走向人文關(guān)懷的高中美術(shù)校本課程開發(fā)
定 價(jià):45 元
- 作者:顧超著
- 出版時(shí)間:2017/6/1
- ISBN:9787552019759
- 出 版 社:上海社會(huì)科學(xué)學(xué)院出版社
- 中圖法分類:G633.955.2
- 頁碼:401
- 紙張:輕型紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書為課題研究的成果,在深化認(rèn)識(shí)與理解校本課程開發(fā)、人文美術(shù)課程的過程中,反思美術(shù)教學(xué)的片面性。筆者在課程開發(fā)實(shí)踐中,通過與學(xué)生的交流和同行的合作中深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)作為一種重要的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的重要意義, 建議改變課堂教學(xué)過于注重對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能傳授的傾向,轉(zhuǎn)變角色,在指導(dǎo)學(xué)生開展雙基學(xué)習(xí)的同時(shí),更要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷的聯(lián)系,通過美術(shù)學(xué)科的研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語言有創(chuàng)意地解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
美術(shù)作為人文學(xué)科的核心課程之一,凝聚著濃郁的人文精神!叭宋男浴笔牵玻笔兰o(jì)世界各國美術(shù)教育改革的主題。就世界范圍來說,縱觀整個(gè)世界教育的發(fā)展趨勢,我們?nèi)諠u明顯感受到教育越來越傾向于“人文化”,越來越重視人文教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。 早在1996年秋,美國藝術(shù)教育協(xié)會(huì)就啟動(dòng)了國家教育改革五年規(guī)劃(the Transforming Education Through the Arts Challenge,簡稱TETAC),即“通過藝術(shù)的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變教育”,在這個(gè)五年規(guī)劃中把藝術(shù)綜合教育作為學(xué)校課程的基本核心,其理念是“cultural, ecological, inclusive”,即強(qiáng)調(diào)課程的人文性、生態(tài)性和包容性。美國等國的教育家提出了將藝術(shù)作為一門人文學(xué)科,并認(rèn)為“人文學(xué)的貢獻(xiàn)就是為人的價(jià)值意識(shí)提供了一種獨(dú)特的禮物”。進(jìn)入21世紀(jì),藝術(shù)教育更被視為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)和人格完善的重要手段。新西蘭倡導(dǎo)美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的身體的能力、溝通能力、協(xié)調(diào)和合作能力、解決問題的能力、自我管理和競爭能力、信息能力、數(shù)的能力、工作和學(xué)習(xí)的能力。2001年教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中首次提出了“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”,之后?普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)?中也提出“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征”“具有人文教育的功能”。而近幾年隨著國家對(duì)藝術(shù)教育的日漸重視,美術(shù)教育性質(zhì)被重新認(rèn)定,教育界已達(dá)成了普遍共識(shí),美術(shù)學(xué)習(xí)再也不是單純的技能學(xué)習(xí),它更應(yīng)成為一種文化的學(xué)習(xí),從而體現(xiàn)課程的人文性和育人目標(biāo)。國內(nèi)美術(shù)教育權(quán)威專家如華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院錢初憙教授、上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王大根教授等更是通過一系列課題、論文強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)、完善學(xué)生人格的學(xué)科。美術(shù)教育以學(xué)生發(fā)展為本,應(yīng)該在課程中滲透人文關(guān)懷。
國家教育部早在1999年就給校本課程的開發(fā)創(chuàng)設(shè)了政策條件,試行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。三級(jí)課程的管理制度削減了國家統(tǒng)一的課程內(nèi)容,鼓勵(lì)各地學(xué)校和教師積極開發(fā)具有地方特色的校本課程,使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活,更加多元化、多樣化。多年來,在新的推廣模式下,全國各地中學(xué)也的確涌現(xiàn)出不少內(nèi)容豐富、形式多樣的美術(shù)校本課程,課程開發(fā)雖已起步,但部分課程只注重表面形式內(nèi)容的熱鬧拼湊,有些教材更是偏重知識(shí)技能的教授,缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的探究。可見,盡管加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科的人文性已受到學(xué)者和教師們的關(guān)注與認(rèn)同,但在實(shí)際操作中,鮮有教師從學(xué)生的心靈和心理健康角度出發(fā),考慮如何運(yùn)用美術(shù)這一文化學(xué)習(xí)的有效形式塑造學(xué)生的心理健康,這與學(xué)校和教師的實(shí)際水平密切相關(guān),而更多的教師盡管在課程教學(xué)中希望滲透“人文精神”,但由于缺乏對(duì)人文美術(shù)課程的深入系統(tǒng)理解往往流于形式,或者淺嘗輒止。有的老師雖然強(qiáng)調(diào)以課堂的人文關(guān)懷為目的開展教學(xué),但在教學(xué)中依然遵循教師的主導(dǎo)作用,沒有關(guān)注到課堂人文性師生關(guān)系的構(gòu)建,也沒有考慮人文性課堂的生成性和對(duì)學(xué)生的后續(xù)影響及評(píng)價(jià)反饋,這也暴露了部分教師對(duì)人文關(guān)懷課程內(nèi)涵的偏頗理解,還只是基于傳統(tǒng)課程觀下的單線型理解。有的老師力求挖掘課程內(nèi)容的人文性價(jià)值,嘗試從學(xué)生、課程、資源等三個(gè)維度開展教學(xué),但缺乏對(duì)人文性美術(shù)校本課程開發(fā)的系統(tǒng)研究。因此,在全面推進(jìn)二期課改、實(shí)行素質(zhì)教育的今天,更須加強(qiáng)對(duì)凸顯人文關(guān)懷的高中美術(shù)校本課程開發(fā)的實(shí)踐研究。
