“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆。這批書(shū)目的作者中，既有音樂(lè)院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奮心，“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。我們應(yīng)向這些年輕的音樂(lè)文字作者表示祝賀和敬意！這些文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)
“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的作者中，既有音樂(lè)院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)評(píng)，或是唱片品鑒，或
“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)即是“專業(yè)”和“業(yè)余”統(tǒng)含的良好征兆�！靶露洹币魳�(lè)叢書(shū)的作者中，既有音樂(lè)院校的專業(yè)教師和行內(nèi)人，也有因愛(ài)好古典音樂(lè)而舞文弄墨的愛(ài)樂(lè)者和媒體人。他們富有朝氣和好奇心，“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如魚(yú)得水，總能給讀者提供新鮮和有益的訊息和資訊。“新耳朵”音樂(lè)叢書(shū)的文字或是現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)評(píng)，或是唱片品鑒，或
本書(shū)所遴選作者從事教育、科研工作以來(lái)的諸篇論文，分為四個(gè)專題進(jìn)行呈現(xiàn)。第一編“音樂(lè)的視覺(jué)化轉(zhuǎn)向”，通過(guò)視覺(jué)文化這面時(shí)代的棱鏡，從音樂(lè)審美的角度闡述這一普遍的藝術(shù)文化現(xiàn)象；第二編“圖像/影像里的音樂(lè)符號(hào)”主要從符號(hào)學(xué)的角度論述圖像里的音樂(lè)符號(hào)表征，探討音樂(lè)各要素與時(shí)裝表演藝術(shù)之間的美學(xué)契合；第三編“抒情性之詠與戲劇性之嘆
十番音樂(lè)（閩西）
《作為詮釋的音樂(lè)表演》通過(guò)對(duì)音樂(lè)表演中詮釋概念的歷史考察以及詮釋對(duì)象的話語(yǔ)分析，在從音樂(lè)表演詮釋對(duì)象的復(fù)合性到音樂(lè)表演對(duì)象的復(fù)合性詮釋的逐步論證中，提出以下基本結(jié)論：音樂(lè)表演的詮釋概念是西方1800年之后音樂(lè)作品觀念成形之后的產(chǎn)物，音樂(lè)表演詮釋的對(duì)象類型分別為表層符號(hào)性對(duì)象和深層意味性對(duì)象。
《中國(guó)古代音樂(lè)史話》是一本"大家"寫(xiě)給大家、人人能讀懂的傳統(tǒng)音樂(lè)/文化/藝術(shù)讀本，它曾在《音樂(lè)愛(ài)好者》雜志連載四十期，影響了幾代愛(ài)樂(lè)人。全書(shū)以通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事，帶你走入中國(guó)古代音樂(lè)的世界，解答了諸如"音樂(lè)是誰(shuí)發(fā)明的""我國(guó)*早的樂(lè)器是什么""孔子音樂(lè)是怎么樣的""唐代皇帝李隆基是如何玩轉(zhuǎn)音樂(lè)的"等問(wèn)題，與豐子愷、
《老唱片經(jīng)典擷英薈萃》為海派名物典藏系列之一。該書(shū)對(duì)近現(xiàn)代老唱片的五個(gè)專題進(jìn)行了突破性的研究：黎錦暉的兒童歌舞劇和時(shí)代曲；青年男女情愛(ài)專題(滬劇、甬劇、蘇灘、滑稽等全面展示）；評(píng)彈在上海轉(zhuǎn)折輝煌期的承上啟下的響檔沈薛調(diào)；袁雪芬和雪聲劇團(tuán)；20世紀(jì)50年代初期的少兒歌曲和舞曲。凸顯了老唱片的經(jīng)典，兼具可讀性和學(xué)術(shù)性，面向
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