 是那相遇中的偶然,碰撞中的糾結(jié),互動中的復(fù)雜。 意大利人馬可· 波羅至死都不懺悔;德國傳教士湯若望在北京打擂臺;古巴領(lǐng)袖切·格瓦拉因中蘇矛盾左右為難;美國記者斯諾聽說午夜謀殺案后惴惴不安;法國人皮爾·卡丹被嘲有傷風化……在“忽如遠行客”的匆匆之后,那些時過境遷后浮現(xiàn)出來的點滴,讓“北京印象”不僅是故宮、長城,更多了真實的張力、沉淀的醇厚。 中國有句古話:有朋自遠方來,不亦樂乎?從馬可·波羅算起,700 余年來,古都北京接納的外國友人數(shù)不勝數(shù)。各路人士留下深淺不一的痕跡,但有些人注定與眾不同,他們不僅豐富了自己所處的時代,而且可以向所有時代訴說,他們的旅程是“破冰之旅”,他們的使命是“鑿空”。 為了“重拾”這些故事,我們這個寫作小組,或請當事人踏入記憶深處,或“皓首窮經(jīng)”地打撈資料,或?qū)嵉乜疾鞖v史現(xiàn)場,“不唯書”幾乎是記者的本能。 循著這些智者的足跡和目光,我們重回、重溫、重走, 最終重新敘述了他們的“北京印象”,如同在講述一場流 動的盛宴。 從中,我們可以窺見西方近千年中國觀的演變過程——從極為傾慕,到逐步滲透。通過解析這一過程,我們將看到中西關(guān)系演變的一個側(cè)面——西方視野里的北京形象。更重要的是,我們試圖探尋那些交流中的改變和挫折,以及一個個轉(zhuǎn)折時刻,北京的變與不變。 因此,這些故事并不局限于“北京印象”,筆者試圖 用回望者的全能視角,揣摩破冰者一路走來的感觸與糾葛:1924 年,泰戈爾明知會卷入中國的東西文明之爭,仍寫信給法國文學家羅曼·羅蘭,問他:“是作為詩人去中國敬香呢,還是要給中國帶去好的忠告和健全的常識?” 日本樂壇指揮大師小澤征爾童年在北京胡同里長大, “作為半個中國人”,他不僅為戰(zhàn)爭道歉,還想著,怎樣帶著勃拉姆斯、貝多芬回家? 作為 20 世紀 70 年代到中國的第一位時尚大師,皮爾·卡丹夢見在中國賣紐扣。此后,他把秀場、模特和霓裳、美食都帶到了中國。但“燒錢”如何變現(xiàn)?這一等就是十年。 這些破冰者,哪怕同時面對來自東西方的冷眼,仍創(chuàng)造出了自己的時間組合,他們對北京的凝視,跨越了歷史和未來。對北京來說,他們的到來尤為可貴。因此,每個故事的基調(diào)里,都少不了熱愛與欣賞: 泰戈爾獲諾貝爾文學獎后,不但主動來華,還對演講酬勞分文不;在他之后獲獎的大江健三郎,做出了相同的選擇。他們都是“來報信的人”,他們表達的勇氣全賴知識分子難以泯滅的良知。 和泰戈爾、大江健三郎不同,薩特、波伏瓦并不是被學界請來的,而是作為共產(chǎn)黨的“同路人”,“到中國來看一看”。他們曾那樣接近國人的靈魂,卻又在下一個時代悄然退場,因緣際會的相遇后,相望成了一種守護。 尚未出版《時間簡史》的霍金,也許聽說過“不到長城非好漢”,表示寧愿死在中國,也要去長城。雖然普通人尚且不知他為何方神圣,負責接待的學生,還是連人帶椅將霍金抬上了八達嶺。 小提琴大師斯特恩早在 20 世紀 60 年代就向往中國, 1971 年寫信請求基辛格幫他實現(xiàn)“長久以來的熱切愿望”,但看到中國的一抹亮麗春色時,已經(jīng)是改革開放之初。 1972 年后,世界級電影大師安東尼奧尼再也沒有來過北京,但他晚年的畫作“帶有東方韻味”,他的書架上散落著研究《周易》和針灸的草稿。 這些“破冰者”到北京來尋求共識,尋找知音,尋覓商機,自然免不了直面中西方文化的碰撞與隔閡。 