21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的時(shí)代,人類傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式早已不能滿足信息時(shí)代的需求。當(dāng)前全球化的教育改革均向自由化、多元化的目標(biāo)邁進(jìn)。世界教育進(jìn)入了后現(xiàn)代主義時(shí)期。正如圖爾明在?回歸宇宙論?中所言:“我們必須調(diào)整自己……認(rèn)識(shí)到我們不再生活在‘現(xiàn)代’世界。‘現(xiàn)代’世界如今已成為過去的事情……”。當(dāng)我們以后現(xiàn)代的方式看待世界,會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的認(rèn)知方式、思維方式乃至意識(shí)形態(tài)等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,而這也不可避免地影響到教育領(lǐng)域。在我國目前進(jìn)行的課程改革中,后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)我們建立新課程觀、變革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式、促進(jìn)課程改革和發(fā)展有著十分重要的借鑒意義,使之成為富有積極意義的探索和創(chuàng)造。
英國教育家懷特海曾說:“在傳統(tǒng)的教學(xué)中,一個(gè)人可以懂得所有關(guān)于太陽的知識(shí),理解所有關(guān)于空氣的知識(shí)和地球旋轉(zhuǎn)的知識(shí),唯獨(dú)看不到日落的光輝!泵绹n程理論家小威廉姆??E.多爾的后現(xiàn)代主義課程觀,充滿著創(chuàng)新性、發(fā)展性的活力。多爾提出了4R課程,其中他對(duì)課程的“關(guān)聯(lián)性(relations)”作了兩層含義的解釋,一是指教育聯(lián)系,二是指文化聯(lián)系。這兩層聯(lián)系賦予課程豐富的模體和網(wǎng)絡(luò),課程應(yīng)與課程之外的文化和世界相聯(lián)系,這也是課程賴以存在的大背景,F(xiàn)代教育的一個(gè)重要缺陷就是在課程設(shè)計(jì)中忽略人的情感、需要、動(dòng)機(jī)和體驗(yàn)。從知識(shí)傳授到對(duì)人的關(guān)懷,這是后現(xiàn)代課程向前邁進(jìn)的一大步。后現(xiàn)代課程觀反對(duì)學(xué)科中心傾向,主張構(gòu)建動(dòng)態(tài)的開放式的課程。相比現(xiàn)代課程泰勒模式所強(qiáng)調(diào)的課程4要素,后現(xiàn)代課程則更為關(guān)注課程活動(dòng)的不穩(wěn)定性、非連續(xù)性和相對(duì)性,以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相互作用的復(fù)雜性。
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顧超,中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任教于上海理工大學(xué)附屬中學(xué),擔(dān)任校藝術(shù)總輔導(dǎo)員兼藝術(shù)備課組組長。上海市教師書畫篆刻研究委員會(huì)委員、上海中華書畫協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市普教系統(tǒng)優(yōu)秀青年教師、楊浦區(qū)新長征突擊手、楊浦區(qū)學(xué)科帶頭人、楊浦區(qū)優(yōu)秀藝術(shù)總輔導(dǎo)員、楊浦區(qū)見習(xí)教師規(guī)范化培訓(xùn)優(yōu)秀帶教導(dǎo)師。
第一章 人文關(guān)懷美術(shù)校本課程的提出及教材編寫
一、對(duì)現(xiàn)有美術(shù)課程與教學(xué)問題的分析
(一)調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)
(二)調(diào)查結(jié)果的分析(完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)見附錄)
1。 對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在問題的分析
2。 對(duì)美術(shù)校本課程中存在問題的分析
(三)對(duì)師生問卷調(diào)查結(jié)果的小結(jié)
1.學(xué)校美術(shù)教育功能單一
2.美術(shù)欣賞教學(xué)效果不佳
二、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程開發(fā)的思路
(一)人文關(guān)懷美術(shù)校本課程開發(fā)的三個(gè)關(guān)注點(diǎn)
1.課程開發(fā)注重人文關(guān)懷
2.教學(xué)內(nèi)容凸顯人文關(guān)懷
3.教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)人文關(guān)懷
(二)美術(shù)教師進(jìn)行課程開發(fā)及教學(xué)的改進(jìn)點(diǎn)
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
2.提升人文素養(yǎng)
3.加強(qiáng)過程設(shè)計(jì)
三、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程教材編寫
(一)人文關(guān)懷美術(shù)課程教材的編寫理念
1.課程教材的內(nèi)涵??
