社會(huì)學(xué)大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時(shí),將死亡作為文明進(jìn)程研究中一個(gè)論述相對(duì)不足的題目加以探討,把死亡描述為被文明掩蓋的對(duì)象;蛘哒f,死亡,因其殘酷性而被隔絕于人們的社會(huì)生活,也成為文明進(jìn)程中尚未發(fā)展出應(yīng)對(duì)之道的重要環(huán)節(jié)。死亡,既是一個(gè)社會(huì)學(xué)問題,更是一個(gè)哲學(xué)問題,甚至可能是一個(gè)藝術(shù)/技術(shù)問題如何面對(duì)死亡,如何死亡。作者從以上角度透視死亡,匯集成這部關(guān)于死亡的沉思錄。
諾貝特?埃利亞斯(Norbert Elias, 18971990),德裔社會(huì)學(xué)家,20世紀(jì)百科全書式人物,被譽(yù)為21世紀(jì)的社會(huì)學(xué)家。他出生在當(dāng)時(shí)西里西亞地區(qū)的布雷斯勞(現(xiàn)稱弗羅茨瓦夫,現(xiàn)屬波蘭)的一個(gè)猶太富商家庭,早年曾兼修醫(yī)學(xué)與哲學(xué),取得博士學(xué)位后轉(zhuǎn)攻社會(huì)學(xué),先后師從韋伯和曼海姆。納粹上臺(tái)后,他先是流亡巴黎,后赴英國繼續(xù)學(xué)術(shù)研究。1939年,他的名著《文明的進(jìn)程》首次出版。1940年,他曾由于德國人身份而被關(guān)入拘留營八個(gè)月時(shí)間。戰(zhàn)后,他在英國、德國、荷蘭等地的院校任教。他是反思性歷史社會(huì)學(xué)家的代表,通過自我反思的追問來理解現(xiàn)代性,致力于細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)研究和長時(shí)段歷史研究,代表作還有《宮廷社會(huì)》《個(gè)體的社會(huì)》《莫扎特的成敗》《符號(hào)理論》等。
譯者:索馬里,曾供職于《GQ智族》《彭博商業(yè)周刊》,現(xiàn)為99讀書人副總編輯,譯有《一個(gè)自殺者的傳說》《記憶之聲:萊維訪談錄,19611987》,合譯有《太多值得思考的事物:索爾?貝婁散文選,19402000)。