中國歷史上第一位主管欽天監(jiān)的洋人官員湯若望,利用西方天文學知識修訂了中國歷書,成為順治皇帝尊敬的 “洋瑪法”,最終卻因中西歷法之爭身陷囹圄。 “文革”時期來到北京的安東尼奧尼,試圖展現(xiàn)中國美好的一面。但他反而從“我們的客人”一下子成為眾矢之的,連流行的兒歌都唱道“氣死安東尼奧尼,五洲四海紅旗飄”。 當然后來也有了他“正名”的機會,可惜他已看不到了。 “指揮帝王”卡拉揚率柏林愛樂樂團來中國時,音樂圈以外的人,甚至不曾聽過他的大名。直到抵京前三個小時,中方負責接待的同志好說歹說,才從北京飯店要來 10 間貴賓房。薩馬蘭奇把北京申奧看成“我的申辦”。世紀之交, 當北京以兩票之差惜敗悉尼,他和國人一樣難過。后來北京申奧成功,他的老朋友羅德斯說:“薩馬蘭奇為北京 2008 年奧運會所付出的艱辛努力,遠遠超過對自己的家鄉(xiāng)巴塞羅那! 在這場“流動的盛宴”里,凝聚著古人與今人、中國人與外國人訴不盡的體驗、想象和記憶。我們在創(chuàng)作本書時,每每打撈到名人光環(huán)外的那些日常,也忍不住莞爾一笑。 斯特恩是一個美食達人,曾自述“我好吃好喝,喜歡滿足口腹之欲。我熱愛生活,這是我演奏的動力”,可他在北京竟然沒吃到烤鴨。 霍金第三次游覽北京時,已是世界科學界“頂流”。在祈年殿前,導(dǎo)游吳穎問他:“有什么想法?”記者們等待良久,霍金輪椅上的語音合成器發(fā)出了帶有金屬質(zhì)感的聲音:“I like you 。(我喜歡你)” 不是在北京最美的時光,而是在一些微妙時刻,他們到北京來,或安家,或短游,但都活過、愛過。對北京來說,他們不僅是過客,還是“報信的人”,是破冰者,是中國時代的觀察者、記錄者、傳播者。 北京日報特別報道部 ,2007年《北京日報》創(chuàng)辦了《紀事》欄目,《紀事》欄目由北京日報特別報道部負責采寫,十余年來,《紀事》欄目已成為《北京日報》的精品欄目,采寫大量有影響力且極具可讀性的主題作品。編著出版《尋找英雄:重溫一種偉大精神》《共和國震撼鏡頭:看得見的歷史》《初心與抉擇:轉(zhuǎn)折關(guān)頭的中國共產(chǎn)黨人》《舊京圖說》《北京三千年:從考古發(fā)現(xiàn)看北京建城史》等圖書。 前 言 破冰者的“北京印象” / 1
第一章 東方探險:馬可·波羅究竟是騙子還是大探險家? / 001 馬可·波羅到過元大都,見過忽必烈,在元朝生活在了17 年, 卻被懷疑經(jīng)歷造假,他的綽號“馬可百萬”也成為騙子、小丑的代名詞。那么,馬可·波羅到底是否可信呢?
第二章 歷法血案:推進中國歷法改革的“湯若望們” / 029 他曾和徐光啟修訂歷法,是中國歷史上第一位主管欽天監(jiān)的洋人官員,被順治尊稱為“洋瑪法”,卻遭鰲拜打擊身陷囹圄,被判凌遲處死,死后康熙親自為他撰寫碑文。湯若望憑什么得到三位帝王的重視?
第三章 泰戈爾的中國緣:一代詩哲訪華,有人歡喜有人憂 / 057 泰戈爾訪華,既享受了至誠禮遇,也遭到諷刺和抵制。梁啟超、徐志摩等將其奉為“活神仙”“救世主”;但是魯迅卻在宴會中途拂袖而去,陳獨秀、林語堂嘲諷他是“亡國奴”“什么東西”。泰戈爾訪華為何如此尷尬?
第四章 紅星照耀中國:埃德加·斯諾的北京往事 / 083 斯諾作為記者來到北京,為生計參與賭馬,而后支持并參與“一二·九”運動。訪問延安后,他回北京寫《紅星照耀中國》, 又卷入一場離奇的午夜謀殺案。斯諾是如何一步步從一名中立者變成革命者的?