2.課程教材的編寫原則
(二)人文關(guān)懷美術(shù)校本教材的編寫思路
1.課程總目標(biāo)與架構(gòu)
2.課程教材的內(nèi)容
第二章 人文關(guān)懷美術(shù)校本課程的教學(xué)模式——以教材中“美術(shù)與自然、社會(huì)與國家”主題為例
一、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程支架式教學(xué)的開展
(一)搭建支架促發(fā)展
(二)巧設(shè)問題創(chuàng)情境
(三)協(xié)作學(xué)習(xí)共探索
(四)完善對(duì)話助理解
(五)意義建構(gòu)成目標(biāo)
二、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程拋錨式教學(xué)的實(shí)施
(一)創(chuàng)設(shè)情境
(二)確定問題
(三)自主學(xué)習(xí)
(四)協(xié)作學(xué)習(xí)
(五)效果評(píng)價(jià)
三、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)的設(shè)計(jì)
(一)設(shè)計(jì)主線
(二)有效設(shè)問
(三)故事引領(lǐng)
(四)夢想交流
四、人文關(guān)懷美術(shù)校本課程綜合運(yùn)用教學(xué)的設(shè)計(jì)
【案例一】《真誠、智慧,尚美———米勒<拾穗者>賞析》
(一)明確教學(xué)目標(biāo)
(二)探究定向?qū)W習(xí)
(三)“做中學(xué)”深入研討
(四)重視教學(xué)評(píng)價(jià)
【案例二】 《民間吉祥圖案的賞析和運(yùn)用》
(一)設(shè)計(jì)制作“吉祥抱枕”,利用信息資源支持“學(xué)”
(二)挑戰(zhàn)“最近發(fā)展區(qū)”,體會(huì)人文內(nèi)蘊(yùn)傳遞愛
第三章 人文關(guān)懷美術(shù)校本課程的教學(xué)策略——以教材中“美術(shù)與人生”主題為例
一、人文關(guān)懷美術(shù)教學(xué)的前提策略
(一)課程情境創(chuàng)設(shè)的策略
1.創(chuàng)設(shè)課程開發(fā)的外部環(huán)境
2.營造課堂教學(xué)的良好情境
(二)教學(xué)導(dǎo)入的策略
1.出其不意、引發(fā)注意
2.以問致思、開啟思維
二、人文關(guān)懷美術(shù)教學(xué)的實(shí)施策略
(一)教學(xué)方式選用的策略
1.營造人文主題的欣賞氛圍
2.引導(dǎo)人文關(guān)懷的創(chuàng)作實(shí)踐
(二)激發(fā)興趣的策略
1.以趣導(dǎo)學(xué)
2.游戲促知
3.以情帶技
三、人文關(guān)懷美術(shù)教學(xué)的提升策略
(一)促進(jìn)思考的策略
1.巧用對(duì)比法
2.研究筆記法
(二)用技術(shù)解決問題的策略
1.巧用數(shù)位板———數(shù)字油畫創(chuàng)作
2.定格動(dòng)畫創(chuàng)作
3.創(chuàng)建微信平臺(tái)
第四章 人文關(guān)懷美術(shù)校本課程的教學(xué)評(píng)價(jià)——以教材中“美術(shù)與心靈”主題為例
一、著眼于學(xué)生發(fā)展的檔案袋評(píng)價(jià)
(一)藝術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋
1.檔案袋的評(píng)價(jià)步驟
2.過程型檔案袋
3.成就型檔案袋
(二)運(yùn)用檔案袋評(píng)價(jià)的反思
二、蘇格拉底研討評(píng)價(jià)__
(一)關(guān)于蘇格拉底研討式評(píng)定
1.明確教育目標(biāo)
2.選定研討的內(nèi)容
3.教師提出一個(gè)啟發(fā)性問題
4.選擇研討的方式、設(shè)計(jì)簡明的記錄表
5.以多種方式完成評(píng)價(jià)
(二)蘇格拉底研討評(píng)價(jià)的實(shí)踐案例
三、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)
(一)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在教學(xué)中的運(yùn)用
1.明確評(píng)價(jià)目標(biāo)、了解創(chuàng)作過程
2.設(shè)置表現(xiàn)任務(wù)、制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
3.依據(jù)評(píng)價(jià)量規(guī)、完善教學(xué)活動(dòng)
(二)運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的反思
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記