應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)視角下的中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究
定 價(jià):25 元
- 作者:蔡基剛著
- 出版時(shí)間:2012/7/1
- ISBN:9787309089394
- 出 版 社:復(fù)旦大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H319.3
- 頁(yè)碼:333頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《新時(shí)期利益關(guān)系叢書:文化利益論》從利益這一個(gè)獨(dú)特的視角,根據(jù)我國(guó)新時(shí)期文化建設(shè)和文化利益實(shí)現(xiàn)與發(fā)展實(shí)踐,對(duì)文化問題進(jìn)行了理論研究與實(shí)證分析。
《新時(shí)期利益關(guān)系叢書:文化利益論》嘗試以利益理論為基礎(chǔ),以經(jīng)典馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨人以及理論界關(guān)于文化和文化利益的基本觀點(diǎn)和理論為根據(jù),汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化利益理念和西方理論界關(guān)于文化利益的相關(guān)成果,針對(duì)我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際對(duì)文化問題作了較為系統(tǒng)的探討,并試圖構(gòu)建一個(gè)文化利益理論框架,進(jìn)而對(duì)我國(guó)新時(shí)期的文化利益進(jìn)行實(shí)證分析,同時(shí)結(jié)合國(guó)外文化利益實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)文化建設(shè)和文化利益發(fā)展提供一個(gè)建設(shè)框架和對(duì)策建議,以期有益于文化利益的全面實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。
《新時(shí)期利益關(guān)系叢書:文化利益論》作為一部關(guān)于文化利益問題的系統(tǒng)論著,這本書的選題和研究成果具有相當(dāng)大的開創(chuàng)性意義。
余政,1960年生,浙江富陽(yáng)人,復(fù)旦大學(xué)泛海書院副院長(zhǎng),研究員,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。
呂健,1978年生,安徽五河人,上海金融學(xué)院國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系講師,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。研究方向:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域與城市經(jīng)濟(jì)。
李笑野,1955年生,文學(xué)博士,F(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書館館長(zhǎng),人文學(xué)院中文系教授。著有《先秦文學(xué)與文化研究》《人生旅途的洗禮——中國(guó)禮儀》《周易要義》《中國(guó)詩(shī)學(xué),中國(guó)詩(shī)歌史》等,參與《中國(guó)象征文化》、《詩(shī)經(jīng)百科辭典》等的撰寫,在《學(xué)術(shù)月刊》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《人文雜志》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表研討古代文學(xué)、古代思想、古典美學(xué)的學(xué)術(shù)文章數(shù)十篇。
導(dǎo)論
一、研究?jī)r(jià)值與研究方法
二、研究思路和研究?jī)?nèi)容
第一章 文化利益的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 文化利益的內(nèi)涵
一、關(guān)于利益的定義
二、關(guān)于文化的定義
三、關(guān)于文化利益的定義
四、關(guān)于文化利益的主客體
第二節(jié) 文化利益的特征與分類
一、文化利益的基本特征
二、文化利益的分類
第三節(jié) 文化利益在社會(huì)利益結(jié)構(gòu)中的地位
一、文化利益與經(jīng)濟(jì)利益
一、文化利益與政治利益
三、文化利益與社會(huì)利益
第二章 文化利益的理論淵源
第一節(jié) 馬克思主義的文化利益理論
一、經(jīng)典馬克思主義關(guān)于文化和文化利益的相關(guān)性理論
二、新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于文化和文化利益的論述
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的文化利益思想
一、中國(guó)古代文化利益思想的最高指向——社會(huì)文明
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化利益思想的宏觀文化利益觀
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化利益思想的微觀文化利益觀
第三節(jié) 西方學(xué)界關(guān)于文化和文化利益的相關(guān)研究
一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究
二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的研究
三、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的研究
四、社會(huì)學(xué)關(guān)于文化與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系的研究
第四節(jié) 國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于文化和文化利益的相關(guān)研究
一、文化與利益關(guān)系的研究
二、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究
三、文化力與文化生產(chǎn)力視角的研究
四、文化資本理論視角的研究
五、文化產(chǎn)業(yè)理論視角的研究
第三章 文化利益的總過程分析
第一節(jié) 文化生產(chǎn)——文化利益的起點(diǎn)
一、文化利益的動(dòng)力機(jī)制
二、文化利益的影響因素
三、文化利益的約束因素
第二節(jié) 文化利益的交換
一、個(gè)人文化利益的交換
二、企業(yè)文化利益的交換
……
第四章 文化利益的微觀分析
第五章 文化利益的宏觀分析
第六章 國(guó)外文化建設(shè)與文化利益發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)分析
第七章 中國(guó)文化繁榮與文化利益發(fā)展的對(duì)策
主要參考文獻(xiàn)
后記
(1)經(jīng)濟(jì)利益文化化。所謂經(jīng)濟(jì)利益文化化,是指在經(jīng)濟(jì)利益的創(chuàng)造、交換、分享與實(shí)踐過程中的文化因素,包括觀念、知識(shí)、信息、科技乃至心理因素越來(lái)越具有重要的、主導(dǎo)的、甚至一定程度的決定性的作用。特別是20世紀(jì)以來(lái),文化因素在西方發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率中的貢獻(xiàn)越來(lái)越高,文化已經(jīng)成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的根本動(dòng)力。具體地說,第一,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展具有先導(dǎo)作用。文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力,文化中的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范對(duì)于支配人的行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益有著巨大的影響。第二,文化因素向經(jīng)濟(jì)利益中全面滲透,文化力成為經(jīng)濟(jì)利益競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。這表現(xiàn)為:知識(shí)代替資本成為企業(yè)至關(guān)重要的資源,成為經(jīng)濟(jì)利益競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素;文化內(nèi)涵是商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要因素,也是經(jīng)濟(jì)利益競(jìng)爭(zhēng)的有力武器;企業(yè)文化也成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心力量,是經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的重要保障。第三,經(jīng)濟(jì)利益的文化化還表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化以及經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的影響上。自從20世紀(jì)90年代以來(lái),文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種相對(duì)獨(dú)立的、發(fā)展速度最快的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的一支生力軍。
(2)文化利益經(jīng)濟(jì)化。所謂文化利益經(jīng)濟(jì)化,是指在文化利益的創(chuàng)造、交換、分享和實(shí)現(xiàn)的過程之中不斷融入經(jīng)濟(jì)因素,而且經(jīng)濟(jì)因素在文化利益發(fā)展中的決定作用日益增強(qiáng)。文化利益的發(fā)展不僅要以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),還要以經(jīng)濟(jì)為手段來(lái)加以推動(dòng)。這是因?yàn)椋旱谝,文化利益的發(fā)展要以社會(huì)文化消費(fèi)需求的存在和增長(zhǎng)為前提條件和拉動(dòng)力量,而文化消費(fèi)需求的形成和增長(zhǎng)又是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐的。
……