第五章 發(fā)現(xiàn)北京:薩特、波伏瓦在中國的精神之旅 / 111 1955 年,薩特攜波伏瓦訪問中國,他們見證了農(nóng)村的掃盲、土改,還登上天安門城樓觀禮,受到國家領(lǐng)導(dǎo)人接見。對于新生的紅色中國,他們怎么看,怎么想,又擦出了怎樣的火花呢?
第六章 破壁追光:大江健三郎“一生都在思考魯迅” / 137 大江健三郎先后6 次訪華,與莫言是忘年之交,預(yù)言莫言獲得諾貝爾文學獎。他視魯迅為精神導(dǎo)師,看魯迅手稿時痛哭到失態(tài)。他反對軍國主義,維護和平憲法,一生都未停下追尋光的腳步。
第七章 傳奇之“切”:格瓦拉與中國的深情厚誼 / 163 切·格瓦拉被全世界青年奉為精神偶像,人們卻很少人關(guān)注他說過什么做過什么。鮮為人知的是,他作為古巴前領(lǐng)導(dǎo)人,曾先后兩次到中國尋求支持;厥走@段逐漸解密的歷史,讓我們認識一個更真實的切·格瓦拉。
第八章 中國的誘惑:安東尼奧尼在中國的匆匆一瞥 / 189 安東尼奧尼是意大利影壇最有爭議的人物,他受官方邀請來中國拍攝紀錄片,他拍攝的《中國》被評為1973 年在美上映的十佳 紀錄片之一,但在中國,該紀錄片卻被禁30 多年。雖然曾被誤解,但他從未改變對中國的愛與懷念。
第九章 交響旋風:《二泉映月》征服小澤征爾 / 215 世界級指揮大師小澤征爾自稱“一半是中國人”,為戰(zhàn)爭道歉,在中央音樂學院聽《二泉映月》激動下跪,率領(lǐng)波士頓交響樂團來華演出引起轟動,還將母親的部分骨灰留在北京。他與北京究竟有何剪不斷的情緣?
第十章 霓裳來襲:皮爾·卡丹讓中國人脫下藍布衫 / 245 皮爾·卡丹是首位來華的服裝設(shè)計師,他把模特、秀場、法餐帶到中國,讓中國人脫掉了藍布衫,改變了中國人的穿著觀念,給中國帶來一場時尚變革,成就了一段意想不到的傳奇。
第十一章 結(jié)緣五環(huán):薩馬蘭奇為何如此偏愛中國? / 273 薩馬蘭奇30 年來華29 次,幫助中國重返奧運大家庭,為許海峰頒發(fā)中國首枚奧運金牌,協(xié)助北京兩次申奧,他是中國人口中的“薩翁”,是“中國人民的好朋友”,見證了新中國體育的一步步崛起。
第十二章 琴聲響起:斯特恩訪華成就奧斯卡最佳紀錄片 / 301 斯特恩被稱為“非官方的音樂大使”,他在中國發(fā)掘了多位音樂天才,讓中國琴童走向世界舞臺,還成就了一部奧斯卡最佳紀錄片。斯特恩的琴聲響起,讓中國重新聽到了“莫扎特”,世界也久違地看到了開放的中國。
第十三章 卡拉揚“交響”:“指揮帝王”未竟的北京遺憾 / 327 指揮家卡拉揚訪華演出,接待方卻遲遲要不來貴賓房,樂師下飛機時不慎跌倒。他在中國掀起西方交響樂的熱潮,錄制的唱片也在中國熱銷。他提出想要在故宮拍攝歌劇《圖蘭朵》卻未獲準,成為他終生的遺憾。
第十四章 霍金“中國簡史”:“宇宙之王”為登長城威脅自殺 / 353 霍金初次訪問中國時還在撰寫《時間簡史》,為了登上長城威脅要自殺。3 次中國之行,跨越二十余年,霍金領(lǐng)略了中華文化的精華,而他和他的《時間簡史》則在中國掀起了一波又一波“無邊界”的熱度。 紅星照耀中國:埃德加·斯諾的北京往事(節(jié)選) 1928 年,23 歲的美國記者斯諾來到中國,廣袤美麗的中國大地和災(zāi)難深重的中國人民,給他的內(nèi)心帶來極大的震撼與沖擊,令他放棄了原本在中國只停留 6 個星期的計劃。 1933 年斯諾來到北平,古都的美麗、普通百姓生活的艱難和隨處可見的社會不公,激起了斯諾的正義感。他在給父親的信中寫道:“中國急需一名改革領(lǐng)袖,一名極具卓越力量的支柱人物,一名實事求是的理想家。