本書收錄了作者發(fā)表在《炎黃春秋》《文物》《中國史研究》《歷史教學(xué)》《文史哲》《中國史研究》《東岳論叢》《史學(xué)月刊》《中國史研究》《江海學(xué)刊》《中國史研究》《人文雜志》《孔子研究》《中國史研究》等上的文章，有《中國古代文獻(xiàn)記載的炎帝神農(nóng)其人》《從文獻(xiàn)釋炎黃》《中國史研究》《從文獻(xiàn)中爬梳清理兵主蚩尤》《中國史研究》《天下堯

本選題為茨威格傳記作品集之一，講述了從羅蘭的童年，直至1919年羅蘭的《精神獨(dú)立宣言》發(fā)表，與一般傳記不同，茨威格通過解讀貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等名人對羅蘭產(chǎn)生的重要影響，不拘泥于史實(shí)，從心理分析的角度講述了羅蘭的個性氣質(zhì)、人格形成、發(fā)展、變化的原因，分析了其人格魅力是如何形成的，表明了他一種不屈不撓的偉大精神和獨(dú)

吃苦是福？男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)？富不過三代？階層固化如何破？財富、地位、價值觀的代際傳承會怎樣進(jìn)行？ 經(jīng)濟(jì)衰退時代，為何有人只感受到危，有人卻抓住了機(jī)？ 埃爾德教授將出生于大蕭條時代的167個孩子，根據(jù)其中產(chǎn)階級/勞動階級出身，以及經(jīng)濟(jì)受損/未受損的家庭狀況，分為四個群體。然后綜合運(yùn)用歷史學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)的研究方

如果權(quán)力有一副面孔，它長什么樣？ 如果權(quán)力面孔前有一群人，他們有什么想望。 瑪麗·比爾德穿越兩千年的歷史與藝術(shù)，從古羅馬的一枚硬幣到今日的一幅首相漫畫，從佚名流傳的掛毯到大師杰作乃至皇室珍寶，潛入浩如煙海的文獻(xiàn)與史料，爬梳龐駁繁雜的古羅馬帝王肖像作品，通過嚴(yán)謹(jǐn)精審的考證與詮釋，梳理了十二凱撒形象的生產(chǎn)、

《元代宮廷史》以重要政治人物、事件為線索，勾勒出元代政治輪廓。 元代政治的一大特點(diǎn)是對草原帝國時期分封制和黃金家族共權(quán)原則的保留，這成為其皇位繼承的不確定性及由之而起的宮廷斗爭異常劇烈的重要原因。到了王朝后期，權(quán)臣在皇位更替中扮演的角色越來越重要，以致多次出現(xiàn)了權(quán)臣壟斷朝政的局面，而這又與加強(qiáng)漢地式中央集權(quán)的趨勢緊密結(jié)

《陶淵明》梳理了陶淵明的一生，辨正了前人對陶淵明的認(rèn)識。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)陶淵明歸耕后的生活，具體描述他在上京的生活、在南村的交游以及他的艱苦勞動和貧困生活，以及突出陶淵明對劉裕北伐所抱的態(tài)度和他在晉宋易代之際所發(fā)的感慨。

《黃巢起義》詳細(xì)描述了唐末黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍興起、戰(zhàn)斗、最終失敗的全過程，對我們今天如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)社會、如何認(rèn)識農(nóng)民問題，以及我們今天現(xiàn)代化的推進(jìn)，如何解決好三農(nóng)等大問題，都具有重要的理論和實(shí)踐意義�？梢哉f，不了解農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，就無法全面認(rèn)識中國的農(nóng)民；不了解農(nóng)民，就不能全面認(rèn)識傳統(tǒng)中國。

在每一場沖突中，歷史都位于核心位置。對歷史做出真實(shí)和公正的理解會為和平提供可能性。相反，歪曲或操縱歷史只會播撒災(zāi)難。以色列歷史學(xué)家伊蘭·帕佩從十個關(guān)鍵問題入手，對以色列的國家起源和猶太人的身份認(rèn)同等問題進(jìn)行了深入探究，以過人的勇氣和扎實(shí)的考據(jù)向大眾講述真實(shí)的以色列，以及這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事。本書意在

INFJ真的有千層人格面具？ 戀舊情結(jié)、完美情結(jié)是如何形成的？ 你的靈魂是男是女？ 生來怕黑是人類的集體無意識嗎？ 為什么說每位男性的心中都有女性的一種永恒意象？ …… 關(guān)于情結(jié)、人格面具、陰影、集體無意識，MBTI理論先驅(qū)榮格早已研究透徹。通過閱讀本書，就可以找到這些問題的答案。 本書圖文

本書以閩東畬村為個案，通過深度田野調(diào)查，對閩東畬村民俗節(jié)慶、畬歌畬舞、畬族服飾、民族體育等文化事象進(jìn)行整體性觀照，探討了畬村文化傳承與振興的推進(jìn)動因、主要模式、創(chuàng)新發(fā)展等問題，提出了民族村落文化傳承及振興的路徑和對策，旨在為鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)民族文化創(chuàng)新發(fā)展提供學(xué)術(shù)積累和理論支撐。