本書從行動視角出發(fā)對知覺和知識給出創(chuàng)新性解讀，主張知覺本質(zhì)上是一種具身的有意行動，知覺知識本質(zhì)上是感知者通過適切地完成相應(yīng)的知覺行動而獲得的認(rèn)知成就。無論知覺、行動還是知識，其核心特征在于體現(xiàn)了主體相應(yīng)的能動性。借由上述論斷本書創(chuàng)造性地改進(jìn)了當(dāng)下樸素實(shí)在論與知識論析取主義的相關(guān)論題，發(fā)展出新的基于行動的樸素實(shí)在論—析取

本書主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿價值問題研究,包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價值論問題研究等,集中反映價值論研究領(lǐng)域的最新成果,具有較高的學(xué)術(shù)價值,對推動中國價值論研究發(fā)展進(jìn)程、促進(jìn)中國價值哲學(xué)界與海內(nèi)外學(xué)者的交流與合作具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯分為名家訪談、價值論

如何搞定客戶，順利拿下項(xiàng)目，成功升職加薪；如何游刃有余地工作，在職場中少走彎路，讓結(jié)果都如預(yù)期般實(shí)現(xiàn)……只是埋頭苦干并不可取，努力也要有法可循。 這本書的作者是IBM出身的技術(shù)人井下田久幸。他是具備銷售能力、技術(shù)能力、市場營銷能力和管理能力的杰出工程師，口才出眾的演講者和寫作者；是曾用1年時

社會學(xué)大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時，將死亡作為文明進(jìn)程研究中一個論述相對不足的題目加以探討，把死亡描述為被文明掩蓋的對象�；蛘哒f，死亡，因其殘酷性而被隔絕于人們的社會生活，也成為文明進(jìn)程中尚未發(fā)展出應(yīng)對之道的重要環(huán)節(jié)。死亡，既是一個社會學(xué)問題，更是一個哲學(xué)問題，甚至可能是一個藝術(shù)/技術(shù)問題如何面對

人的需要問題作為馬克思思想發(fā)展歷程中的重大論域，在馬克思的思想發(fā)展史上占有十分重要的地位。作為一個內(nèi)涵豐富的理論體系，馬克思需要理論涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，內(nèi)蘊(yùn)著需要與人的本性、人的本質(zhì)、社會生產(chǎn)及人的發(fā)展等多方面內(nèi)容，以科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性實(shí)現(xiàn)了對以往需要理論的超越，為其之后各個時期需要理論的研究

本書源于備受歡迎的國際名校公開課之一哲學(xué)：死亡。在這本通俗易懂的哲學(xué)著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了許多我們習(xí)以為常或未經(jīng)深思的觀點(diǎn)，邀請讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學(xué)之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學(xué)到價值觀，認(rèn)真、理性地思考生命和死亡的真相，進(jìn)而帶領(lǐng)我們探索生命的價值，以及該以什么樣的態(tài)度來面對人

《生命意義與同一健康》是生命關(guān)懷同一健康通識教育及科學(xué)傳播讀本，屬于國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃“戰(zhàn)略性科技創(chuàng)新合作”重點(diǎn)專項(xiàng)（2018YFE0208000）內(nèi)容。全書圍繞同一健康（OneHealth），以生命關(guān)懷心智模式整合發(fā)展為框架，提供了扎實(shí)的科學(xué)人文理論和豐富的社會、經(jīng)濟(jì)、生活案例，涵蓋生物學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、動物醫(yī)學(xué)、林學(xué)、

形而上學(xué)是研究何物存在及存在物之關(guān)聯(lián)的哲學(xué)領(lǐng)域。本書深入淺出地介紹了形而上學(xué)這一迷人領(lǐng)域及其分支，涵蓋了存在、物質(zhì)、時間、可能性、因果關(guān)系、自由意志和社會本體論等主題。很多發(fā)人深思的哲學(xué)問題，如“自然規(guī)律決定了一切嗎”“時間在流逝嗎”“福爾摩斯存在嗎”等，都在書中得到了精彩的辨析，令讀者得以一窺哲學(xué)的堂奧。

普魯塔克對柏拉圖和學(xué)園派的推崇已成學(xué)界共識，而瓊斯的這部著作幾乎在百余年前便一勞永逸地終結(jié)了有關(guān)這一問題的爭論。在本書中，作者探究了普魯塔克著作中的柏拉圖元素（Platonicelements），并將相關(guān)討論劃分為了如下三個章節(jié)：作為總論，第一章探討了普魯塔克的總體思想。這涉及到普魯塔克的師承及其思想的發(fā)展，以及他與新

“伽達(dá)默爾文集”第九卷《詮釋學(xué)的實(shí)施》是伽達(dá)默爾運(yùn)用詮釋學(xué)理解理論對文學(xué)作品，尤其是對詩歌進(jìn)行解讀的批評實(shí)踐。本書稿圍繞這部著作，并參照以《真理與方法》為主體的其他哲學(xué)詮釋學(xué)著作，集中探討伽達(dá)默爾關(guān)于文學(xué)作品的詮釋實(shí)踐。對哲學(xué)詮釋學(xué)理論構(gòu)建中關(guān)于文學(xué)理解和詮釋的重要概念進(jìn)行了細(xì)致的梳理。認(rèn)為，“事件”“真理”以及“效果