他必須有能力領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫一切腐朽桎梏……” 不久,斯諾發(fā)現(xiàn)了這位領(lǐng)袖。他從北平出發(fā)前往陜北,采 訪了毛澤東、周恩來等上百名中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和普通士兵。結(jié)束采訪后,他回到北平,完成了鴻篇巨制《紅星照耀中國》, 第一次向全世界報道了真實的紅軍。
安家北平
1933 年初春,美國記者埃德加·斯諾與新婚妻子海倫·斯諾來到北平,出任報聯(lián)社駐平記者。 幾年前,斯諾曾因采訪來過北平,但是那次來去匆匆,沒有體會出這座城市的韻味。這回他攜妻安家北平,被古都的壯觀與古樸震撼了。在自傳《復(fù)始之旅》中,他這樣描述對這座城市的初印象:北京是亞洲無與倫比的、最雄偉、最吸引人的都市。它是一個具有將近三千年連綿不斷歷史的文明古國的中心。市內(nèi)的 紫禁城寬敞美麗。有幾分像巴黎,而有著玫瑰色墻壁的寺廟宮 殿卻又給人以古色古香的感覺。站在高大的內(nèi)城城墻上眺望, 你可以看到北海四周槐樹夾道的大路,金碧輝煌的琉璃屋頂和園林,長年蔚藍的天空倒映水面的人工湖;目光掠過油漆的牌 樓、高大的石砌城樓,一直可以望到遠方蒼黃的西山。 事實上,自從第二次鴉片戰(zhàn)爭中,清政府與列強簽署《天津條約》許可各國在北京設(shè)立公使館后,以外交人員和傳教士為主體的外國人小群體便在北京出現(xiàn)了。雖然外國人在 1900 年的“義和團運動”中受到很大沖擊,但運動平息不久,他們又涌回北京。 特別是“一戰(zhàn)”后,歐洲人引以為豪的工業(yè)文明被戰(zhàn)火擊得粉碎,“昨日的世界”杳如黃鶴一去不返。越來越多的西方人對自己篤信的物質(zhì)主義產(chǎn)生懷疑,他們開始轉(zhuǎn)向東方,希望通 過古老的東方文明求得醫(yī)治世界的解藥。此時,外國學者、作 家、藝術(shù)家,成群結(jié)隊來到北京。古老的北京城儼然成為西方 人維持“舊秩序”的桃花源、一個還沒有受到現(xiàn)代世界污染的城市。 與生活在上海等港口城市、從事商業(yè)活動的外國人不同, 住在北京的外僑大多是外交官、知識分子、藝術(shù)家和靠老家匯款過活的閑人。他們居住在東交民巷或附近的胡同里,體會著老北京獨特的風土人情。穿梭在北京城大街小巷的人力車, 翹起的古建筑檐角,停在樹上的烏鴉,以及夜空中閃亮的星星……這些都深深地吸引著外國僑民們。 1928 年北伐成功,中華民國立南京為首都,北京不但失去了國都的地位,而且連名字也被改成了平民色彩極重的“北平”。英國漢學家蒲樂道在《老北京奇聞錄》中抱怨道:“北京就像個被廢黜的皇后,依舊穿著留下來的皇袍,徒勞地擺出一 副普通家庭主婦的姿態(tài)。” 即便如此,外僑們?nèi)匀贿x擇居住在這里,甚至許多外交人員都不愿意把使館立即搬到南京。他們抱怨南京“既沒有中式奢侈品,也沒有能令外國人感覺舒適的居所”,甚至連自來水供應(yīng)都成問題,“在綿延的城墻之內(nèi),只有小米地、蘆葦沼澤、污濁的水塘和打滾的水!。 北平對外國人產(chǎn)生巨大吸引力,除了這里有濃郁的古都特色和便利的配套設(shè)施之外,物價低廉也是一大因素。1933 年, 斯諾夫婦抵達北平后,很快就感受到了這一點。 到北平幾周后,斯諾夫婦在煤渣胡同 21 號租了一處小院。煤渣胡同位于王府井大街東側(cè),呈東西走向,東起東單北大街,西止校尉胡同,南與北帥府胡同相通,北鄰金魚胡同。