本書旨在為他心直接感知辯護(hù)并完善他心直接感知。本論文主要是在身體現(xiàn)象學(xué)視域下,結(jié)合認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究,闡述他心直接感知的產(chǎn)生基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng),在此基礎(chǔ)上提出他心直接感知仍需解決的問題,運(yùn)用梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)完善他心直接感知理論,并將完善后的理論應(yīng)用于自閉癥、人工智能和交互性機(jī)器倫理的

本書作者經(jīng)過多年的研究提出了科學(xué)且驗(yàn)證有效的10個(gè)基本步驟,從恢復(fù)自尊、自我護(hù)理、如何避免未來產(chǎn)生有毒的關(guān)系等方面著手,為正在經(jīng)歷心理虐待中的人提供了自我核查、治愈和康復(fù)的系統(tǒng)解決方案,從而終止毒性關(guān)系,持續(xù)擁有積極的心態(tài)、充實(shí)的生活和健康的關(guān)系。

當(dāng)你決定不生孩子的時(shí)候，周圍的人可能會說： 孩子很可愛啊，有自己的孩子家庭才完整！ 如果沒有孩子，夫妻感情出問題時(shí)，你老公一定離開你！ 沒有（生過）孩子，就不是成熟的大人！ 如果你不想生孩子，那當(dāng)初為何要結(jié)婚？ 難道女人結(jié)了婚，真的一定要生孩子，如此才能獲得家人與社會認(rèn)可的圓滿人生嗎？從懷孕到生產(chǎn)都是女性一人

本書系統(tǒng)講述了孩子們身體發(fā)育與各項(xiàng)能力發(fā)展的規(guī)律,以及發(fā)育發(fā)展滯后帶來的外在表現(xiàn)。提供了一系列經(jīng)過多年實(shí)踐驗(yàn)證,在教師群體中口耳相傳的,針對孩子發(fā)育當(dāng)中的各類滯后現(xiàn)象而設(shè)計(jì)的親子互動式功能性訓(xùn)練游戲。

本書中向我們解釋了人類的思維是如何運(yùn)作的。史蒂芬·平克結(jié)合了認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域的知識，從心智計(jì)算和自然選擇兩個(gè)角度解釋了心智到底是什么，闡述了心智是如何進(jìn)化而來的。并詳細(xì)剖析了心智的四大能力：視覺感知、推理、情感和社會關(guān)系，權(quán)威解讀了心智是如何工作的，為讀者開啟了一扇窺視人類心智活動神奇與奧秘的窗

本書作者從夢的象征切入，闡述無意識的來龍去脈，他認(rèn)為，夢是無意識的具體表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，對夢的起源、夢的功能、夢的象征、夢境象征主義中的原型、象征的作用等方面進(jìn)行了介紹，同時(shí)，講述了自己與弗洛伊德關(guān)于夢的分析以及無意識方面的異同。作者在書中闡述自己耗費(fèi)了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間來研究自然象征，得出的結(jié)論是夢和它們的象征并不愚蠢

本書對于潛意識的本質(zhì)和潛意識心理學(xué)的最新觀點(diǎn)進(jìn)行了全面概述，包括心理分析、愛洛斯理論、權(quán)力意志、態(tài)度類型、個(gè)體和集體潛意識、綜合或構(gòu)造方法、集體潛意識的原型，以及關(guān)于潛意識治療方法的一般評論。榮格認(rèn)為，人類的重大問題只能通過個(gè)人態(tài)度的更新來解決。如果說自我反省在某個(gè)時(shí)候是絕對必要且唯一正確的事情，這個(gè)時(shí)候就是現(xiàn)在。然而

我做過很多蠢事，但我并不介意。所有過錯，所有傻事，所有的尷尬時(shí)刻都無關(guān)緊要。重要的是，回首過去時(shí)，我能夠說“每當(dāng)有機(jī)會做很酷的事時(shí)，我都去做了”。這讓我無比欣慰。 我是三個(gè)孩子的父親，本打算花二十年教孩子們明辨是非，教他們怎樣應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。但我的生命只剩下幾個(gè)月了。 如果我是畫家，我會給他們留下畫作。如果我

本書內(nèi)容包括：擁有自己的味道、翻越人生山嶺、迎向新旅程、活出自由、與自己相遇、觸碰安靜、認(rèn)真與閑散、關(guān)于陪伴、留給孩子的禮物等。

本書為作者代表作之一，作為現(xiàn)代法國最具有代表性的哲學(xué)家，伊利格瑞在追求性別平等領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)。批判西方哲學(xué)傳統(tǒng)話語中的同一性邏輯，闡釋男女兩性實(shí)際上的性別差異，探討女性主體性的構(gòu)建，建設(shè)和平共處的兩性世界，是露西·伊利格瑞的女性主義理論的主要目標(biāo)之一。伊利格瑞的女性主義理論龐雜而深邃，給后現(xiàn)代女性主義的發(fā)展開辟了新