明代稱“煤炸胡同”,清咸豐十一年(1861 年)在胡同中段路北設(shè)立神機營衙門,負責守衛(wèi)紫禁城和三海,并扈從皇帝巡行。 煤渣胡同 21 號小院不大, 但是很新。穿過紅漆的大門,有一個圓形月洞門, 門后是一道影壁,影壁上畫著一條威風凜凜的龍。影壁后面是一個小巧玲瓏的小園子,園子里栽著各種花卉和果樹。 斯諾夫婦搬進去的時候,園子里生機盎然。 小院里共有二十間房,廚房、餐廳、臥室、浴室、起居室、會客廳、書房一應(yīng)俱全,另外還有一排廂房,包括三間下房和 一個浴室。這么多房間住宅月租只要 60 元。除此之外,斯諾夫婦還雇了廚師、雜役和車夫。這些用人的月薪也低得離譜,只要 15 元。 1933 年,社會學家陶孟和曾做過一系列關(guān)于北平人生活支出的調(diào)查。據(jù)《北平生活費之分析》記載,當時北平普通小學 教員的月薪在 40 至 50 元之間,普通家庭大多只租三五間房子, 房租在 5 至 7.5 元之間。與之相比,在華外國雇員的收入則高得令人咋舌。1928 年,擔任《紐約時報》駐平記者的阿班,每個月稿費達 300 美元,是普通北京市民家庭好幾年的收入。雖然斯諾并沒有提到自己剛剛定居北平時薪水幾何,想來與阿班也差不多。難怪他會感嘆:“駐北平的外國記者要習慣于過銀行行長一樣的生活!
外國人的小圈子
北平物價低廉,配套服務(wù)成熟,各種外國貨也很容易買到, 許多外國人即便靠著微薄的退休金,也能在北平過上在母國難 以想象的貴族生活。二十世紀二三十年代,北平成為外國僑民 的天堂。久而久之,外僑之間形成了一個不太被本地人了解的小圈子。這個小圈子等級森嚴,繁文縟節(jié),而且充滿了各種無聊的鄙視鏈。 剛到北平,便有人提醒斯諾,“第一樁要緊的事就是要準備足夠數(shù)量的名帖”。曾經(jīng)有一名長居上海的美國商人卡爾·克勞,因為印制的名帖尺寸比公使的還要大,受到美國公使館三等秘書的呵斥。他這才意識到,在北京狹小的外國人圈子里名帖尺寸比良好的舉止更重要,而且新進入社交圈的人必須登門拜訪他們想結(jié)識的“前輩”,并留下自己的名帖!跋壬o先生留名帖,太太給太太留名帖”,夫妻倆還要留下一張具著夫妻二人名字的名帖。 一些好心的“老居民”曾經(jīng)提醒斯諾夫婦,千萬不要搞錯投名帖的次序!叭绻晃恢鲖D認為自己是這個社交圈子中的第五號人物,那么當她發(fā)覺新鄰居先去拜訪第七號人物時,她就會進行報復(fù),不給回帖,把他們排斥在她的小圈子之外!狈粗绻氯嗽敢庾袷剡@套游戲規(guī)則,他們可能很快就會收到 大使、司令官或使館秘書的邀請,去參加他們的家宴、舞會或觀看各種表演。 初到北平的一段時間里,斯諾夫婦也未能免俗,他們經(jīng)常在煤渣胡同 21 號舉行聚會。不過與浮華、虛榮的外國人社交圈不同,斯諾夫婦的聚會并不在乎“絕不允許混進雜人”的社交 死規(guī)矩,他們的客人形形色色,無所不包。 在那一年,后來被譽為“頭號中國通”,并一手創(chuàng)建哈佛東亞研究中心的漢學家費正清,剛剛來華不久,還是清華大學 一個名不見經(jīng)傳的青年講師;從小在中國長大的美國作家賽珍 珠,剛完成她的代表作《大地》,雖然這部小說十分暢銷,但 估計連她自己也沒有想到,幾年后她會憑借此書獲得諾貝爾文 學獎;瑞典探險家斯文·赫定將一只名叫“戈壁”的白色小狗 送給斯諾夫婦,因為他正在籌劃再次踏上絲路探險之旅;參與 過周口店北京人遺址考古發(fā)掘的法國古生物學家泰亞爾·夏爾丹,成為海倫·斯諾最好的朋友;而剛從英國留學歸國、后來 享譽文壇的大翻譯家楊憲益夫婦,則對斯諾家的酒會贊不絕口, 稱這是他“有生以來參加的最好的酒會……”。 這些后來在各自領(lǐng)域取得卓越成就的人,風云際會一般聚集在斯諾家的小院子里,也成為他們了解中國的一扇窗。 不過,與組織和參加酒會相比,斯諾夫婦更熱衷于騎馬。來北平后不久,斯諾夫婦就買了一匹健碩的蒙古種賽馬,并且參加了一個賽馬俱樂部。 中國傳統(tǒng)的賽馬活動古已有之,不過斯諾迷上的是自清末傳入中國的西式賽馬。1860 年之后,西方列強先后在北京設(shè)立公使館,各國使節(jié)和外僑為了排遣單調(diào)的生活,在西郊開辟了 一個賽馬場。義和團運動中,這座賽馬場一度被燒毀。不過戰(zhàn) 事平息后,賽馬活動又活躍起來。 宣統(tǒng)年間,順天府將西便門外蓮花池附近 200 多畝土地撥給北京西紳俱樂部修建賽馬場。重建的跑馬場為環(huán)形,跑道周圍設(shè)有兩圈木制白色欄桿,跑道北側(cè)有一座兩層的看臺,樓內(nèi)干凈、整齊,透過走廊前面的玻璃窗,整個賽馬場一覽無余。 1913 年出版的《京漢旅行指南》中記載:“(賽馬場)距前門站十四里,自西便門車站至此計程二里,因站西南為西人賽馬之區(qū)得名,車行過站之后,遙見四圍喬木蔚然深秀者即跑馬 場也!辟愸R活動每年春秋兩季的星期日進行,每到賽馬日這里便人山人海,不但外國人熱衷此道,中國人也樂此不疲。 當年曾與父親一同觀看過賽馬的杭思源記得,看臺后面有個廚房,由西餐名師制作餐點!耙痪峙芡,獲勝者呼酒喚菜,觥籌交錯,歡笑不已。失利者有的垂頭喪氣,大呼負負,有的 晃動拳頭表示非挽回敗局不可!币苍S你想不到,當年斯諾也是這些人中的一員。 斯諾到北平不久,供職的報聯(lián)社倒閉了。剛剛在北平置辦了新家,他口袋里的錢已經(jīng)所剩無幾,往后的日子怎么辦呢? 此時,美聯(lián)社駐北平特派記者吉姆·米爾斯向他伸出橄欖枝, 只要斯諾同意跟美聯(lián)社簽兩年合同,就可以成為美聯(lián)社駐北平記者,而且米爾斯承諾,兩年后任命斯諾為美聯(lián)社上海分社社長。 美聯(lián)社待遇優(yōu)厚,但是斯諾卻猶豫不決。他曾在上海做過一陣子美聯(lián)社的兼職記者,深知這是份苦差事,“事事都得報道,生怕別的通訊社搶先一分鐘,每天二十四小時都拴在電話 旁”。而斯諾不愿意困在事無巨細的新聞報道中,他希望從感興趣的事情中發(fā)掘新聞,去認識形形色色的中國人,通過與他們的接觸了解真正的中國社會。 到底要不要為一份“按時發(fā)放的支票和養(yǎng)老金,而出賣自己的自由歲月”?斯諾猶豫不決。此時,他天生愛冒險的性格再一次顯露出來。斯諾將僅剩的一些錢分成兩份,一份押在障礙賽馬上,另一份押在“獨贏”賽馬上(只限跑第一的馬匹獲獎),心想,如果輸了就跟美聯(lián)社簽合同。 “真像小說里寫的故事情節(jié)那樣不可思議”,斯諾在《復(fù)始之旅》中感嘆,他押的障礙賽馬得了第二名,而另一匹“獨贏” 的賽馬竟然真得了冠軍。斯諾一下子贏了 1000 多美元,這些錢足夠支撐斯諾在北平繼續(xù)按照自己的方式研究和報道中國。 有道是好事成雙。不久,斯諾收到美國《星期六晚郵報》一張 750 美元的支票。幾個月前斯諾曾給《星期六晚郵報》投過一篇稿子,后來沒收到回音,他也就把這事給忘了,沒想到 《星期六晚郵報》不但給他寄來豐厚的稿費,而且主編喬治·霍 勒斯·洛里默還親自向斯諾發(fā)來約稿信!缎瞧诹磬]報》是世界上稿費高的媒體之一,此后斯諾便與這家報紙建立起長期的合作關(guān)系。斯諾夫人海倫·斯諾認為,《星期六晚郵報》在某種程度上資助了他們在中國的活動,而斯諾則變成中國與美國之間的橋梁。
你還可能感興趣
我要評論
|